Слово на Рождество Христово. Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Počúvajte, synovia svetla, synovia Božieho kráľovstva, milovaní bratia, počúvajte so všetkou pripravenosťou, radujte sa v spravodlivých v Pánovi, chvála patrí úprimným (Žalm 33:1). Dávajte pozor na to, čo ste sa naučili; obnovte si v pamäti, čo ste počuli; milujte to, čomu ste uverili; chvála, ktorú si miloval. Keďže tento deň každoročne oslavujeme, teraz očakávate slovo vhodné na tento deň. Narodil sa Kristus, Bohočlovek. Boh je z Otca, človek je z Matky: z Otca večný, z Matky panna; od Otca bez Matky, od Matky bez Otca; od Otca bez akéhokoľvek času, od Matky bez počatia semena; od Otca – ako počiatku a prameňa života, od Matky – ako zničenie a pošliapanie smrti; od Otca stvoril časy a usporiadal samotné dni, od Matky posvätil deň. A v skutočnosti poslal Predchodcu Jána, ktorý sa mal narodiť v čase, keď dní začalo ubúdať; a On sám sa rozhodol narodiť, keď dní začalo pribúdať; Toto akoby predznamenalo to, čo o Ňom povedal ten istý Ján: Jemu sa sluší rásť, mne sa však zmenšovať (Ján 3:30). Lebo ľudský život musí sám ochudobniť a vyschnúť, ale v Kristovi musí prosperovať a naplniť sa, aby tí, čo žijú, nežili pre seba, ale pre toho, ktorý za nich zomrel a vstal z mŕtvych (2Kor 5,15), a každý z nás povie s apoštolom: Nie pre to žijem ja, ale žije vo mne Kristus (Gal 2,20). Jemu sa sluší rásť, ale mne rásť. Všetci Jeho anjeli Ho hodne chvália, pre ktorého je večným pokrmom, oživujúc ich neporušiteľným mäsom: lebo On je Slovo Božie, ktorého život žijú, ktorého životom žijú večnosť a nikdy neprestanú žiť, ktorého dobrotu žijú a vždy sa tešia blaženosti. Náležite Ho chvália, Boha medzi Bohom, a oslavujú Boha na výsostiach; sme Jeho ľud a ovce Jeho pastvy (Žalm 94:7); My, slabí a neduživí, ale zmierení Božím potešením, budeme spievať pieseň pokoja. Lebo dnešná slávnostná pieseň je nebeskou chválou spievanou Spasiteľovi, ktorý sa nám narodil: sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle (Lukáš 2:14), - prvýkrát spievajú sami anjeli. Chvália Ho teda spôsobom im vhodným: chváľme Ho aj my s najhlbšou pokorou podľa dobroty, ktorá nám bola daná. Sú to Jeho služobné sily (Žid. 1:14; Žalm 103:21); a my sme dielom Jeho rúk a ľudom Jeho pastvy (Žalm 18:2; 94:7). Naplnil ich stôl v nebi, rozhodol sa zostúpiť k nám na zem a ten nepredstaviteľný sa zavrel do našich jaslí. On je naplnením ich stola, pretože na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a Boh bolo Slovo; a naplnenie našich jasličiek, pretože Slovo sa stalo telom a prebývalo v nás (Ján 1:1, 14), lebo aby človek mohol jesť chlieb anjelov, za týmto účelom sa Stvoriteľ anjelov stal človekom. Chvália Ho celým svojím životom, ale my vierou; oni sú plní blaženosti a my sme plní nádeje; dosahujú cieľ a my sa iba snažíme; Sú ako tí, ktorí už vstúpili do kráľovstva slávy a víťazia, a my sme ako tí, ktorí sa tlačia na jeho dvere a sú stále bojovní. A kto z ľudí pozná všetky poklady múdrosti a rozumu skryté v Kristovi (Kol. 2:3) a obsiahnuté v chudobe Jeho tela? - Pre našu chudobu je bohatý, aby sme jeho chudobou zbohatli (2. Kor. 8:9). Lebo keď sa rozhodol prijať mäso a krv, ktoré boli podrobené smrti, a okúsiť smrť za všetkých, aby svojou smrťou mohol zrušiť samotnú moc smrti (Žid. 2:9, 14); potom sa zjavil v chudobe; ale On sľúbil, že nielen vráti to, čo bolo stratené, ale že v budúcom storočí udelí nevýslovné požehnania (1. Kor. 2:9; 2. Kor. 12:2–4). Pre veľkú hojnosť svojej dobroty skrýval tých, ktorí sa Ho boja, ale dal im dôveru v Neho (Žalm 30:20)! Čiastočne máme na mysli... kým nepríde to, čo je dokonalé (1 Kor. 13:9, 10). A aby sme tieto výhody sprístupnili nám a nám, aby sme ich mohli vnímať, On, keďže je rovný Otcovi na Boží obraz, berie na seba podobu otroka na našu podobu a premieňa nás na Božiu podobu, a tak Jednorodený Boží Syn, ktorý sa stal Synom človeka, vytvára synov ľudí ako Božích synov a z otrokov, ktorí sú schopní a slobodní na Boží obraz, to jest. Lebo sme deti Božie, a predsa sa nezjavíme; ale vieme, že keď sa zjaví, budeme mu podobní, lebo Ho uvidíme takého, aký je (1. Jána 3:2). Toto sú poklady múdrosti a porozumenia v Kristovi, skryté a nevýslovné Božie požehnania, ktoré nás úplne uspokoja! Toto je veľká hojnosť Pánovej dobroty, ktorá nás úplne uspokojí! Ukáž nám teda Otca, Pane, a to nám stačí (Ján 14:8), ako Ti raz povedal jeden z Tvojich apoštolov, alebo, ako povedal žalmista skôr: Nasýtim sa, keď som sa nikdy nezjavil na Tvoju slávu (Žalm 16:15). Ale On a Otec sú jedno (Ján 10:30), a kto Ho vidí, vidí Otca, lebo On je v Otcovi a Otec je v Ňom (Ján 14:9–11); Preto je Pán zástupov Kráľom slávy (Žalm 23:10) a Ten, ktorý nás zachraňuje, rozžiari svoju tvár nad svojimi služobníkmi a my budeme spasení (Žalm 30:17; 79:4). Tu leží plnosť našej blaženosti. Nech mu naše srdce povie: Budem hľadať Hospodina, budem hľadať Tvoju tvár, Pane, budem hľadať Tvoju tvár. Neodvracaj svoju tvár odo mňa (Žalm 27:8, 9). A on sám nám odpovie: Ak budete mať moje prikázania a budete ich zachovávať, budete ma milovať; a kto ma miluje, toho bude milovať môj Otec. Budem ho milovať a sám sa mu zjavím; a ak ma niekto miluje, bude zachovávať moje slovo, a môj Otec ho bude milovať a prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok (Ján 14:21, 23). Samozrejme, tí, ktorým hovoril tieto veci, Ho videli na vlastné oči a počuli Jeho hlas na vlastné uši a súdili Ho ako človeka, ľudským spôsobom; ale sľúbil, že sa zjaví s takým požehnaním, aké oko nevidelo, ucho nepočulo a srdce človeka nevzdychlo, dokonca ako útechu pre tých, ktorí Ho milujú (1. Kor. 2:9), to znamená, čo v tomto živote nemôžeme pochopiť. Takže, kým sa to nestane, kým nezjaví, čo nás musí úplne nasýtiť, kým sme ospalí od chleba zvierat, aby imámovia nikdy neboli smädní, a pijme zo živej vody, aby imámovia nikdy neboli smädní (Jn. 4:10, 14; 6:35, 51), my, kým hladníme a žíznime po večnej pravde, horiaci nevysvetliteľnou túžbou užívať si nekonečné rozjímanie o kráse Božieho obrazu, budeme s najhlbšou pokorou oslavovať Jeho narodeniny, aspoň v podobe služobníka, ktorý je nám dostupný. Ešte nemôžeme pochopiť Jeho predvečné narodenie od Otca; Tak si dôstojne uctime jeho dočasné narodenie z Panny. Význam slov nám ešte nie je taký jasný: Jeho meno zostáva pred slnkom (Žalm 71:17); Tak vieme, že Jeho príbytok je zasadený na slnku (Ž 18:5). Stále je pre nás ťažké predstaviť si, ako Jednorodený Syn zostáva vo svojom Otcovi; Predstavme si teda aspoň Ženícha prichádzajúceho z Jeho paláca (Ž 18:6). Ešte nie sme schopní sadnúť si za stôl nášho Nebeského Otca; Nakloňme sa teda a padnime k pozemským jasličkám nášho Pána Ježiša Krista, ktoré sú nám prístupné. Amen 60. V poradí slov blaženosť. Augustínovo skutočné slovo je 194. miesto. Pozri „Nedeľné čítanie“ XV (1851 – 52), s. 363 – 366; IX (1845–46), s. 314–316. Mohlo by vás zaujímať: