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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Беседа на слова: „Тогда убо предаде Его им, да распнется. Поемше же Иисуса и ведоша: и нося крест Свой, изыде на глаголемое лобное место, еже глаголется еврейски Голгофа: идеже пропяша Его“ (Ин. 19:16–18). Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Pilatus übergab ihn ihnen zur Kreuzigung. Der Fall ist äußerst unfair! Er hätte sich fragen sollen, ob Christus wirklich versuchte, die königliche Macht an sich zu reißen, aber er verkündete das Urteil ausschließlich aus Angst. Um ihn vor dieser (Angst) zu warnen, sagte Christus bereits im Voraus: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt; aber er gab sich völlig der Gegenwart hin und wollte über nichts Großes philosophieren. Ebenso muss der Traum der Frau Pilatus getroffen haben; Doch nichts davon brachte ihn zur Besinnung und blickte nicht zum Himmel auf, sondern verriet Christus. Dann legten (die Juden) ein Kreuz auf Christus, bereits als verurteilter Mann, denn sie verabscheuten diesen Baum so sehr, dass sie es sich nicht einmal erlaubten, ihn zu berühren (dies war auch im Vorbild der Fall: Isaak trug das Holz auch auf sich selbst). Und ging zum Hinrichtungsort. Einige sagen, dass Adam hier starb und begraben wurde und dass Jesus genau an der Stelle, an der der Tod herrschte, ein Zeichen des Sieges errichtete. Tatsächlich trug er das Kreuz als Zeichen des Sieges über die Macht des Todes und wie die Sieger trug er das Siegeszeichen auf seinen Schultern. Welche Bedeutung hätte es, wenn die Juden mit einer anderen Absicht beschlossen hätten, dass er das Kreuz tragen sollte? Sie kreuzigen Ihn auch zusammen mit den Räubern, aber auch in diesem Fall erfüllen sie gegen ihren Willen die Prophezeiung (also diente alles, was sie taten, um Ihn zu tadeln, dazu, die Wahrheit zu bestätigen, damit ihr erfahrt, wie groß ihre Macht ist!), denn der Prophet hat dies schon in der Antike vorhergesagt: Wie den Bösen werdet ihr zugerechnet (Psalm 53,12). Der Teufel wollte dieses Ereignis verdunkeln, konnte es aber nicht: Drei wurden gekreuzigt, aber nur Jesus leuchtete, damit Sie wissen würden, dass alles durch seine Macht vollbracht wurde. Und obwohl Wunder vollbracht wurden, während die drei an Kreuze genagelt wurden; Allerdings schrieb niemand etwas davon jemand anderem zu als Jesus allein. So erwiesen sich die Machenschaften des Teufels als machtlos und alles drehte sich um ihn! Schließlich ist sogar einer dieser beiden (Räuber) entkommen. Somit hat der Teufel der Herrlichkeit des Kreuzes nicht nur keinen Schaden zugefügt, sondern auch einiges dazu beigetragen, denn den Dieb am Kreuz zu bekehren und ihn ins Paradies zu führen bedeutet nicht weniger als das Schütteln der Steine. Pilatus schrieb und schrieb den Titel, um sich einerseits an den Juden zu rächen und andererseits Christus zu beschützen. Da sie ihn als Verbrecher verrieten und versuchten, diese Meinung zu bestätigen, indem sie ihn zusammen mit den Räubern kreuzigten: Damit später niemand das Recht hatte, böswillige Anschuldigungen gegen ihn zu erheben und ihn als eine Art Verbrecher und Bösewicht zu verurteilen, verstopfte Pilatus den Mund sowohl der Juden als auch aller, die ihn verurteilen wollten, und zeigte (am Kreuz) wie auf einem Siegesdenkmal die Inschrift, die seinen Sieg verkündet und verkündet das Königreich, wenn auch nicht vollständig. Und Pilatus verkündete dies nicht in einer, sondern in drei Sprachen. Da man annehmen konnte, dass es unter den Juden anlässlich des Feiertags viele Ausländer gab, verkündete Pilatus die Wut der Juden in allen Sprachen, damit keiner von ihnen seine Rechtfertigung im Unklaren ließ. Unterdessen waren die Juden eifersüchtig (auf Jesus), selbst als er gekreuzigt wurde. Aber welchen Schaden könnte Ihnen diese Inschrift zufügen? - Keine. Wenn (Christus) schließlich sterblich und schwach war, wenn er verschwinden musste, warum haben Sie dann Angst vor der Inschrift, die besagt, dass er der König der Juden ist? Und was sagen sie? - „Sagen Sie, dass er (dies) selbst gesagt hat, denn nun (diese Inschrift drückt das gerichtliche) Urteil und die allgemeine Meinung aus, und wenn es hinzugefügt wird: wie er selbst sagte, wird es in diesem Fall seiner eigenen Unverschämtheit und Unverschämtheit zugeschrieben.“ Pilatus änderte jedoch seine Entscheidung nicht und blieb bei seiner Meinung: Und dadurch wird erneut ein sehr wichtiges Ereignis stattfinden. In der Tat, da das Holz des Kreuzes in der Erde vergraben war: Da andererseits dieser Baum später gefunden werden sollte: Damit das Kreuz des Herrn nicht unerkannt blieb, ließ der Herr eine Inschrift darauf stehen, und so wurde dieses Kreuz allen bekannt, erstens dadurch, dass es zwischen den anderen lag, und dann aufgrund der Inschrift darauf, da die Kreuze der Räuber keine Inschriften hatten. Die Soldaten teilten die Gewänder (Christi) unter sich auf, teilten jedoch nicht die Tunika (Johannes 19,19–23). Sehen Sie, wie sich Prophezeiungen durch all ihre bösen Taten erfüllen! Denn dies (Trennung der Kleidung) wurde schon in der Antike vorhergesagt (Psalm 21,19). Obwohl drei gekreuzigt wurden, erfüllten sich die Vorhersagen der Propheten nur an ihm. Während die Krieger ihre Kleidung untereinander aufteilten, vertraut der Gekreuzigte selbst dem Jünger seine Mutter an und lehrt uns, bis zu unserem letzten Atemzug jede erdenkliche Sorgfalt auf unsere Eltern zu richten. Christus vertraut dem Jünger seine Mutter an und sagt: „Siehe, dein Sohn.“ Ach, mit welcher großen Ehre ehrte Er seinen Jünger! Da er selbst bereits gegangen war, vertraute er (seine Mutter) der Fürsorge des Jüngers an. Als Mutter trauerte sie natürlich und suchte (ihren) Schutz: und deshalb übergibt Er sie zu Recht seinem geliebten Jünger und sagt zu ihm: Siehe, deine Mutter. Er sagte dies, um sie in gegenseitiger Liebe zu vereinen. Der Jünger verstand dies (die Worte Christi) und deshalb gaben sie Yu in seinem eigenen Haus etwas zu trinken. Aber warum erwähnte Christus keine andere Frau, obwohl andere am Kreuz standen? Um uns beizubringen, unseren Müttern den Vorzug zu geben. Genauso, wie wenn die Eltern uns in spirituellen Dingen behindern, sollten wir sie nicht einmal kennen. Wenn sie uns im Gegenteil nicht im Geringsten behindern, müssen wir ihnen alles geben, was ihnen zusteht, und sie allen anderen Menschen vorziehen, weil sie uns geboren haben, weil sie uns großgezogen haben, weil sie unseretwegen viel Arbeit und Kummer erlitten haben. Damit stoppt Christus Marcions Schamlosigkeit. Wenn Er nicht fleischlich geboren wurde und keine Mutter hatte, warum kümmert Er sich dann nur um Sie allein so sehr? Daher weiß Jesus, dass alles erreicht wurde. Das heißt, dass im Plan der Ökonomie Gottes nichts unerfüllt bleibt. In allen Fällen versuchte er zu zeigen, dass sein Tod außergewöhnlich war, weil alles von der Macht des Sterbenden abhing und der Tod nicht in seinen Körper kam, bevor er es selbst wollte. Da Christus also weiß, dass alles bereits erfüllt ist, sagt er: „Ich dürste; und in diesem Fall erfüllt sich die Prophezeiung erneut. Aber denken Sie an die Schurkerei (der Menschen), die am Kreuz stehen. Die Feinde Christi versöhnten sich nicht mit ihm und ließen sich nicht nach, als sie sein Leiden sahen, sondern wurden noch verbittert und steigerten ihren Spott, und indem sie Essig mit ihren Lippen herbeiführten, gaben sie ihm ein Getränk, wie sie es normalerweise Verbrechern geben – wofür sie einen Stock hatten. Wenn Jesus das Wort empfängt, ist es fertig. Sehen Sie, wie Er alles ohne Verlegenheit und mit Autorität tat? Dies wird auch aus dem Folgenden deutlich. Als alles bereits erledigt war, neigte Christus sein Haupt, da es nicht angenagelt war, und gab seinen Geist auf (Johannes 19,24-30), das heißt, er gab seinen (letzten) Atemzug auf. Normalerweise gibt man den Geist nicht auf, nachdem man den Kopf gesenkt hat; aber hier war es das Gegenteil: Christus senkte sein Haupt nicht, als er seinen Geist bereits aufgegeben hatte, wie es bei uns normalerweise der Fall ist, sondern dann gab er seinen Geist auf, als er sein Haupt senkte. Damit zeigte der Evangelist, dass Christus der Herr der ganzen Welt ist. Danach kam Josef, der aus Arimathäa stammte, der Jünger (Johannes 19,38), nicht aus der Mitte der Zwölf, sondern vielleicht aus der Mitte der Siebzig. Im Glauben, dass das Kreuz endlich die Wut (der Juden) gezähmt hat, kommen die Anhänger Christi furchtlos und kümmern sich um die Beerdigung. Joseph erscheint vor Pilatus und bittet ihn um Erlaubnis (den Leichnam Jesu vom Kreuz zu nehmen), und er erlaubt es. Und warum sollte er es nicht zulassen? Auch Nikodemus beteiligt sich an Josefs Werk und sie führen eine prächtige Bestattung durch, weil sie Christus noch für einen einfachen Mann hielten. Sie bringen solche Aromen mit sich, die vor allem die Kraft haben, den Körper lange zu konservieren und ihn vor dem baldigen Verfall zu bewahren. Dies zeigt, dass sie sich nichts Großes von Christus vorgestellt hatten; Dennoch ist darin ihre große Liebe zu Ihm sichtbar. Aber warum kam keiner der Zwölf (Jünger) – weder Johannes, noch Petrus, noch irgendein anderer Hervorragender? Es scheint mir, dass Joseph einer der sehr berühmten Menschen war, was sowohl aus der Beerdigung selbst als auch aus der Tatsache hervorgeht, dass er Pilatus bekannt war; Deshalb erhielt er die Erlaubnis (Jesus zu begraben). Seine Auferstehung sollte in der Folgezeit bestätigt werden; Wenn sein damaliger Tod jedoch verborgen geblieben wäre und nicht vollständig bekannt geworden wäre, hätte dies dem Wort von der Auferstehung schaden können. Dies war jedoch nicht der einzige Grund, warum Christus zu Grabe getragen wurde, sondern auch, um die Falschheit des Gerüchts über den Diebstahl seines Leibes ans Licht zu bringen. Der Evangelist sagte, dass bei der Beerdigung Christi viel Myrrhe verwendet wurde, die die Leichentücher nicht schlechter am Körper klebt als Blei. Wenn Sie also hören, dass die Stirnbänder einzeln lagen, glauben Sie nicht denen, die sagen, dass (der Leib Christi) gestohlen wurde: Ein Dieb wäre nicht so unvernünftig, sich so große Sorgen um einen völlig unnötigen Gegenstand zu machen. Warum hat er tatsächlich die Grabtücher zurückgelassen? Und wie könnte er sich verstecken, wenn er anfangen würde, Egos zu erschaffen? Natürlich musste er dafür viel Zeit aufwenden, und wenn er langsamer geworden wäre, wäre er erwischt worden. Aber warum liegen die Leichentücher getrennt und das gefaltete Tuch getrennt? - Damit Sie wissen, dass dies ohne Eile und ohne Peinlichkeit geschah, da das eine separat ausgelegt und das andere separat ausgelegt und gedreht wurde. Deshalb glaubten die Jünger an die Auferstehung; und als Christus ihnen später erschien, waren sie durch das, was sie sahen, bereits (von seiner Auferstehung) überzeugt. Wenn Sie hören, dass Christus nackt auferstanden ist, hören Sie auf, wie verrückt Geld für die Beerdigung auszugeben. Übermäßige und nutzlose Ausgaben verursachen für den Bestattenden einen großen Verlust, bringen dem Verstorbenen jedoch keinen Nutzen und sind, um die Wahrheit zu sagen, sogar schädlich. Prunkvolle Beerdigungen waren immer wieder Anlass für Grabraub und führten dazu, dass der einst mit aller Raffinesse bestattete Mensch dann nackt und ohne Bestattung dalag. Selbst wenn Diebe sie nicht nehmen, werden sie dann nicht von Motten und Würmern gefressen? Und wenn Motten und Würmer sie nicht fressen, werden Zeit und Verfall sie dann nicht zerstören? Aber nehmen wir an, dass weder Diebe, noch Motten, noch Würmer, noch die Zeit, noch irgendetwas anderes die ins Grab gelegten Dinge zerstören wird; Nehmen wir an, dass der Körper bis zur Auferstehung intakt bleibt und all diese Dinge neu, stark und dünn bleiben: Welchen Nutzen hat das für die Verstorbenen, wenn der Körper nackt auferstehen wird und all diese Dinge hier (auf der Erde) bleiben und uns bei zukünftigen Qualen keinen Nutzen bringen werden? „Warum, sagen Sie, war das bei der Beerdigung Christi so?“ Man sollte das Begräbnis Christi auf keinen Fall mit menschlichen Bestattungen vergleichen: Es gab auch die Tatsache, dass eine Hure Myrrhe auf seine heiligen Füße goss. Wenn es jedoch notwendig ist, etwas dazu zu sagen, dann geschah dies zunächst einmal von Menschen, die die Auferstehungslehre nicht kannten: Deshalb sagt (der Evangelist): So wie es Brauch ist, dass Juden in Kellern begraben werden (Johannes 19,40). Schließlich gehörten sie nicht zu den zwölf (Jüngern), die Jesus mit einem Begräbnis ehrten, aber sie waren (Jünger), die Ihn nicht sehr hoch schätzten. Die Zwölf (Apostel) ehrten ihn nicht auf diese Weise, sondern durch ihren Tod, indem sie sich selbst der Schlachtung überließen und verschiedenes Unglück für ihn ertrugen. Das war zwar eine Ehre, aber viel geringer als das, was jetzt erwähnt wird. Andererseits reden wir jetzt über Menschen: Aber dann wurde das alles für den Herrn getan. Und damit Sie wissen, dass Christus dies überhaupt nicht wollte, (hören Sie) sich an, was er sagte: „Du hast mich hungrig gesehen und hast mich gespeist, durstig und hast mir zu trinken gegeben, nackt und hast mich bekleidet“ (Matthäus 25,35-39); aber nirgendwo sagte er: „Sie starben und wurden begraben“... Ich sage das, um Luxus und unangemessene Pracht zu stoppen. Wenn Sie dem Verstorbenen Ihr Beileid ausdrücken möchten, zeige ich Ihnen eine andere Art der Bestattung und lehre Sie, ihn in solche Kleider zu kleiden, die mit ihm auferstehen und ihn in einer strahlenden Form präsentieren. Diese Kleidung wird weder von Motten zerstört, noch wird sie durch die Zeit zerstört, noch wird sie von Dieben gestohlen. Was sind das für Klamotten? Dies ist das Almosengewand: Dieses Gewand ersteht mit dem Verstorbenen, denn das Almosensiegel bleibt für immer bei ihm. Mit diesen Kleidern werden diejenigen glänzen, die dann hören werden: „Du hast mich gefüttert, als ich hungrig war.“ Diese Kleider machen die Toten ruhmreich, berühmt und sicher, aber die Kleider der Gegenwart sind nichts anderes als die Nahrung der Motten und die Mahlzeit der Würmer. Wenn der Lebende nichts weiter haben sollte als die Hülle des Körpers, dann gilt das umso mehr für den Toten: denn ein toter Körper braucht nicht so viel Kleidung wie ein lebender und atmender. Während wir leben, brauchen wir Kleidung sowohl wegen der Kälte als auch aus Gründen des Anstands; und da wir gestorben sind, haben wir diese Bedürfnisse nicht – und nur damit der Körper nicht nackt daliegt, brauchen wir Leichentücher. Unsere besten Grabtücher sind die Erde, die schönste und passendste Hülle für unseren irdischen Körper. Wenn es also jetzt, wo wir so viele Bedürfnisse haben, nicht nötig ist, nach etwas Überflüssigem zu suchen, dann ist Prunk umso unangebrachter, wenn es solche Bedürfnisse nicht gibt. „Aber, sagen Sie, die Leute, die das sehen, werden lachen.“ Selbst wenn jemand anfängt zu lachen, sollte man ihm als völlig dummem Menschen natürlich keine große Beachtung schenken. Viele hingegen würden sich lieber über uns wundern und unsere Weisheit loben. In diesem Fall wird uns jeder loben, über die Macht Christi staunen und sagen: „Oh, wie groß ist die Macht des Gekreuzigten! Er überzeugte Sterbliche und Verwesliche, dass der Tod nicht der Tod ist, und so tun sie (beim Begraben der Toten), als ob sie nicht sterben würden, sondern in ein besseres Land ziehen würden. Er überzeugte sie, dass dieser vergängliche und irdische Körper in Kleider gekleidet werden würde, die viel glänzender sind als Seiden- und Goldgeflechtkleider, – mit Unbestechlichkeit bekleidet werden; und Deshalb legen sie nicht viel Wert auf Beerdigungen, sondern halten ein tugendhaftes Leben für die beste Beerdigungsdekoration.“ Das wird jeder über uns sagen, wenn er sieht, dass wir weise sind.
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