Слово на Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

سبب الاحتفال الحاضر يولّد فرحًا ومفاجأة: الفرح، لأنه فتح للناس باب الخلاص الذي كان مغلقًا - المفاجأة: لأن عيد الميلاد غلب الطبيعة. حسب قانون الطبيعة، الزوجات فقط يلدن: لكن النعمة حفظت التي ولدت عذراء، وجعلتها أما، ولم تلحق الضرر بعدم الفساد. يا أرضًا غير مسكونة وتنتج ثمرًا سماويًا! أيتها العذراء التي فتحت الفردوس لآدم! أنت أعظم من الفردوس: لأن الجنة زرعها الله، وأنتم جعلتم الله نفسه ينمو حسب الجسد. تدفقوا هنا جميعًا، لا لتبتهجوا بزواج والدة الرب (العذراء ليست متورطة في الزواج!) ، ولكن لتكريم ميلاد الرب منها بدون زرع. الأم، وهي عازبة، لم تعرف زوجًا، ومع ذلك فإن المولود منها ليس يتيمًا. صار رحم العذراء أوسع من كل الخليقة. الشخص الذي لا يستطيع العالم أن يحتويه يتسع في الرحم. من يحمل كل شيء في يده فهو محمول في الرحم. حجر الزاوية (دانيال ٢: ٣٤) يستقر بطريقة خارقة للطبيعة في إناء العذراء الضئيل، ليس فقط دون الإضرار بطبيعتها، بل أيضًا تقوية الكون. تعالوا نرى الطريق غير المرئي للسفينة الشراعية، التي أغرقت الدخيل القديم في الهاوية، وأخرجت من الأعماق الإنسان المخلوق الأول، والذي لا يمكن الوصول إليه، والنتيجة غير مفهومة. تعالوا لنرى الحية العقلية تبتعد عن ابنة حواء بخط جريمة آدم. تعالوا لنرى النور الإلهي الخارج من الرحم كما من المشرق، فيفيض أشعة النعمة. أسرعن إلى هنا أيتها الزوجات، فإن المرأة تقلع شجرة الموت، فتلد ثمرة الحياة. أسرعن أيتها العذارى، فإن المولود من العذراء يمجّد عدم فساد البتولية. أسرعوا أيتها الأمهات: فإن الأم والعذراء تقيمان الأم الساقطة. أسرعن أيتها البنات، فإن الابنة بطاعتها تصحح خطيئة عصيان الجد. أسرعوا أيها الآباء: لأنه لكم، في نهاية الأزمنة، نزل الابن من حضن الآب وأب الدهر الآتي. أسرعوا أيها الصغار: الطفل في المذود يناديكم. أسرعوا أيها الرعاة: يأتيكم الراعي من مسكن متواضع. إنه وديع كالخروف: يندفع عليه ذئب فاجر الفكين، يصرّ بأسنانه عليه؛ ومع ذلك، لن يكون من الممكن أكل جسده الطاهر: لأن جسده لن يرى عدم فساد (مزمور 16: 10؛ أعمال الرسل 2: 31). سيهزم الخروف الذئب، ويجبر الوحش المتعطش للدماء على أن يتقيأ من بطنه كل من احتواه منذ بداية العالم، ويخرجهم من أعماق الجحيم، كما أخرج يونان من بطن الحوت (يوحنا 2: 14). تجمّعوا أيها الملوك، لأن ملك المجد مقمط كالقرمز. اجتمعوا معًا أيها الأمراء، لأن رئيس السلام (مز 9: 6) أعد لنفسه في أتون العذراء سلاحًا جسديًا، وأمنه بلاهوت لا يفنى، فقتل الشيطان المعادي. اجتمعوا معًا أيها السادة: لأن سيد الأرض قد حل محله سيد السماء، الذي مركبته الرائعة هي مريم العذراء المباركة، ولباسه الرسمي لحم بلا بذور، والأحجار الكريمة هي حياة القديسين، والسمن الذي لا يقدر بثمن هو نبوءات الأنبياء الثمينة. إنه لا يهدر الذهب الذي يؤدي إلى الإسراف، بل يسكب رحمته التي تنال خلاصنا. اجتمعوا أيها المواطنون: فإن ديان الأحياء والأموات اتخذ صورة إنسان بسيط، يلبس ثياب اللحم البشري، لكي يقبض على الشيطان المفترس المختبئ في بساتين النفوس، ويخلع كل درعه. ملابس رائعة! سترة رائعة! نسيج استثنائي يفوق كل الفن البشري! - شباب غير عصري! منذ متى استقبلت الموجة لتسكب الثوب الذي يلبسه رب الخليقة الآن؟ أين وجدت الأداة اللازمة لصنع هذه السترة السلسة؟ - طبيعة! استمع إلى كلامي وأخبرني بالسر. "بالنسبة لي، تقول الطبيعة، إن فن مثل هذا التكوين الرائع غريب. أنا نسج ملابس قابلة للتحلل. لبس آدم ثيابي - وكان عارياً، ومن العار غطى نفسه بأوراق التين." لتجديد الملابس البالية، لبست الحكمة نفسها ثيابًا جسدية، بعد أن قضتها في حجرة العذراء كأداة للفن الإلهي. ولكن بالنسبة لليهود غير المؤمنين، أريد أن أسأل العذراء أيضًا. أخبريني أيتها العذراء الجامحة، كيف أصبحت أما وبقيت عذراء؟ تأكيد اليهود؛ سد أفواه الكفار. اسمع: تجيب. لماذا لا يؤمن اليهود بالميلاد العذراوي، مع اعتقادهم أن القضيب الذي لا ماء تجمد عجائبيًا (عد 17: 8)؟ فيرون قضيبًا قد نبت بلا جذور ولا تربة، ولا يسألون: من أين هذا، كيف هذا؟ لكنهم لا يتوقفون أبدًا عن الفضول تجاهي. ها العذراء تحبل وتلد ابناً (إشعياء 7: 14). يرون الطفل، لكنهم لا يلاحظون الأم؛ إنهم يبحثون عن الآب، لكنهم هم أنفسهم يقرأون النبوءة عن ولادة العذراء. هل أنت أيها اليهودي تبحث عن أب الابن المولود الآن؟ استمع لمن يصرخ: الرب يكلمني: أنت ابني، أنا اليوم ولدتك (مزمور 2: 7). ولدتك قبل الدهور. لماذا يبحثون الآن عن والد آخر لك؟ فإما أن المولود الآن بدون أب (عب 7: 3) ينبغي أن يولد كما هو بالفعل، أو يُدعى ابني: لأنه لا يولد ابن واحد من أبوين. اليوم ولدتك. - والآن أشرقت شمس البر (ملاخ 4: 2) من سحابة العذراء، والشعب الجالس في ظلمة أبصر نورًا عظيمًا (إش 9: 2). والآن نمت الحبوب غير المزروعة من الأراضي غير المزروعة لإشباع العالم الجائع. الآن كل الخليقة تقدم هدايا غريبة للطفل اليتيم: الأرض - المذود، الكهوف - خزانات المياه، الجبال - الوكر، المدن - بيت لحم، الرياح - الطاعة، البحر - الطاعة، الأمواج - الصمت، العمق - السمك، السمك - الستاير، الماء - الأردن، الينابيع - السامرية، الصحراء - يوحنا، الحيوانات - الكثير، الطيور - الحمامة، الحكماء - الكنوز، الزوجات - مرثا، الأرامل - حنة، العاقر - إليصابات، العذارى - مريم العذراء. والدة الإله، الرعاة - الترانيم، الكهنة - سمعان، الأطفال - سعف النخل، المضطهدون - بولس، الخطاة - العشار، الوثنيون - المرأة الكنعانية، المرأة النازفة - الإيمان، الزانية - الدهن العطر، أشجار التين - زكا، الأشجار - الصليب، الصليب - اللص، الشرق - النجم، الهواء - السحابة، السماء - الملائكة، جبرائيل - التحية: افرحوا. يا ممتلئة نعمة الرب معك (لوقا 1: 28) ومنك وأمامك. لقد سكن فيك حسب إرادته، ومنك خرج حسب إرادته، ذاك الذي، قبل كل الدهور، وُلد من الله الآب بشكل غير مفهوم، وغير قابل للوصف، وغير قابل للتغيير، ورائع، وغير قابل للمقارنة، وقديس للغاية، وغير عاطفي، وغير مشهود له، ومباشر، وإلهي في جوهره - في السماء بدون أم، على الأرض بدون أب. المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة (لوقا 2: 14) الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين 66. انظر كورس. كومبل. باترولوغ ميغني، السلسلة اليونانية، المجلد LXV، العقيد. 707-716؛ قارن "القراءة المسيحية"، 1838، الرابع، 265-272 ص. قد تكون مهتمًا بـ: