Слово на Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

Arsyeja e festës së sotme prodhon gëzim dhe habi: gëzim, sepse u hapi njerëzve derën e shpëtimit, e cila u vulos - befasi: sepse Krishtlindjet pushtuan natyrën. Sipas ligjit të natyrës, vetëm gratë lindin: por hiri e ruajti atë që lindi si e virgjër - e bëri nënë dhe nuk e dëmtoi mosprishjen. O tokë e pabanuar dhe që prodhon fruta qiellore! O Virgjëreshë, që i hape Ademit parajsën! Ti je më i lavdishëm se parajsa, sepse parajsën e mbolli Perëndia dhe ti e bëre vetë Perëndinë të rritet sipas mishit. Rrydhni këtu, të gjithë, jo për t'u gëzuar për martesën e Nënës së Zotit (Virgjëresha nuk është e përfshirë në martesë!), por për të nderuar lindjen pa farë të Zotit prej saj. Nëna, e megjithatë beqare, nuk ka njohur burrë dhe megjithatë Ai që ka lindur prej saj nuk është jetim. Barku i Virgjëreshës u bë më i gjerë se gjithë krijimi; Ai që nuk mund të përmbahet nga bota, futet gjerësisht në mitër; Ai që mban çdo gjë në dorën e Tij, bartet në bark. Guri i themelit (Dan. 2:34) qëndron në mënyrë të mbinatyrshme në enën e varfër të Virgjëreshës, jo vetëm pa dëmtuar natyrën e saj, por edhe duke e forcuar universin. Ejani, le të shohim shtegun e padukshëm të anijes me vela, e cila e zhyti ndërhyrësin e lashtë në humnerë dhe nga thellësitë nxori njeriun e parë të krijuar dhe hyrja e të cilit është e paarritshme, dhe përfundimi është i pakuptueshëm. Ejani, le të shohim gjarprin mendor duke u larguar nga e bija e Evës me dorëshkrimin e krimit të Adamit. Ejani, le të shohim dritën e Hyjnores, që del nga barku i nënës, si nga lindja, dhe derdh rrezet e hirit. Nxitoni këtu, gra: sepse Gruaja shkul pemën e vdekjes, duke lindur frytin e jetës. Nxitoni, virgjëreshat: sepse Ai që ka lindur nga një Virgjëreshë lavdëron pakorruptueshmërinë e virgjërisë. Nxitoni, nëna: sepse Nëna dhe Virgjëresha po rrit të parin e rënë. Nxitoni, bija: sepse vajza, me bindjen e saj, korrigjon mëkatin e mosbindjes ndaj paraardhësit. Nxitoni, etër, sepse tek ju, në fund të kohës, Biri ka zbritur nga gjiri i Atit dhe Ati i epokës së ardhshme. Nxitoni, të vegjël: Foshnja në grazhd po ju thërret. Nxitoni, barinj: Bariu vjen tek ju nga një banesë e përulur. Ai është zemërbutë si një qengj; një ujk me nofulla të hapura do të turret kundër tij, duke kërcëllitur dhëmbët kundër tij; megjithatë, nuk do të jetë e mundur të konsumohet mishi i Tij i papërlyer: sepse mishi i tij nuk do të shohë paprishje (Ps. 16:10; Veprat e Apostujve 2:31). Qengji do ta mposhtë ujkun, do ta detyrojë bishën e etur për gjak të vjellë nga barku të gjithë ata që ka mbajtur që nga fillimi i botës dhe do t'i nxjerrë nga thellësitë e ferrit, si Jona nga barku i balenës (Gjoni 2:14). Kope së bashku, mbretër, sepse Mbreti i lavdisë është i veshur me pelena si me flakë të kuqe. Tufoni së bashku, princa: sepse Princi i Paqes (Ps. 9:6), pasi kishte përgatitur për vete në furrën e virgjër një armë prej mishi dhe duke e siguruar atë me një hyjni të pakorruptueshme, vrau djallin armiqësor. Tufoni së bashku, zotërinj: sepse i zoti i tokës është zëvendësuar nga zoti i qiellit, karroca e shkëlqyer e të cilit është Virgjëresha e Bekuar, veshja e tij solemne është mish pa farë, gurët e çmuar janë jetët e shenjtorëve dhe margaretat e paçmueshme janë parashikimet e çmuara të profetëve. Ai nuk e shpërdoron arin, i cili çon në mospërmbajtje, por derdh mëshirën e Tij, e cila siguron shpëtimin tonë. Tufoni së bashku, qytetarë: sepse Gjykatësi i të gjallëve dhe i të vdekurve mori formën e një njeriu të thjeshtë, duke veshur rrobat e mishit njerëzor, për të kapur djallin grabitqar që fshihej në pemët e lisave të shpirtrave dhe për të hequr të gjithë armaturën e tij. Rroba të mrekullueshme! Veshje e mrekullueshme! Një pëlhurë e jashtëzakonshme që tejkalon çdo art njerëzor! - Rinia jo modeste! Sa kohë më parë e morët valën për të derdhur rrobat me të cilat është veshur tani Zoti i krijimit? Ku e gjetët mjetin për të bërë këtë tunikë pa probleme? - Natyra! dëgjo fjalët e mia dhe më trego sekretin. "Për mua, thotë natyra, arti i një kompozimi kaq të mrekullueshëm është i huaj. Unë thuj rroba që i nënshtrohen kalbjes. Adami veshi rrobat e mia - dhe ishte lakuriq dhe nga turpi u mbulua me gjethe fiku". Për të rinovuar veshjen e prishur, vetë Urtësia veshi rrobat e mishit, pasi e kaloi në dhomën e Virgjëreshës si një instrument i artit hyjnor. Por për çifutët jobesimtarë, dua të pyes edhe Virgjëreshën. Më thuaj, Virgjëreshë e shfrenuar, si u bëre Nënë dhe mbete Virgjëreshë? Konfirmo hebrenjtë; ua ndali gojën jobesimtarëve. Dëgjo: Përgjigjet ajo. Pse hebrenjtë nuk besojnë në lindjen e virgjër, kur besojnë se shkopi pa ujë ngriu për mrekulli (Num. 17:8)? Ata shohin një shufër që ka vegjetuar pa rrënjë dhe pa tokë dhe nuk pyesin: nga është kjo, si është kjo? por ata nuk pushojnë kurrë së qeni kurioz për Mua. Ja, Virgjëresha do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë një djalë (Isa. 7:14). Ata e shohin Foshnjën, por nuk e vënë re Nënën; ata kërkojnë Atin, por ata vetë lexojnë profecinë për lindjen e Virgjëreshës. A jeni ju një Jude, duke kërkuar Atin e Birit që tani ka lindur? Dëgjoje atë që bërtet: Zoti më flet: Ti je Biri im, unë të linda sot (Psalmi 2:7). Unë të linda ty para shekujve. Pse tani po kërkojnë një prind tjetër për Ty? Ose Ai që tani ka lindur pa Atë (Hebrenjve 7:3) duhet të lindë, siç është në të vërtetë, ose duhet të quhet Biri im, sepse një bir nuk lind nga dy baballarë. Sot të linda Ty. – Tani dielli i drejtësisë (Malak. 4:2) ka ndriçuar nga reja e virgjër dhe njerëzit e ulur në errësirë ​​kanë parë një dritë të madhe (Is. 9:2). Tani gruri i pambjellur është rritur nga toka e papunuar për të ngopur botën e uritur. Tani e gjithë krijimi i sjell dhurata të çuditshme Fëmiut jetim: toka - grazhd, shpella - rezervuarë uji, male - strofkë, qytete - Betlehem, erëra - bindje, det - bindje, valë - heshtje, thellësi - peshk, peshk - statir, ujë - Jordan, burime - samaritan, shkretëtirë - shumë - John, kafshët - gratë - Marta, të vejat - Anna, shterpë - Elizabeta, virgjëreshat - Maria Nëna e Zotit, barinjtë - himnet, priftërinjtë - Simeoni, fëmijët - degët e palmave, persekutorët - Pali, mëkatarët - taksambledhësi, paganët - gruaja kananite, gruaja gjakderdhëse - besimi, fragranti pemët - kryqi, kryqi - hajduti, lindja - një yll, ajri - një re, qielli - engjëjt, Gabriel - përshëndetja: gëzohu. O plot hir, Zoti është me ty (Luka 1:28) dhe prej teje dhe para teje.