Слово на Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

Причина справжнього урочистості справляє радість і здивування: радість, бо відчинила людям двері порятунку, які були зафіксовані, – здивування: оскільки різдво перемогло природу. За законом природи народжують тільки дружини: але благодать і ті, що народили, зберегла дівою, - зробила матір'ю, і не пошкодила нетління. О, земля ненасіяна і виростила небесний плід! О, Діво, що відкрила Адаму рай! Ти славніший за рай: бо рій насаджений Богом, а Ти зростила за тілом Самого Бога. Течете сюди все, не для того, щоб тріумфувати на шлюбі Матері Господа (Діва непричетна шлюбу!), але щоб вшанувати безнасінне народження від неї Господа. Мати, і проте безшлюбна, - не пізнала чоловіка, і проте Народжений від неї не сирітствує. Утроба Діви стала просторішою за всю тварюку; Невмещаемый світом умістився просторо в утробі; Той, хто носить усі руки Свою, носиться в утробі. Наріжний камінь (Дан. 2:34) надприродно лежить у мізерній посудині Діви, не тільки не пошкоджуючи природи Її, а й утверджуючи всесвіт. Прийдіть, та побачимо незримий шлях корабля, що плив, що в безодню занурив стародавнього зловмисника, і з глибини витяг першотвореного чоловіка, і якого і вхід невимовний, і результат незбагненний. Прийдіть, та бачимо уявного змія, що віддаляється від дочки Євіної з рукописом злочину Адамова. Прийдіть, та побачимо світло Божества, що явилося з утроби, як зі сходу, і виливає благодатне проміння. Поспішайте сюди, жінки: бо Дружина викорінює дерево смерті, породжуючи плід життя. Поспішайте, діви: бо Той, Хто народився від Діви, прославляє нетління дівоцтва. Поспішайте, матері: бо Мати і Діва відновлює пращу, що занепала. Поспішайте, дочки, бо дочка послухом Своїм виправляє гріх послуху прабатьки. Поспішайте, батьки, бо до вас, на кінець часів, зійшов Син із надр Отчих і Батько майбутнього віку. Поспішайте, немовлята: вас кличе Немовля, що повивається в яслах. Поспішайте, пастирі: до вас виходить Пастир із смиренного житла. Він лагідний, як ягня: проти Нього кинеться вовк з розлогими щелепами, заскрегоче на Нього зубами своїми; однак не зможе поглинути непорочної плоті Його: бо плоть Його не побачить нетління (Пс. 15:10; Дії 2:31). Агнець вразить вовка, змусить кровожерного звіра виригнути з утроби свого всіх, що їх вмістили від початку світу, і виведе їх з глибини пекла, як Йону з утроби китова (Йон. 2:14). Стікайтеся царі: бо Цар слави одягається пеленами, як багряницею. Стекайтесь, князі: бо Князь світу (Пс. 9: 6), приготувавши Собі в незайманому горнилі зброю плоті, і закріпивши її незнищенним Божеством, вбив ворожого диявола. Стікайтеся, володарі: бо володаря земного змінив Володар небесний, у Якого чудова колісниця – Пресвята Діва Марія, урочисте вбрання – безнасіннє тіло, дорогоцінне каміння – життя святих, маргарети неоцінені – багатоцінні пророкування пророків. Він не золото витрачає, що тягне до нестримності, але виливає милосердя Своє, що здобуває нам спасіння. Стекайтесь, громадяни: бо Суддя живих і мертвих прийняв образ простої людини, вдягнувшись в одяг людського тіла, щоб уловити хижого диявола, що ховається в дібровах душ, і зняти з нього всезброю. Чудовий одяг! Дивне вбрання! Незвичайна тканина, що перевищує все людське мистецтво! - Немудрена Отроковиця! відколи Ти прийняла хвилю для витікання одягу, в яку вдягся нині Господь тварюки? Де знайшла Ти знаряддя для складання цього хітону? – Природа! вислухай слова мої і відкрий мені таємницю. "Для мене, каже природа, чуже мистецтво такого чудового складання. Я тку одягу, що підлягають тлінню. Адам вдягнувся в мій одяг - і оголився, і від сорому покрив себе листям смоковним". Для поновлення зітлілого одягу сама Премудрість одяглася в одяг плоті, виткавши її в палаці Діви знаряддям Божественного мистецтва. Але для невіруючих юдеїв я хочу запитати і Діву. Скажи мені, невідома Діво, як Ти стала Матір'ю, і перебувала Дівою? Впевни юдеїв; загороди уста невірним. Чуйте: Вона відповідає. Навіщо не вірять юдеї народженню від Діви, коли вони вірять, що жезло безвологі чудово прозябне (Числ. 17:8)? Бачать жезл, без кореня і без землі прозяблий, і не питають: звідки це, як це? а про Мене не перестають цікавитись. Це Діва в утробі прийме, і народить Сина (Іс. 7:14). Бачать Немовля, а Матері не помічають, – шукають Батька, а самі читають пророцтво про Діву, що народжує. Ти, Юдею, шукаєш Батька народженому нині Сину? Слухай кричачого: Господь сказав до Мене: Син Мій Ти Ти, Я сьогодні родичів Тебе (Псал. 2:7). Я народив Тебе раніше віків. Навіщо ж шукають нині іншого батька Тобі? Або без Батька (Євр. 7:3) повинен бути Той, Хто народився нині, як і дійсно є, або Він повинен іменуватися Моїм Сином: бо один син не народжується від двох батьків. Я сьогодні родичів Тя. – Нині Сонце правди (Мал. 4:2) засяяло від дівочої хмари, і народ, що сидить у темряві, побачив світло велике (Іс. 9:2). Нині зерно несіяне прозябло з необробленої землі, щоб наситити пожадливий світ. Нині вся тварюка приносить безотчому Немовляті дивні дари: земля - ясла, печери - криниці води, гори - вертеп, міста - Віфлеєм, вітри - послух, море - послух, хвилі - тишу, глибина - риб, риби - статир, води - Йордан, джерела жереба, птахи – голуба, волхви – скарби, дружини – Марту, вдовиці – Анну, безплідні – Єлисавету, діви – Богородицю Марію, пастирі – піснеспіви, священики – Симеона, діти – гілки пальмові, гонителі – Павла, грішники – митаря. блудниця – запашне миро, смоківниці – Закхея, дерева – хрест, хрест – розбійника, схід – зірку, повітря – хмара, небо – Ангелів, Гаврило – вітання: радуйся. Благодатна, Господь з Тобою (Лук. 1:28) і з Тебе, і перед Тобою. У Тобі вселився за волею Своєю, і з Тебе вийшов з волі Своєї Той, Хто перших віків народився від Бога і Отця незбагненно, невимовно, незмінно, дивно, незрівнянно, пресвято, безпристрасно, несвідчено, безпосередньо, по суті Божественному, – на небесі без матері. Слава у вишних Богові, і на землі мир, у людях благовоління (Лук. 2:14) нині і завжди і на віки віків. Амінь 66 . Див Curs. Compl. Patrolog Migne, series graeca, tom LXV, col. 707-716; порівнян. „Християнське Читання“, 1838 р., IV, 265–272 стор. Вам може бути цікаво: