Слово на Рождество Христово. Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Dnes Pravda vstala ze země, Kristus se narodil podle těla. Radujte se a triumfujte a podle pokynů dneška myslete na věčné, s pravou nadějí touží po věčných darech; a právem, které vám bylo dáno, se považujte za děti Boží. Pro vás se Stvořitel časů podrobil času, pro vás se Stvořitel světa zjevil v těle. Proč, smrtelníci, stále nacházíte zalíbení ve smrtelných věcech? Proč se snažíš zadržet prchající život? Nyní na zemi svitla nesrovnatelně lepší naděje, lidem na zemi byl zaslíben nebeský život. A abychom tomu mohli věřit, předchází to, co se zdálo nejneuvěřitelnější. Aby Bůh zbožštil lidi, stal se člověkem; aniž by opustil to, čím byl, chtěl se stát tím, co sám stvořil. Sám jsem stvořil to, čím měl být, přidal jsem k Božství lidstvo, aniž bych ztratil Božství v lidství. Žasneme nad narozením Panny Marie a snažíme se ujistit nevěřící o pravdě nových, mimořádných Vánoc - jak byl plod počat v lůně bez semene, - jak lůno, čisté od tělesné směsi, dalo Syna člověka, aniž by mělo lidského otce - jak panenství zůstalo neporušené, obsažené v početí a neporušené při narození. Toto působení všemohoucnosti je úžasné, ale ještě úžasnější je milosrdenství, kterým se chtěl narodit ten, kdo se mohl narodit takovým způsobem. Neboť již byl jednorozený od Otce, který se narodil jako jednorozený od Matky; On sám byl stvořen v Matce, která stvořila Matku pro sebe; věčný s Otcem, v čase od Matky; po Matce, stvořené z Matky, před všemi věcmi od Otce, existující, nestvořené. Bez Něho by nikdy neexistoval Otec, bez Něho by nikdy neexistovala Matka. Radujte se, Kristovy panny: vaším spoluviníkem je Matka Kristova. Nemohli jste porodit Krista, ale nechtěli jste rodit pro Krista; Pán se nenarodil z vás, ale narodil se pro vás. Pokud si však pamatujete na Jeho slova, jak byste si měli pamatovat, i vy jste matkami Kristovými, protože činíte vůli Jeho Otce, neboť On sám řekl: „Kdokoli činí vůli mého Otce, kdo je v nebesích, to je můj bratr, sestra a moje matka“ (Matouš 12:49). Radujte se, vdovy Kristovy: Tomu, který stvořil plodné panenství, jste věnovaly úctyhodnou zdrženlivost. Radujte se a manželská čistota, radujte se všichni věrně spolubydlící manželé; Co jste ztratili ve svém těle, uchovejte ve svém srdci. Když už není možné mít tělesnou integritu, pak ať je svědomí pannou ve víře, jako je celá církev skutky. V Marii zbožné panenství porodilo Krista; v Anně poznalo dlouholeté vdovství nemluvně Krista; v Alžbětě bojovala o Krista manželská čistota a stařecké plození dětí. Všechny stupně věrných členů přinesly Hlavě to, co její milostí přinést mohli. Mít tedy Krista jako pravdu, pokoj a spravedlnost, počít ho vírou, zplodit ho ze skutků: ať je vaše srdce pro zákon Kristův tím, čím bylo lůno Mariino pro tělo Kristovo. Nejste z panenského narození, když jste údy Kristovými? Maria porodila tvou hlavu a církev tebe, protože církev je matka i panna, matka v lůně lásky, panna v celistvosti víry a zbožnosti. Rodí národy, ale to jsou údy jediného, ​​jehož tělem a chotí je: je podobná panně v tom, že v mnohých je matkou jednoty. Oslavme tedy všichni jednomyslně, v čistých myšlenkách a svatých citech den Narození Páně - den, kdy, jak jsme řekli na začátku, Pravda vzešla ze země. Hle, stalo se také to, co v témže žalmu následuje: Ten, který zazářil ze země, to jest, narodil se podle těla, jako ten, který přišel z nebe a byl nade všemi, když vystoupil k Otci, pak bezpochyby jako pravda přišla z nebe. Neboť On sám pamatuje na tuto pravdu, když slibuje Ducha svatého: On, jak říká, usvědčí svět z hříchu a ze spravedlnosti a soudu. O hříchu, protože ve mne nevěří, o spravedlnosti, protože jdu ke svému Otci a vy mě nevidíte (Jan 16:8-10). Toto je pravda, která přichází z nebe. Od končin nebes Jeho odchod a Jeho setkání až do končin nebes (Ž 18:7). Aby nikdo nepohrdl pravdou, protože přišla ze země, když Ženich vyšel ze svého paláce, tzn. z panenského lůna, v němž bylo slovo Boží jakýmsi nevýslovným spojením sjednoceno s lidskou přirozeností - aby, pravím, kdo tím nepohrdl, a aby Kristus, ač se zázračně narodil, podivuhodný v nauce a skutcích, pro podobu těla hříchu, nemyslel nic víc než na svého muže - jako on, kdo se po těch slovech rozloučí: obří tchyni cesta, se hned přidá: z kraje nebe Jeho odchod. To znamená, že pokud pravda pochází ze země, jedná se o shovívavost, a nikoli o nutné postavení, dobro a ne chudobu. Pravda, aby přišla ze země, sestoupila z nebe; Ženich, aby vyšel ze svého paláce, přichází z okraje nebe. Proto se narodil v tento den, nejmenší z pozemských dnů, od kterého však začíná přibývání dnů. Ten, který se nám klaněl a povýšil nás, si tedy vybral den nejmenší, ale den, od kterého začíná vzrůst světla. Právě tímto příchodem, beze slov, ale jakoby zatroubením, nás Pán probouzí, abychom v Něm, který se pro nás stal chudým, našli své bohatství, - v Tom, který na sebe vzal podobu služebníka, dostáváme svobodu, - v Něm, který pro nás přišel ze země, zdědíme nebe. Amen 58. Ve sbírce slov blahoslavených. Augustin je skutečné slovo 192. Viz neděle. Čtěte XII (-1849), s. 373–374. Mohlo by vás zajímat: