Беседа на день Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Павла, епископа Эмесского (V в.)

الآن هو الوقت المناسب لحثك على التقوى - لتشكل معنا نوعًا من الجوقة المقدسة، ولنهتف، مع الملائكة القديسين: المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة (لوقا 2: 14). والآن وُلد لنا طفل (مز 9: 6)، عليه يتركز رجاء الخلاص الذي لا شك فيه لجميع الخليقة المنظورة وغير المنظورة. في أيامنا هذه، يُسمح بالولادة الخارقة للطبيعة: فالثمر يأتي من العذراء التي لا تعرف الزواج. أوه، معجزة! العذراء تلد، وتصبح أمًا، لكنها لا تختبر ما تختبره الأمهات عادةً؛ تلد كطبيعتها للأمهات، لكنها تبقى عذراء، فوق ناموس الذين تلد. ولما رأى النبي إشعياء هذه المعجزة من بعيد صرخ: هوذا العذراء تحبل في بطنها وتلد ابناً وتدعو اسمه عمانوئيل (أشعياء 7:14). ويشير الإنجيلي في ذكر هذا الموضع إلى أن الاسم يعني: الله معنا (متى 1: 23). وهكذا ولدت والدة الإله مريم عمانوئيل. أي شخص يتحدث أو يفكر أو يفكر بشكل مختلف سيتم طرده من الكنيسة. ووالدة الإله مريم ولدت لنا عمانوئيل، أي الله الذي صار إنساناً. فإن الله الكلمة، الذي وُلِد بطريقة سرّية وغير مفهومة من الآب قبل الدهور، وُلد مؤخرًا من امرأة. بعد أن اتخذ طبيعتنا بالكامل، واتحد بالبشرية في نفس لحظة الحمل وجعل جسدنا هيكلاً لنفسه، جاء من والدة الإله كإله كامل ومعاً كإنسان كامل: من أجل اتحاد الطبيعتين - شكل اللاهوت والناسوت ابناً واحداً، ومسيحاً واحداً، ورباً واحداً... نحن لا نعبد رباعياً، بل ثالوثاً: الآب والابن والروح القدس. هذا يعني أننا لا نتعرف على ابنين، ولا نعتبر عمانوئيل إنسانًا بسيطًا، أو حتى مملوءًا بالنعمة بالدرجة الأولى، كما هي صفة النبي أو الرجل الصالح: ففيه يحيا كل ملء اللاهوت الجسدي (كولوسي 2: 9)، يحيا، أي في جسده نفسه، إذ جعل جسدنا خاصًا به. على هذا الإيمان، على هذا الرجاء، على هذا الحجر، وضع الرب الإله أساس الكنيسة. لذلك، عندما ذهب الرب يسوع المسيح إلى أورشليم، سأل تلاميذه: من يقول الناس إني أنا ابن الإنسان؟ أجاب الرسل: أولاً يوحنا المعمدان؛ إيليا آخر؛ أصدقاء إرميا، أو نبي واحد. "فقال لهم: "أما أنتم، الذين اخترتم من قبلي، وتحسبون آراء هؤلاء الباطلة، الذين يظنونني البعض يوحنا المعمدان، والبعض الآخر إيليا، والبعض الآخر لإرميا، أو أحد الأنبياء، الذين تبعوني ثلاث سنوات، والذين رأوا قوتي ورأوا آيات، وكيف مشيت على البحر وتناولت الطعام معي، من تقولون إني أنا؟ وللوقت قال بطرس على لسان التلاميذ: أنت هو المسيح ابن الله الحي (متى 16: 13-16). أنت هو المسيح، أي وحدت في ذاتك طبيعتين، صائرًا إنسانًا، أنت المسيح، لم يقل الإنجيلي: "ابن الله الحي"، لأنه عرف وحدة الأقنوم، فلنصل إلى الآب السماوي، ليملأنا بهذا الفرح، الذي هو أم العفة، قائلين: ليقوم الآب، يا مجدي، ليملأنا المزامير. وتقوم قيثارة (مز 56: 9) من الروح القدس، الذي له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين، آمين 67. "أعمال المجامع المسكونية"، نُشر بالترجمة الروسية في أكاديمية قازان اللاهوتية. كازان، 1893، أد. الثاني. المجلد الثاني، 144-145 ص. قد تكون مهتمًا بـ: