Слово на Рождество Христово. Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Слушајте, синови светлости, синови Царства Божијег, љубљена браћо, слушајте са свом спремношћу, радујте се праведнима у Господу, слава је праведнима (Пс. 32, 1). Обратите пажњу на оно што сте научили; обнови у сећању оно што си чуо; волите оно у шта сте веровали; похвала коју си заволео. Пошто ми сваке године славимо овај дан, сада очекујете реч која приличи овом дану. Христос Богочовек се роди. Бог је од Оца, човек је од Мајке: од Оца вечног, од Мајке девствене; од оца без мајке, од мајке без оца; од Оца без икаквог времена, од Мајке без зачећа семена; од Оца – као почетка и извора живота, од Мајке – као уништења и гажења смрти; од Оца је створио времена и сам уредио дане, од Мајке је осветио дан. И у ствари, Он је послао Претечу Јована, који је требало да се роди у време када су дани почели да се смањују; и Он сам се удостојио да се роди када су дани почели да се повећавају; То је, такорећи, предочило оно што је исти Јован рекао о Њему: Њему доликује да расте, а мени да растем (Јн. 3, 30). Јер живот људски мора сам по себи да осиромаши и пресахне, али у Христу да напредује и да се надопуњује, да они који живе не живе за себе, него за Онога који је за њих умро и васкрсао (2. Кор. 5, 15), и свако од нас ће са Апостолом рећи: Не живим за то, него живи у мени Христос (Гал. 2, 20). Њему приличи да расте, а мени да растем. Њега достојно хвале сви Анђели Његови, коме је вечна храна, оживљавајући их нетрулежним месом: јер је Он Реч Божија, чијим животом живе, чијим животом живе за вечност и никада неће престати да живе, чијом добротом живе и увек уживају у блаженству. Њега долично хвале, Бога међу Богом, и славе Бога на висини; ми смо народ Његов и овце паше Његове (Псалам 94:7); Ми, слаби и немоћни, али помирени угодником Божијим, певаћемо песму мира. Јер данашња свечана песма је небеска слава која се пева Спаситељу који нам се роди: слава на висини Богу, а на земљи мир, међу људима добра воља (Лк. 2, 14), – први пут певају сами Анђели. Дакле, они Га хвале на свој начин: хвалимо Га и ми са најдубљим смирењем по доброти која нам је дата. Оне су Његове службене моћи (Јевр. 1:14; Псалам 103:21); а ми смо дело руку Његових и народ паше Његове (Псалам 18:2; 94:7). Напунио је трпезу њихову на небу, удостојио се да сиђе к нама на земљу, а Незамисливи се затворио у наше јасле. Он је испуњење њихове трпезе јер у почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Бог беше Реч; и испуњење наших јасла јер је Реч постала тело и настанила се у нама (Јн. 1, 1, 14), јер да би човек јео хлеб анђелски, за то је Створитељ Анђела постао човек. Они Га хвале самим својим животом, а ми вером; они су пуни блаженства, а ми смо пуни наде; они остварују циљ, а ми само тежимо; Они су као они који су већ ушли у царство славе и тријумфују, а ми смо као они који му гурају врата и још увек су борбени. А ко ће од људи познавати сва блага мудрости и разума скривена у Христу (Кол. 2,3) и садржана у сиромаштву Његовог тела? – Бога ради нашег сиромаштва, да бисмо се сиромаштвом Његовим обогатили (2. Кор. 8, 9). Јер када се удостојио да се причести од крви и тела које је било подложно смрти, и да окуси смрт за све, да би својом смрћу укинуо саму моћ смрти (Јевр. 2:9, 14); тада се Он открио у сиромаштву; али Он је обећао не само да ће вратити оно што је изгубљено, већ да ће дати неизрециве благослове у наредном веку (1. Кор. 2:9; 2. Кор. 12:2–4). Од великог изобиља Његове доброте, сакрио је оне који Га се боје, али их је уздао у Њега (Псалам 30:20)! Делом мислимо... док не дође оно што је савршено (1. Кор. 13:9, 10). А да би нама и нама самима да их сагледамо, Он, раван Оцу по обличју Божијем, узима обличје сужња по нашем подобију и преображава нас у подобију Божију, и тако Јединородни Син Божији, поставши Син Човечији, твори синове човечије као синове Божије, који је достојан лика и од лика Божијег, и од лика је слободна и сагледана. Јер ми смо деца Божија, а ипак се нећемо појавити; али знамо да ћемо, када се појави, бити као Он, јер ћемо Га видети какав јесте (1. Јованова 3:2). То су ризнице мудрости и разумевања у Христу, скривени и неизрециви благослови Божански, који ће нас потпуно задовољити! Ово је велико обиље доброте Господње, која ће нас потпуно задовољити! Дакле, покажи нам Оца, Господе, и доста нам је (Јн. 14, 8), као што ти је једном рекао један од апостола твојих, или, како рече Псалмопојац раније: наситићу се, никад се нисам открио у славу Твоју (Пс. 16, 15). Али Он и Отац су једно (Јн. 10,30), и ко види Њега, види и Оца, јер је Он у Оцу, и Отац је у Њему (Јн. 14,9–11); Према томе, Господ над војскама, Он је Цар славе (Псалам 23,10), и Онај који нас спасава обасјаће лице Своје на слугама Својим, и ми ћемо бити спасени (Псалам 30,17; 79,4). Овде лежи пуноћа нашег блаженства. Нека му срце наше каже: тражићу Господа, тражићу лице Твоје, Господе, тражићу лице Твоје. Не одврати лице своје од мене (Псалам 27:8, 9). И Сам ће нам одговорити: ако имате заповести Моје и држите их, волећете Мене: а ко Ме љуби, биће љубљен од Оца Мој; и ако ме ко љуби, одржаће реч моју; и Отац мој ће га волети, и ми ћемо доћи к њему и настанићемо се код њега (Јн. 14:21, 23). Наравно, они којима је ово говорио видели су Га својим очима, и чули Његов глас својим ушима, и оценили су Га као човека, на људски начин; али Он је обећао да ће се открити таквим благословима какве око није видело, ухо није чуло, и срце човечије није уздахнуло, чак ни као утеха онима који Га љубе (1. Кор. 2, 9), то јест, што ми у овом животу не можемо да схватимо. Дакле, док се ово не оствари, док Он не открије оно што нас мора сасвим задовољити, док ми спавамо од хлеба животињског, да имами никада не ожеднемо, и да пијемо воду живе, да имами никада не ожедни (Јн. 4:10, 14; 6:35, 51), ми, док смо гладни и жедни вечне истине, горећи необјашњивом жељом да уживамо у бескрајном созерцању лепоте лика Божијег, са најдубљом понизношћу славићемо Његов рођендан, макар у облику слуге, нама доступног. Још не можемо да схватимо Његово предвечно рођење од Оца; Тако да достојно поштујемо чак и привремено рођење Његово од Дјеве. Значење речи нам још није тако јасно: Његово име остаје пред сунцем (Псалам 71,17); Тако знамо да је пребивалиште Његово зашло на сунцу (Пс. 18:5). Још нам је тешко да замислимо како Јединородни Син пребива у Оцу Своме; Зато бар замислимо Женика који долази из своје палате (Пс. 18,6). Још нисмо у стању да седнемо за трпезу нашег Небеског Оца; Зато се нагнимо и паднимо до нама доступних земаљских јасла Господа нашег Исуса Христа. Амин 60. По реду речи блаженство. Августинова права реч је 194. Видети „Недељно читање” КСВ (1851–52), стр. 363–366; ИКС (1845–46), стр. 314–316. Можда ће вас занимати: