Слово на Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

Ο λόγος της παρούσας γιορτής παράγει χαρά και έκπληξη: χαρά, γιατί άνοιξε την πόρτα της σωτηρίας στους ανθρώπους, η οποία επισφραγίστηκε - έκπληξη: γιατί τα Χριστούγεννα κατέκτησαν τη φύση. Σύμφωνα με το νόμο της φύσης, μόνο οι γυναίκες γεννούν: αλλά η χάρη φύλαξε εκείνη που γέννησε ως παρθένο - την έκανε μητέρα, και δεν έβλαψε την αφθαρσία. Ω γη ακατοίκητη και παράδεισος καρπός! Ω, Παρθένε, που άνοιξες τον παράδεισο στον Αδάμ! Είσαι πιο ένδοξος από τον παράδεισο: γιατί ο παράδεισος φύτεψε ο Θεός, και έκανες τον ίδιο τον Θεό να μεγαλώσει κατά σάρκα. Ρεύστε εδώ, όλοι, όχι για να χαρείτε τον γάμο της Μητέρας του Κυρίου (η Παναγία δεν εμπλέκεται στο γάμο!), αλλά για να τιμήσετε την άνυδρο γέννηση του Κυρίου από Αυτήν. Η Μητέρα, και όμως άγαμη, δεν έχει γνωρίσει σύζυγο, και όμως ο Γεννημένος από αυτήν δεν είναι ορφανός. Η μήτρα της Παναγίας έγινε πιο ευρύχωρη από όλη τη δημιουργία. Ασυγκράτητος από τον κόσμο, ήταν ευρύχωρα περιορισμένος στη μήτρα. Αυτός που κουβαλά τα πάντα στο χέρι Του μεταφέρεται στη μήτρα. Ο ακρογωνιαίος λίθος (Δαν. 2:34) αναπαύεται υπερφυσικά στο πενιχρό σκεύος της Παναγίας, όχι μόνο χωρίς να βλάψει τη φύση Της, αλλά και ενισχύοντας το σύμπαν. Ελάτε, ας δούμε το αόρατο μονοπάτι του ιστιοφόρου, που βύθισε τον αρχαίο εισβολέα στην άβυσσο, και από τα βάθη έβγαλε τον πρωτόπλαστο, και του οποίου η είσοδος είναι απρόσιτη, και η έκβαση ακατανόητη. Ελάτε, ας δούμε το νοερό φίδι να απομακρύνεται από την κόρη της Εύας με τη γραφή του εγκλήματος του Αδάμ. Ελάτε, ας δούμε το φως του Θείου, να αναδύεται από τη μήτρα, σαν από την ανατολή, και να ξεχύνει ακτίνες χάριτος. Βιαστείτε εδώ, γυναίκες: γιατί η Γυναίκα ξεριζώνει το δέντρο του θανάτου, γεννώντας τον καρπό της ζωής. Βιαστείτε, παρθένες: γιατί Εκείνος που γεννιέται από Παρθένο δοξάζει την αφθαρσία της παρθενίας. Βιαστείτε, μητέρες: γιατί η Μητέρα και η Παναγία ανατρέφει την πεσμένη μάνα. Βιαστείτε, κόρες: γιατί η Κόρη, με την υπακοή Της, διορθώνει την αμαρτία της ανυπακοής στον πρόγονο. Βιαστείτε, πατέρες: γιατί σε σας, στο τέλος του χρόνου, ο Υιός κατέβηκε από τους κόλπους του Πατέρα και ο Πατέρας της μελλοντικής εποχής. Βιαστείτε, πιτσιρίκια: σας καλεί το Μωρό στη φάτνη. Βιαστείτε, ποιμένες: ο Ποιμένας έρχεται σε σας από μια ταπεινή κατοικία. Είναι πράος σαν αρνί: ένας λύκος με ανοιχτά σαγόνια θα ορμήσει εναντίον Του, τρίζοντας τα δόντια του εναντίον Του. Ωστόσο, δεν θα είναι δυνατό να καταναλωθεί η αμόλυντη σάρκα Του: γιατί η σάρκα Του δεν θα δει αφθαρσία (Ψαλμ. 16:10· Πράξεις 2:31). Το Αρνί θα νικήσει τον λύκο, θα αναγκάσει το αιμοδιψή θηρίο να κάνει εμετό από την κοιλιά του όλους όσους περιείχε από την αρχή του κόσμου και θα τους βγάλει από τα βάθη της κόλασης, όπως ο Ιωνάς από την κοιλιά της φάλαινας (Ιωάννης 2:14). Πήνε μαζί, βασιλιάδες: γιατί ο Βασιλιάς της δόξας είναι ντυμένος με σπάργανα σαν κόκκινο. Πήνε μαζί, άρχοντες: γιατί ο Πρίγκιπας της Ειρήνης (Ψαλμ. 9:6), αφού ετοίμασε για τον εαυτό Του στο παρθενικό καμίνι ένα όπλο από σάρκα, και αφού το ασφάλισε με μια άφθαρτη Θεότητα, σκότωσε τον εχθρικό διάβολο. Συγκεντρωθείτε, άρχοντες: γιατί ο κύριος της γης έχει αντικατασταθεί από τον άρχοντα του ουρανού, του οποίου το υπέροχο άρμα είναι η Παναγία, η επίσημη ένδυσή του είναι σάρκα χωρίς κουκούτσι, οι πολύτιμοι λίθοι είναι οι ζωές των αγίων και οι ανεκτίμητες μαργαρίτες είναι οι πολύτιμες προβλέψεις των προφητών. Δεν σπαταλά το χρυσό, που οδηγεί στην ασυγκράτητη, αλλά εκβάλλει το έλεός Του, που κερδίζει τη σωτηρία μας. Μαζί ποίμνιο, πολίτες: γιατί ο Κριτής των ζωντανών και των νεκρών πήρε τη μορφή ενός απλού ανθρώπου, που φορούσε τα ρούχα από ανθρώπινη σάρκα, για να πιάσει τον αρπακτικό διάβολο που κρύβεται στα βελανιδιά των ψυχών και να βγάλει όλη του την πανοπλία. Υπέροχα ρούχα! Υπέροχο άμφιο! Ένα εξαιρετικό ύφασμα που ξεπερνά κάθε ανθρώπινη τέχνη! - Μη μοντέρνα Νεολαία! Πριν από πόσο καιρό λάβατε το κύμα για να ξεχύσετε τα ρούχα με τα οποία έχει ντυθεί τώρα ο Κύριος της δημιουργίας; Πού βρήκατε το εργαλείο για να φτιάξετε αυτόν τον χιτώνα χωρίς ραφή; - Φύση! άκου τα λόγια μου και πες μου το μυστικό. "Για μένα, λέει η φύση, η τέχνη μιας τέτοιας υπέροχης σύνθεσης είναι ξένη. Πλέκω ρούχα που υπόκεινται σε φθορά. Ο Αδάμ μου φόρεσε τα ρούχα - και ήταν γυμνός και από ντροπή σκεπάστηκε με φύλλα συκής." Για να ανανεώσει τη φθαρμένη ενδυμασία, η ίδια η Σοφία φόρεσε τα ρούχα της σάρκας, αφού τα πέρασε στο θάλαμο της Παναγίας ως όργανο της Θείας τέχνης. Αλλά για τους άπιστους Εβραίους θέλω να ρωτήσω και την Παναγία. Πες μου, αγύμνητη Παναγία, πώς έγινες Μητέρα και έμεινες Παρθένος; Επιβεβαιώστε τους Εβραίους. σταμάτα τα στόματα των απίστων. Άκου: Απαντάει. Γιατί οι Εβραίοι δεν πιστεύουν στην παρθενική γέννηση, όταν πιστεύουν ότι η άνυδρη ράβδος πάγωσε από θαύμα (Αριθμ. 17:8); Βλέπουν ένα καλάμι που έχει φυτρώσει χωρίς ρίζες και χωρίς χώμα, και δεν ρωτούν: από πού είναι αυτό, πώς είναι αυτό; αλλά δεν παύουν ποτέ να είναι περίεργοι για Εμένα. Ιδού, η Παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει Υιό (Ησ. 7:14). Βλέπουν το Μωρό, αλλά δεν προσέχουν τη Μητέρα. αναζητούν τον Πατέρα, αλλά οι ίδιοι διαβάζουν την προφητεία για τη γέννηση της Παναγίας. Εσείς, Εβραίος, αναζητάτε τον Πατέρα του Υιού που γεννήθηκε τώρα; Άκουσε αυτόν που φωνάζει: Ο Κύριος μου μιλάει: Εσύ είσαι ο Υιός μου, σε γέννησα σήμερα (Ψαλμός 2:7). Σε γέννησα προ των αιώνων. Γιατί τώρα ψάχνουν άλλο γονέα για Σένα; Είτε Αυτός που τώρα γεννήθηκε χωρίς Πατέρα (Εβρ. 7:3) πρέπει να γεννηθεί, όπως πράγματι είναι, είτε πρέπει να ονομαστεί Γιος Μου: γιατί ένας γιος δεν γεννιέται από δύο πατέρες. Σήμερα σε γέννησα. – Τώρα ο Ήλιος της δικαιοσύνης (Μαλαχ. 4:2) έλαμψε από το παρθένο σύννεφο, και οι άνθρωποι που κάθονταν στο σκοτάδι είδαν ένα μεγάλο φως (Ησ. 9:2). Τώρα τα ασπέρματα έχουν αναπτυχθεί από την ακαλλιέργητη γη για να χορτάσουν τον πεινασμένο κόσμο. Τώρα όλη η δημιουργία φέρνει παράξενα δώρα στο ορφανό Παιδί: η γη - φάτνη, σπηλιές - δεξαμενές νερού, βουνά - άντρο, πόλεις - Βηθλεέμ, άνεμοι - υπακοή, θάλασσα - υπακοή, κύματα - σιωπή, βάθος - ψάρι, ψάρι - σταίρ, νερό - Jordan, πηγές - Samaritan, έρημος - John, animals do σύζυγοι - Μάρθα, χήρες - Άννα, στείρα - Ελισάβετ, παρθένες - Μαρία η Θεοτόκος, βοσκοί - ύμνοι, ιερείς - Συμεών, παιδιά - κλαδιά φοίνικα, διώκτες - Παύλος, αμαρτωλοί - ο φοροεισπράκτορας, ειδωλολάτρες - η Χαναανή γυναίκα, η αιμορραγούσα γυναίκα - πίστη, η αιμορραγία - fragrant. δέντρα - σταυρός, σταυρός - ο κλέφτης, η ανατολή - ένα αστέρι, ο αέρας - ένα σύννεφο, ο ουρανός - Άγγελοι, Γαβριήλ - ο χαιρετισμός: χαίρε. Ω γεμάτος χάρη, ο Κύριος είναι μαζί σου (Λουκάς 1:28) και από εσένα και μπροστά σου. Κατοίκησε σε Σένα σύμφωνα με το θέλημά Του, και από Σένα βγήκε σύμφωνα με το θέλημά Του, Αυτός που πριν από όλους τους αιώνες γεννήθηκε από τον Θεό Πατέρα ακατάληπτα, απαρέμφατα, αμετάβλητα, υπέροχα, ασύγκριτα, αγιότατα, απαθή, χωρίς μάρτυρες, άμεσα, στην ουσία Θεϊκό - στον ουρανό χωρίς μητέρα. Δόξα τω Θεώ εν υψίστοις, και επί της γης ειρήνη, καλή θέλησιν προς τους ανθρώπους (Λουκάς 2:14) τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 66. Βλέπε Curs. Συμπλ. Patrolog Migne, σειρά graeca, τόμος LXV, κολ. 707–716; συγκρίνετε «Christian Reading», 1838, IV, 265–272 pp. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: