Слово на Рождество Христово. Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Escuchen, hijos de la luz, hijos del Reino de Dios, amados hermanos, escuchen con toda prontitud, regocijense en los justos en el Señor, la alabanza es debida a los rectos (Salmo 33:1). Presta atención a lo que has aprendido; renueva en tu memoria lo que escuchaste; ama lo que has creído; alabanza que has amado. Dado que celebramos este día anualmente, ahora esperas una palabra acorde a este día. Cristo, el Dios-hombre, nació. Dios es del Padre, el hombre es de la Madre: del Padre eterno, de la Madre virgen; de un Padre sin Madre, de una Madre sin Padre; del Padre sin tiempo alguno, de la Madre sin concepción semilla; del Padre - como principio y fuente de vida, de la Madre - como destrucción y pisoteo de la muerte; del Padre creó los tiempos y dispuso los días mismos, de la Madre santificó el día. Y en efecto, envió al precursor Juan, que había de nacer en el tiempo en que los días empezaban a disminuir; y Él mismo se dignó nacer cuando los días comenzaban a aumentar; Esto, por así decirlo, prefiguraba lo que el mismo Juan dijo de Él: Conviene que él crezca, pero que yo me haga pequeño (Juan 3:30). Porque es necesario que la vida humana de por sí se empobrezca y se seque, pero en Cristo es necesario que prospere y se reponga, para que los que viven, no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos (2 Cor. 5,15), y cada uno de nosotros dirá con el Apóstol: No vivo yo para esto, sino que Cristo vive en mí (Gálatas 2,20). A él le conviene crecer, pero a mí me hace pequeño. Todos sus ángeles lo alaban dignamente, para quien Él es alimento eterno, reviviéndolos con carne incorruptible: porque Él es la Palabra de Dios, cuya vida viven, cuya vida viven por la eternidad y nunca dejarán de vivir, cuya bondad viven y disfrutan siempre de la bienaventuranza. Lo alaban debidamente, Dios entre Dios, y glorifican a Dios en las alturas; somos su pueblo, y ovejas de su prado (Salmo 94:7); Nosotros, débiles y débiles, pero reconciliados por la buena voluntad de Dios, cantaremos el cántico de la paz. Porque el cántico solemne de hoy es una alabanza celestial cantada al Salvador que nos nació: gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres (Lucas 2:14), - cantada por primera vez por los mismos ángeles. Por eso lo alaban como les conviene: alabémoslo también nosotros con la más profunda humildad, según la bondad que nos ha sido dada. Son sus poderes ministradores (Heb. 1:14; Salmo 102:21); y nosotros somos obra de sus manos y el pueblo de su prado (Salmo 18:2; 94:7). Él llenó su mesa en el cielo, se dignó descender a nosotros en la tierra, y el Inconcebible se encerró en nuestro pesebre. Él es el cumplimiento de su mesa porque en el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y Dios era el Verbo; y el cumplimiento de nuestro pesebre porque el Verbo se hizo carne y habitó en nosotros (Juan 1:1, 14), porque para que el hombre comiera el pan de los Ángeles, para esto se hizo hombre el Creador de los Ángeles. Ellos lo alaban con su propia vida, pero nosotros con la fe; ellos están llenos de bienaventuranza y nosotros estamos llenos de esperanza; ellos están logrando una meta y nosotros solo nos esforzamos; Ellos son como los que ya han entrado en el reino de la gloria y son triunfantes, y nosotros somos como los que están empujando la puerta de él y todavía somos militantes. ¿Y quién del pueblo conocerá todos los tesoros de sabiduría y entendimiento escondidos en Cristo (Col. 2:3) y contenidos en la pobreza de su carne? - Por nuestra pobreza, él es rico, para que con su pobreza nosotros nos enriquezcamos (2 Cor. 8:9). Porque cuando se dignó participar de carne y sangre sujetas a muerte, y gustar la muerte por todos, para abolir con su muerte el poder mismo de la muerte (Heb. 2:9, 14); luego se reveló en la pobreza; pero prometió no sólo devolver lo perdido, sino conceder bendiciones indescriptibles en el siglo venidero (1 Cor. 2:9; 2 Cor. 12:2-4). ¡Por la gran abundancia de su bondad, escondió a los que le temen, pero les hizo confiar en él (Salmo 30:20)! En parte queremos decir... hasta que venga lo perfecto (1 Cor. 13:9, 10). Y para poner a nuestra disposición estos beneficios y ser capaces de percibirlos, Él, siendo igual al Padre en imagen de Dios, toma forma de esclavo a nuestra semejanza y nos transforma a semejanza de Dios, y así el Unigénito Hijo de Dios, convertido en Hijo del Hombre, crea a los hijos de los hombres como hijos de Dios y de esclavos libres, es decir, capaces y accesibles a contemplar la imagen de Dios. Porque somos hijos de Dios, y sin embargo no seremos; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es (1 Juan 3:2). ¡Estos son los tesoros de la sabiduría y el entendimiento en Cristo, las bendiciones ocultas e inefables de la Divinidad, que nos saciarán por completo! ¡Ésta es la gran abundancia de la bondad del Señor, que nos saciará por completo! Muéstranos, pues, al Padre, oh Señor, y nos basta (Juan 14:8), como te dijo una vez uno de tus apóstoles, o, como dijo antes el salmista: estaré satisfecho, no habiendo sido jamás revelado para tu gloria (Salmo 16:15). Pero Él y el Padre uno son (Juan 10:30), y quien le ve, ve al Padre, porque él está en el Padre, y el Padre está en él (Juan 14:9-11); Por tanto, Jehová de los ejércitos, Él es Rey de gloria (Salmo 23:10), y el que nos salva hará resplandecer su rostro sobre sus siervos, y seremos salvos (Salmo 30:17; 79:4). Aquí reside la plenitud de nuestra bienaventuranza. Que nuestro corazón le diga: Buscaré al Señor, buscaré tu rostro, oh Señor, buscaré tu rostro. No apartes de mí tu rostro (Salmo 27:8, 9). Y él mismo nos responderá: si tenéis mis mandamientos y los guardáis, me amaréis; y el que me ama, será amado de mi Padre; yo le amaré, y yo mismo me apareceré ante él; y el que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos morada con él (Juan 14:21, 23). Por supuesto, aquellos a quienes les hablaba estas cosas le vieron con sus propios ojos, y con sus propios oídos oyeron su voz, y le juzgaron como a un hombre, humanamente; pero prometió revelarse con tales bendiciones que el ojo no vio, el oído no oyó, y el corazón del hombre no suspiró, incluso como consuelo para los que lo aman (1 Cor. 2:9), es decir, que no podemos comprender en esta vida. Así, hasta que esto se haga realidad, hasta que Él revele lo que debe satisfacernos completamente, mientras tenemos sueño del pan de los animales, para que los imanes nunca tengan sed, y bebamos del agua viva, para que los imanes nunca tengan sed (Jn. 4:10, 14; 6:35, 51), nosotros, mientras tenemos hambre y sed de la verdad eterna, ardiendo en un deseo inexplicable de disfrutar de la contemplación infinita de la belleza de la imagen de Dios, glorificaremos con la más profunda humildad su cumpleaños, al menos en la forma de un siervo, accesible a nosotros. Aún no podemos comprender Su nacimiento preeterno del Padre; Honremos así con dignidad su nacimiento, incluso temporal, de la Virgen. El significado de las palabras aún no nos resulta tan claro: Su nombre permanece delante del sol (Salmo 71:17); Por eso sabemos que su morada está puesta en el sol (Sal. 18:5). Todavía nos resulta difícil imaginar cómo el Hijo Unigénito permanece en su Padre; Así que al menos imaginemos al Esposo saliendo de Su palacio (Sal. 18:6). Aún no podemos sentarnos a la mesa de nuestro Padre Celestial; Así que inclinémonos y postrémonos en el pesebre terrenal de nuestro Señor Jesucristo, accesible a nosotros. Amén 60. En el orden de las palabras felicidad. La verdadera palabra de Agustín es la 194. Véase “Lectura dominical” XV (1851–52), págs. 363–366; IX (1845–46), págs. 314–316. Quizás te interese: