Слово на Рождество Христово. (Радость праздника Рождества Христова.). Святого Льва Великого, папы Римского

Нашият Спасител се роди днес, възлюбени: нека се радваме. В рождения ден на Онзи Живот, Който, премахнал страха от смъртта, ни носи радостта от обещаното безсмъртие, не може да има място за тъга. Никой не е изключен от участие в това забавление; всеки има една обща причина да се радва: за нашия Господ, унищожителят на греха и смъртта, както не намери никого свободен от вина, така дойде да освободи всички. Нека светецът тържествува - той се приближава към своята награда; нека се весели грешникът - той е поканен на прошка; нека езичникът се насърчи, защото той е призован към живот. Божият Син, в изпълнението на времената, определени в дълбините на неизследимия Божи съвет, прие човешката природа, за да я примири с нейния Създател и да победи дявола, изобретателя на смъртта и чрез него, победоносен, също чрез смъртта. И с каква чудна истина беше извършен бойният подвиг, въздигнат за нас! Всемогъщият Господ излиза срещу най-яростния враг не в Своето величие, а в нашата смирена форма, противопоставяйки му същия образ, същата природа, която е замесена в нашата смъртност, само чужда на какъвто и да е грях. Невъзможно е да се каже за тази една Коледа това, което се казва за всички: никой не е чист от мръсотия, дори и да е живял само един ден на земята (Йов 14:4-5). В тази една Коледа нищо не премина от плътска похот, нищо не произтече от закона на греха. Дева е избрана от царството на Давидовото поколение, така че онази, която носи в утробата си свещения плод, да зачене Божия Син и човека преди духа, а не тялото. И за да не знае съвета на Всевишния Тя да не се страхува от необикновени действия, за тази цел тя научава чрез ангелски разговор какво действие трябва да бъде в Нея от Светия Дух. Тя, която скоро ще стане майка на Бог, също е уверена в целостта на своето целомъдрие: защото как може тя, на която е обещано действието на силата на Всевишния, да не повярва в новото зачатие? Нейната вяра се потвърждава и от свидетелството за предишното чудо - неочаквано плодородие се дарява на Елисавета, така че ще бъде несъмнено, че Този, който е дал зачатие на неплодната жена, ще го даде и на Девата. И така, Словото Божие, Бог, Синът Божий, Който в началото беше с Бога, в Когото беше всичко, и без Него нищо не стана (Йоан 1:1-2), - за освобождението на човека от вечната смърт, той стана човек. Без да намалява Неговото величие, Той се спуска до възприемането на нашата немощ, така че, оставайки това, което е бил и приемайки това, което не е, Той може да обедини истинския образ на слуга с образа, в който е равен на Отца, и с такова обединение да обедини двете природи в една композиция, така че нисшето да не бъде погълнато и висшето да не бъде унижено от възприятието. Следователно в целостта на свойствата на двете създания, обединени в едно Лице, низостта се възприема от величието, слабостта от силата, тленността от вечността; за да платим дълга си, неизменната природа се съедини с изменчивото; истинският Бог и истинският човек са обединени в едната Личност на Господа, тъй като за да ни излекува, беше необходимо един и същи Ходатай на Бога и хората да може както да умре по един начин, така и да възкръсне в различно естество. Следователно е справедливо, че раждането на Спасителя изобщо не промени девствеността: защото беше запазване на целомъдрието, проявление на истината. Такава и такава Коледа, възлюбени, подобаваше на силата и Премъдростта на Бога - Христос, нека Той бъде подобен на нас по човечество и по-висш от нас по Божественост; защото, ако Той не беше истинският Бог, Той нямаше да ни донесе лекарство; и ако не беше истински човек, нямаше да даде пример. И така, при раждането на Господа, тържествуващо, ангелите пеят: слава на Бога във висините и възвестяват мир на земята, благоволение към човеците (Лука 2:14), защото виждат новия Ерусалим, създаден от всички народи на света. За това неизразимо дело на Божествената любов, колко трябва да се радват хората в низостта си, когато висшите ангели толкова му се радват! Нека благодарим, възлюбени, на Бог Отец чрез Неговия Син в Светия Дух; Нека благодарим на Този, Който по Своето велико милосърдие ни възлюби, смили се над нас и ни съживи чрез греховете ни, докато сме мъртви (Еф. 2:5), за да бъдем в Него ново създание и ново творение. Нека оставим настрана стария човек с неговите дела и, след като получихме участие в Рождество Христово, да се отречем от делата на плътта. християнски! познайте своето достойнство и, като станете участник в Божествената природа, не се връщайте към старото нечестие чрез недостоен живот. Не забравяйте на коя глава и на кое тяло сте член; помнете, че сте били извадени от тъмната сила и сте прехвърлени в светлината и Божието царство. Чрез тайнството на кръщението вие сте станали храм на Светия Дух; Не прогонвайте такъв обитател от себе си чрез зли дела и не се излагайте отново на робството на дявола: защото вашата цена е кръвта на Христос и Този, който ви изкупи с милост, също ще ви съди с истина. – Който царува с Отца и Светия Дух до вечни векове. Амин 69. Вижте "Неделно четене". VII (1843–1844), страни. 325–326. Може да се интересувате от: