Беседа на слова: „Тогда убо предаде Его им, да распнется. Поемше же Иисуса и ведоша: и нося крест Свой, изыде на глаголемое лобное место, еже глаголется еврейски Голгофа: идеже пропяша Его“ (Ин. 19:16–18). Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Pilato se lo entregó para que lo crucificaran. ¡El caso es extremadamente injusto! Debería haberse preguntado si Cristo realmente buscaba usurpar el poder real para sí mismo, pero pronunció la sentencia únicamente por miedo. Para advertirle contra este (temor), Cristo ya dijo de antemano: Mi reino no es de este mundo; pero él, entregándose por completo al presente, no quiso filosofar sobre nada grandioso. Asimismo, el sueño de la esposa debió haber golpeado a Pilato; sin embargo, nada de esto lo hizo recobrar el sentido y no miró al cielo, sino que traicionó a Cristo. Entonces (los judíos) pusieron una cruz sobre Cristo, ya como condenado, porque aborrecían tanto este árbol que ni siquiera se permitían tocarlo (este también era el caso en el tipo: Isaac también llevaba la leña sobre sí mismo). Y se dirigió al lugar de ejecución. Algunos dicen que Adán murió y fue sepultado aquí, y que Jesús plantó un signo de victoria en el mismo lugar donde reinaba la muerte. En efecto, salió llevando la cruz como signo de victoria sobre el poder de la muerte y, como los vencedores, llevó el signo de la victoria sobre sus hombros. ¿Qué importancia tiene si los judíos, con otra intención, determinaron que Él llevara la cruz? Lo crucifican incluso junto con los ladrones, pero incluso en este caso, contra su voluntad, cumplen la profecía (¡así que todo lo que hicieron para reprocharle sirvió para confirmar la verdad, para que supieras cuán grande es su poder!), porque el Profeta lo predijo desde la antigüedad: como a los malvados sois imputados (Sal. 53:12). El diablo quiso oscurecer este acontecimiento, pero no pudo: tres fueron crucificados, pero sólo Jesús resplandeció, para que supiéramos que todo fue realizado por su poder. Y aunque se realizaron milagros mientras los tres estaban clavados en cruces; sin embargo, nadie atribuyó ninguno de ellos a nadie más que a Jesús únicamente. ¡Así que las maquinaciones del diablo resultaron impotentes y todo se le volvió a la cabeza! Después de todo, incluso de esos dos (ladrones) uno escapó. Así, el diablo no sólo no dañó la gloria de la cruz, sino que contribuyó bastante a ella, porque convertir al ladrón en la cruz y conducirlo al paraíso significa nada menos que sacudir las piedras. Pilato escribió y redactó el título para, por un lado, vengarse de los judíos y, por otro, proteger a Cristo. Puesto que lo traicionaron como un criminal y trataron de confirmar esta opinión crucificándolo junto con los ladrones: para que nadie tuviera posteriormente el derecho de presentar acusaciones maliciosas contra Él y condenarlo como una especie de criminal y villano, Pilato, tapando la boca tanto de los judíos como de todos los que quisieran condenarlo, y mostrando que se rebelaron contra su propio rey, puso (en la cruz), como en un monumento a la victoria, la inscripción que proclama Su victoria y proclama el reino, aunque no. enteramente. Y Pilato lo anunció no en uno, sino en tres idiomas. Como era natural suponer que entre los judíos, con motivo de la festividad, había muchos extranjeros: para que ninguno de ellos ignorara su justificación, Pilato anunció la furia de los judíos en todos los idiomas. Mientras tanto, los judíos tenían celos (de Jesús) incluso cuando fue crucificado. ¿Pero qué daño te podría causar esta inscripción? - Ninguno. Después de todo, si (Cristo) era mortal y débil, si tenía que desaparecer, ¿por qué temes la inscripción que dice que Él es el rey de los judíos? ¿Y qué dicen? - “Di que Él mismo dijo (esto), porque ahora (esta inscripción expresa el judicial) veredicto y opinión general, y si se agrega: como Él mismo habló, en este caso se atribuirá a su propia insolencia e insolencia”. Sin embargo, Pilato no cambió de opinión y permaneció en la misma opinión: y a través de esto volverá a ocurrir un acontecimiento muy importante. En efecto, como el madero de la cruz estaba enterrado en la tierra: puesto que, por otra parte, este árbol fue encontrado posteriormente: para que la cruz del Señor no quedara sin ser reconocida, el Señor permitió que hubiera una inscripción en ella, y así esta cruz fue conocida por todos, primero por el hecho de que yacía entre las demás, y luego por la inscripción que tenía, ya que las cruces de los ladrones no tenían inscripciones. Los soldados se dividieron las vestiduras (de Cristo) entre ellos, pero no se dividieron la túnica (Juan 19:19-23). ¡Mira cómo se cumplen las profecías a través de todas sus malas acciones! Porque esto (la separación de la ropa) fue predicho desde la antigüedad (Salmo 21:19). Aunque tres fueron crucificados, las predicciones de los Profetas se cumplieron sólo en Él. Mientras los guerreros se repartían las ropas, el mismo Crucificado confía a su Madre al discípulo, enseñándonos a tener todos los cuidados posibles hasta el último aliento de nuestros padres. Cristo, confiando a su Madre al discípulo, dice: he ahí a tu Hijo. ¡Ah, con qué gran honor honró a su discípulo! Como Él mismo ya se iba, confió (a Su Madre) al cuidado del discípulo. Como Madre, Ella naturalmente se afligió y buscó protección: y por eso Él con razón la entrega a su amado discípulo y le dice: He ahí a tu Madre. Dijo esto para unirlos con amor mutuo. El discípulo entendió esto (las palabras de Cristo), y por eso le dieron de beber a Yu en su propia casa. Pero ¿por qué Cristo no mencionó a ninguna otra esposa, aunque otras estaban en la cruz? Para enseñarnos a dar preferencia a nuestras madres. En efecto, así como cuando los padres nos obstaculizan en las cosas espirituales, ni siquiera debemos conocerlos: así, por el contrario, cuando no nos obstaculizan en lo más mínimo, debemos darles todo lo que les corresponde y preferirlos a todas las demás personas porque nos dieron a luz, porque nos criaron, porque sufrieron mucho trabajo y dolor por nuestra culpa. Con esto Cristo tapa la boca de la desvergüenza de Marción. De hecho, si Él no nació según la carne y no tuvo madre, ¿por qué se preocupa tanto sólo por Ella?... Por tanto, Jesús sabe que todo está cumplido. es decir, que nada queda sin cumplir en el plan de la economía de Dios. Por eso en todos los casos trató de mostrar que Su muerte fue extraordinaria, porque todo dependía del poder del Moribundo, y la muerte no llegó a Su cuerpo antes de que Él mismo lo quisiera. Entonces, sabiendo que todo ya se ha cumplido, Cristo dice: Tengo sed; y en este caso la profecía se vuelve a cumplir. Pero piense en la villanía (del pueblo) que está parada en la cruz. Los enemigos de Cristo no se reconciliaron con Él y no se ablandaron al ver su sufrimiento, sino que se amargaron aún más y aumentaron su burla, y, trayendo vinagre con los labios, le dieron de beber, como suelen dar a los malhechores, para lo cual tenían un bastón. Cuando Jesús recibe la palabra, está consumada. ¿Ves cómo hizo todo sin vergüenza y con autoridad? Esto también se desprende de lo que sigue. Cuando ya todo estaba cumplido, Cristo, inclinando la cabeza, como no estaba clavada, entregó el espíritu (Juan 19:24-30), es decir, entregó su (último) aliento. Generalmente uno no se da por vencido después de inclinar la cabeza; pero aquí fue todo lo contrario: Cristo inclinó la cabeza no cuando ya había entregado el espíritu, como suele suceder entre nosotros, sino que luego entregó el espíritu cuando inclinó la cabeza. Con todo esto, el evangelista demostró que Cristo es el Señor del mundo entero. Después de esto vino José, que era de Arimatea, el discípulo (Juan 19:38), no de entre los doce, sino quizás de entre los setenta. Creyendo que la cruz finalmente ha dominado la furia (de los judíos), los seguidores de Cristo vienen sin miedo y se ocupan del entierro. José, presentándose ante Pilato, le pide permiso (para sacar el cuerpo de Jesús de la cruz), y él se lo permite. ¿Y por qué no lo permitiría? Nicodemo también participa en la obra de José, y realizan un entierro magnífico, porque todavía pensaban en Cristo como un hombre sencillo. Aportan aromas que principalmente tienen el poder de preservar el cuerpo durante mucho tiempo y evitar que pronto se descomponga. Esto demuestra que no imaginaban nada grandioso acerca de Cristo; sin embargo, en esto se ve su gran amor por Él. Pero, ¿por qué no vino ninguno de los doce (discípulos), ni Juan, ni Pedro, ni ningún otro eminente? Me parece que José era una de las personas más famosas, como se puede ver tanto por el entierro mismo como por el hecho de que Pilato lo conocía; Por eso recibió permiso (para enterrar a Jesús). Y entierra a Cristo, ya no como un criminal, sino, según la costumbre judía, magníficamente, como un hombre grande y glorioso. Pero como no les quedaba mucho tiempo (la muerte de Cristo siguió a la hora novena, y por eso es natural que mientras iban a Pilato, y mientras bajaban el cuerpo de la cruz, ya había llegado la tarde, cuando era imposible hacer el trabajo), pusieron (el cuerpo de Jesús) en el sepulcro más cercano. Se dispuso que Cristo fuera puesto en un sepulcro nuevo, en el que nadie había sido puesto antes, para que la resurrección no pudiera atribuirse a nadie más que yaciera con Él, para que los discípulos, en las proximidades de este lugar, pudieran venir fácilmente y ser espectadores de lo sucedido, y para que no solo ellos, sino también los enemigos fueran testigos del entierro. El hecho de que se colocaran sellos en el ataúd y se asignara una guardia de soldados fue, de hecho, por su parte, evidencia de entierro, ya que Cristo quería que su sepultura fuera no menos segura que su resurrección. Por eso los discípulos tratan celosamente de demostrar que Él realmente murió. Su resurrección iba a ser confirmada por todos los tiempos posteriores; Mientras tanto, si su muerte en ese momento hubiera estado oculta y no se hubiera conocido por completo, entonces esto podría haber dañado la palabra sobre la resurrección. Sin embargo, esta no fue la única razón por la cual Cristo fue puesto cerca, sino también para que se revelara la falsedad del rumor sobre el robo de Su cuerpo. El evangelista dijo que durante el entierro de Cristo se utilizó mucha mirra, que pega los sudarios al cuerpo no peor que el plomo. Por eso, cuando oigáis que las diademas estaban separadas, no creáis a los que dicen que (el cuerpo de Cristo) fue robado: un ladrón no sería tan irracional como para preocuparse tanto por un objeto que es completamente innecesario. De hecho, ¿por qué dejó los sudarios? ¿Y cómo podría esconderse si empezaba a crear egos? Naturalmente, tuvo que dedicar mucho tiempo a esto y, si disminuía la velocidad, lo habrían atrapado. Pero ¿por qué los sudarios están separados y el lienzo doblado separadamente? Cuando escuches que Cristo resucitó desnudo, deja de gastar dinero locamente en el entierro. Los gastos excesivos e inútiles causan una gran pérdida al enterrador, pero no aportan ningún beneficio al difunto y, a decir verdad, incluso son perjudiciales. Los funerales magníficos han sido repetidamente la causa de robos de tumbas y han tenido como resultado que la persona que una vez fue enterrada con toda la sofisticación yaciera desnuda y sin entierro. Incluso si los ladrones no se los llevan, ¿no se los comerán las polillas y los gusanos? Y si las polillas y los gusanos no se los comen, ¿no los destruirán el tiempo y la descomposición? Pero supongamos que ni los ladrones, ni las polillas, ni los gusanos, ni el tiempo, ni ninguna otra cosa destruirán las cosas puestas en la tumba; Supongamos que el cuerpo permanecerá intacto hasta la resurrección, y todas esas cosas permanecerán nuevas, fuertes y delgadas: ¿de qué sirve esto para los que han partido, cuando el cuerpo resucitará desnudo, y todas estas cosas permanecerán aquí (en la tierra) y no nos traerán ningún beneficio durante futuras torturas? Digo esto para detener el lujo y el esplendor inapropiado. Si quieres dar el pésame al difunto, te mostraré otro método de entierro y te enseñaré a vestirlo con ropas que se levantarán con él y lo presentarán en una forma brillante. Estas prendas no son destruidas por las polillas, ni por el tiempo, ni robadas por los ladrones. ¿Qué tipo de ropa es ésta? Este es el manto de la limosna: este manto se levanta con el difunto, porque el sello de la limosna permanece con él para siempre. Con estas vestiduras brillarán los que luego escucharán: “Me alimentaste cuando tuve hambre”. Estas ropas hacen que los muertos sean gloriosos, famosos y seguros, pero las ropas de los presentes no son más que alimento de polillas y harina de gusanos. Si los vivos no deben tener más que la cubierta del cuerpo, mucho menos los muertos: porque un cadáver no necesita tanto ropa como uno vivo y que respira. Mientras vivimos, necesitamos ropa tanto por el frío como por decencia; y desde que hemos muerto, no tenemos estas necesidades, y sólo para que el cuerpo no yace desnudo, necesitamos mortajas. Nuestras mejores mortajas son la tierra, la cobertura más bella y adecuada para nuestro cuerpo terrenal. Entonces, si ahora, cuando tenemos tantas necesidades, no hay necesidad de buscar nada superfluo, entonces la pompa es aún más inapropiada cuando no existen tales necesidades. "Pero, dices, la gente que vea esto se reirá". Incluso si alguien comenzara a reír, obviamente no se le debería prestar mucha atención como si fuera una persona completamente estúpida. Muchos, por el contrario, preferirían sorprenderse de nosotros y elogiar nuestra sabiduría. En este caso, todos nos alabarán, se maravillarán del poder de Cristo y dirán: "¡Oh, qué grande es el poder del Crucificado! Él convenció a los mortales y corruptibles de que la muerte no es muerte, y por eso actúan (al enterrar a los muertos) como si no estuvieran muriendo, sino que se mudaran a un país mejor. Los convenció de que este cuerpo corruptible y terrenal estaría vestido con ropas mucho más brillantes que las de seda y tejidas en oro, - se vestirá de incorruptibilidad; y por eso lo hacen No me importan mucho los funerales, pero considero que una vida virtuosa es la mejor decoración funeraria”. Esto es lo que todos dirán de nosotros cuando vean que somos sabios. En efecto, ¿qué excusa tendremos cuando adornemos nuestro cuerpo, destruido por la corrupción y los gusanos, pero despreciemos a Cristo sediento, desnudo y extraño? Dejemos atrás esta vana preocupación. Enterraremos a los muertos de tal manera que nos beneficie a nosotros y a ellos, para gloria de Dios. Les daremos abundantes limosnas y los despediremos con esta hermosa palabra de despedida. Si la memoria de los hombres ilustres fallecidos protegió a los vivos, como dice el Señor: Yo protegeré esta ciudad por mí, y a David por mi siervo (2 Reyes 19:34), mucho más la limosna hará esto: resucitó incluso a los muertos; Esto fue lo que pasó cuando las viudas rodearon (Pedro), mostrando que el diablo lo que les estaba haciendo era Gamuza (Hechos 9:39). Por eso, cuando alguien muera, que los familiares del moribundo le preparen un manto fúnebre y que le convenza antes de morir de dejar algo a los pobres: que se vaya con estas ropas (a la eternidad), que deje a Cristo como heredero. Si quien se designa reyes como herederos deja a sus familiares en la mayor seguridad: ¡imagínese entonces qué clase de favor obtendrá para él y todo su pueblo quien, junto con sus hijos, deja a Cristo como su heredero!? ¡Esta es una hermosa túnica para los muertos! Es útil tanto para los que quedan vivos como para los que parten (a la eternidad). Si somos sepultados en esta forma, apareceremos resplandecientes en el momento de la resurrección; y si, cuidando el cuerpo, descuidamos el alma, sufriremos muchos problemas y seremos objeto de grandes burlas. No es poca vergüenza salir de aquí sin virtud: no es tanto vergonzoso que el cuerpo sea arrojado sin sepultura, cuanto que el alma aparezca entonces sin buenas obras. Comencemos a vestir el alma, comencemos a limpiarla a lo largo de toda nuestra vida: si durante la vida la descuidamos, recuperaremos el sentido, al menos en la muerte, y ordenaremos a nuestros familiares que nos ayuden después de la muerte con limosna.