Беседа на слова: „Аз на сие родихся, и на сие приидох в мир, да свидетельствую истину: и всяк, иже есть от истины, послушает гласа Моего“ (Ин. 18:37). Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Por eso salió y – ¿qué dijo? No encuentro en Él ni una sola culpa. ¡Mira, qué prudencia! Pilato no dijo: “ya que pecó y es digno de muerte, perdónalo por la festividad"; pero primero lo absolvió de toda culpa, y luego con todo derecho pide que si no quieren liberarlo como inocente, al menos lo perdonen como culpable, por el bien de la festividad. Por lo tanto, añadió Pilato: es costumbre entre vosotros que os suelte una cosa para Pascua, y luego, queriendo inclinarlos, continuó: ¿Queréis dejarme libraros del rey de los judíos? Y a vosotros clamé: no a éste, sino a Barrabás (Juan 18:39, 40). ¡Qué vil deseo! (Entonces) Pilato lo golpeó (Juan 19:1), tal vez deseando con ello calmar y domar la ira de los judíos. De hecho, como no podía liberar a Cristo por los medios anteriores, queriendo al menos limitar el mal con esto, ordenó golpearlo y les permitió hacer todo lo que le habían hecho: ponerle un manto escarlata y una corona, solo para apaciguar su ira. Por esto Pilato les sacó con una corona, para que, al ver la vergüenza a la que le sometían, se calmaran un poco de la pasión y vomitaran de sí mismos el veneno. Mientras tanto, Cristo permaneció en silencio incluso durante tantos y tan grandes reproches, como durante el interrogatorio, y no respondió nada. Y no sólo escuchas esto, sino que también lo tienes constantemente en tu mente; y cuando veas que el Señor del universo y de todos los Ángeles, siendo abusado por los soldados en palabras y obras, lo soporta todo en silencio, haz lo mismo tú mismo. Pilato llamó a Cristo rey de los judíos; por eso (los soldados) pusieron sobre Él el manto de la burla. Luego lo sacó y dijo: No encuentro en él ni una sola culpa. Y Jesús salió con una corona, pero esto no apagó la ira de los judíos: gritaban: crucificadlo, crucificadlo. Entonces Pilato, viendo que todos sus esfuerzos eran en vano, dice: Capturadlo y crucificadlo. Miren cuántos medios utiliza el juez para defenderlo, declarándolo constantemente inocente: pero nada pudo doblegar a esos perros. Por estas palabras: capturar y crucificar: muestran que Pilato renuncia y no quiere participar en un acto ilegal con ellos. Así, llevaron a Cristo (a Pilato) para matarlo según el veredicto del comandante; pero sucedió todo lo contrario: según el veredicto del comandante, debería haber sido liberado antes. Avergonzados por esto, dicen: somos imanes de la ley, y según nuestra ley debemos morir, porque hemos creado para nosotros mismos al Hijo de Dios. Pero, ¿cómo, cuando el juez te dijo: atrápalo y júzgalo según tu ley, dijiste: no nos conviene matar a nadie, y ahora recurres a (tu) ley? Y fíjate en la acusación: ¡crea para ti mismo el Hijo de Dios! Dime, ¿es realmente un delito cuando alguien que realiza obras propias del Hijo de Dios se llama Hijo de Dios?... ¿Qué es Cristo? Y en este tiempo, mientras hablaban así entre sí, él guardó silencio, cumpliendo la palabra profética: No abre su boca: en su humildad le es quitado el juicio (Sal. 53:7.8). 12:47), y nuevamente: si no hubiera venido y les hubiera hablado, no tenían pecado (Juan 15:22). Por lo tanto, ¿qué justificación tendremos cuando estemos dentro de los palacios reales, hayamos tenido el honor de entrar en el mismo santuario, hayamos llegado a ser partícipes de los sacramentos de limpieza y, sin embargo, vivamos peor que los paganos a quienes no se les ha concedido ninguno de estos dones? Si ellos, en aras de la vana gloria, descubrieron tanta sabiduría, entonces nosotros, para agradar a Dios, debemos practicar con mayor razón todas las virtudes. No tratamos de recibir medicina de la Sagrada Escritura y no la escuchamos con ternura, dolor y gemido, sino sin ninguna atención, cuando tenemos tiempo libre. Por eso, cuando se encuentra la corriente sucia de los asuntos cotidianos, lo ahoga todo y destruye cualquier beneficio que se haya podido adquirir.