Беседа в день Рождества Христова. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Was die Vorväter einst beklagten und die Propheten vorhersagten und was die Gerechten sehen wollten, ist nun eingetreten und hat sich erfüllt: Gott erschien im Fleisch auf der Erde und lebte mit den Menschen (Baruch 3,38). Lasst uns jubeln und froh sein, Geliebte. Wenn Johannes im Mutterleib aufsprang, als Maria zu Elisabeth kam, dann sollten wir, wenn wir nicht auf Maria, sondern auf unseren heute geborenen Erlöser selbst blicken, jubeln und froh sein, entsetzt sein und erstaunt sein über die Größe der Ökonomie Gottes, die alles Verständnis übersteigt. Stellen Sie sich vor, wie majestätisch es wäre, wenn wir sehen würden, wie die Sonne vom Himmel herabsteigt, über die Erde wandert und von hier aus ihre Strahlen auf alle ausstrahlt. Wenn es für jeden erstaunlich wäre, ein solches Ereignis mit einer sinnlichen Sonne zu sehen, dann denken und stellen Sie sich jetzt vor, wie majestätisch es ist, zu sehen, wie die Sonne der Wahrheit ihre Strahlen aus unserem Fleisch strömt und unsere Seelen erleuchtet ... Jetzt kommt die Kirche der versammelten Menge sehr entgegen. Erwarten Sie daher von Christus, der heute im Fleisch geboren wurde, eine würdige Belohnung für diesen Eifer. Er wird solchen Eifer sicherlich belohnen: Denn Liebe und Eifer für diesen Tag sind der größte Liebesbeweis für die Geborenen. Wenn Sie etwas von uns, Ihren Mitdienern, mitbringen müssen, dann werden wir es entsprechend unserer Kraft bringen, oder besser gesagt, was die Gnade Gottes uns zu Ihrem Nutzen sagen lässt. Was möchtest du heute hören? Worüber sonst, wenn nicht über diesen selben Tag? Ich kann Beweise vorlegen, die uns zweifellos davon überzeugen werden, dass genau zu dieser Zeit unser Herr Jesus Christus, Gott, das Wort, geboren wurde. Einer der Beweise dafür ist, dass dieser Feiertag schnell überall bekannt wurde, große Höhen erreichte und berühmt wurde. Wie Gamaliel über die christliche Predigt sagte, wird das, was vom Menschen ist, zerstört: Wenn es von Gott ist, kann man es nicht zerstören, damit nicht diejenigen gefunden werden, die gegen Gott kämpfen (Apostelgeschichte 5:38, 39). Deshalb würde ich über diesen Tag kühn sagen, dass dieser Feiertag nicht nur nicht aufgehört hat, sondern jedes Jahr wächst und berühmter wird, da Gott, das Wort, von Gott ist. Denn in wenigen Jahren verbreitete sich die Predigt im ganzen Universum: obwohl diejenigen, die sie überall verbreiteten, Häutemacher, Fischer, Ungebildete, Einfältige waren; Die Demütigung der Diener schadete ihr jedoch überhaupt nicht, denn die Macht des Gepredigten hatte zuvor alles geordnet, Hindernisse zerstört und ihre eigene Macht demonstriert. Sollte einer der Neugierigen mit dem Gesagten nicht zufrieden sein, kann ein anderer Beweis angeführt werden, nämlich die Beschreibung in den Evangelien. Es begab sich, sagt der Evangelist, in jenen Tagen, dass von Kaiser Augustus der Befehl kam, das gesamte Universum niederzuschreiben. Diese Schrift war die erste, die von Cyrenia, der Herrscherin Syriens, verfasst wurde. Und ich möchte jedes Mal in meiner eigenen Stadt pinkeln. Auch Joseph zog aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, denn er stammte nicht mehr aus dem Haus und Vaterland Davids, um sich mit Maria, seiner verlobten Frau, zu vermählen, die nicht untätig ist. Und während sie dort war, erfüllten sich die Tage ihrer Geburt: und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn und gebar ihn und legte ihn in eine Krippe; denn im Kloster war kein Platz für sie (Lukas 2,1–7). Daraus geht hervor, dass Christus während der ersten Volkszählung geboren wurde; und aus den alten, in Rom öffentlich aufbewahrten Kodizes kann jeder den Zeitpunkt dieser Volkszählung genau ermitteln. Wir haben diesen Tag von denen angenommen, die ihn genau kennen und in dieser Stadt leben: Denn diejenigen, die dort leben, haben ihn schon lange und nach alter Tradition gefeiert und uns nun Informationen darüber übermittelt. Und der Evangelist hat die Zeit (der Geburt Christi) nicht umsonst gefeiert, sondern um uns den Tag selbst klar und bekannt zu machen und die Ökonomie Gottes zu zeigen. Augustus erließ einen Befehl nicht willkürlich und nicht aus eigenem Antrieb, sondern Gott bewegte seine Seele so, dass er, wenn auch unfreiwillig, der Erscheinung des Einziggezeugten diente. Über Christus sagten alle Propheten voraus, dass er nicht aus Nazareth, sondern aus Bethlehem kommen und dort geboren werden würde (Mt 2,6; Mi 5,2): und alle waren sich einig, dass er sicherlich von dort kommen musste und nicht aus Galiläa. Deshalb, da Josef und Maria, die Bürger von Bethlehem waren, es aber verließen, sich niederließen, um in Nazareth zu leben, und dort blieben (wie es oft bei vielen Menschen der Fall ist, die die Städte verlassen, in denen sie geboren wurden, und in anderen leben, zu denen sie von Geburt an nicht gehören), und in der Zwischenzeit musste Christus in Bethlehem geboren werden; Dann erging ein Befehl, der sie gemäß Gottes Fügung dazu zwang, unfreiwillig in diese Stadt zu gehen. Das Gesetz, das jedem befahl, sich in sein Heimatland einzufügen, zwang sie, von dort, also von Nazareth, wegzugehen und nach Bethlehem zu kommen, um sich anzupassen. Siehst du, Geliebte, die Ökonomie Gottes, sowohl durch die Untreuen als auch durch die Gläubigen, indem er seine Werke so arrangiert, dass diejenigen, denen die Frömmigkeit fremd ist, seine Macht und Macht erkennen? Der Stern führte die Weisen aus dem Osten, und das Gesetz führte Josef und Maria in das von den Propheten vorhergesagte Vaterland, nach Bethlehem, denn als sie in die Stadt kamen, wurde Jesus bald geboren. Darum wurde Er in eine Krippe gelegt, denn damals strömten viele von allen Seiten herbei, nahmen ihre Plätze ein und verursachten große Unterdrückung; Deshalb verehrten ihn die Weisen dort. Lassen Sie sich von uns den klarsten Beweis liefern; Ich bitte Sie nur, vorsichtig zu sein. Nachdem Gott das jüdische Volk von der ägyptischen Arbeit und der barbarischen Gewalt befreit hatte, befahl er ihm, eine Kirche zu bauen. Nachdem er diesen Kirche in zwei Teile geteilt und einen Vorhang dazwischen angebracht hatte, machte er den äußeren Teil des Vorhangs für jedermann zugänglich und den inneren Teil für jeden außer einem Hohepriester unzugänglich und unsichtbar. Jeder durfte den äußeren Teil betreten, aber nur der Hohepriester betrat den inneren Teil, und zwar nur einmal im Jahr. Mose drückte es so aus: Und der Herr sprach zu Mose: Sage zu Aaron, deinem Bruder, er solle zu keiner Zeit das Heiligtum hinter dem Vorhang betreten, vor dem Gesicht der Reinigung, das über der Lade des Zeugen ist, und er solle nicht sterben. Und ein jeder soll nicht in der Stiftshütte der Versammlung sein, wenn er zum Beten in die heilige Stätte eintritt, bis er geht ... (3. Mose 16:2, 17, 18). Daraus geht hervor, dass, wenn sich der Hohepriester im Allerheiligsten aufhielt, niemand sich ihm nähern durfte, sondern außerhalb des Schleiers stehen musste. Beachten Sie dies sorgfältig. Es bleibt zu zeigen, wann er das Allerheiligste betrat, obwohl er dies nur einmal im Jahr tat. Woher weiß das Ego? Aus dem Buch Levitikus, in dem es heißt: Im siebten Monat, am zehnten Tag des Monats, unterwerfe deine Seelen: An diesem Tag wird er für dich beten, um dich vor dem Herrn von all deinen Sünden zu reinigen, und du wirst gereinigt... Möge es im Sommer eins werden, wie der Herr Mose befohlen hat (Lev. 16:29-34). Dies spricht vom Laubhüttenfest: Denn damals ging der Hohepriester einmal im Jahr hinein. Wenn also während des Laubhüttenfestes ein Hohepriester das Allerheiligste betrat, dann ist es klar, dass der Engel zu diesem Zeitpunkt Zacharias erschien, als er sich im Allerheiligsten aufhielt; da er ihm allein erschien, während er Weihrauch brannte; und ein Hohepriester trat erst zu dieser Zeit ein. Sacharja befand sich im Allerheiligsten hinter dem Vorhang. Dann wurde ihm die gute Nachricht überbracht. Und die Zeit dieses Evangeliums war das Laubhütten- und Fastenfest; denn das ist die Bedeutung der Worte: Unterwerfe deine Seelen. Dieser Feiertag wird unter den Juden in den letzten Tagen des Monats September gefeiert, da Sie Zeuge davon sind. Da wurde Elisabeth, die Frau Sacharjas, schwanger und verbarg sich fünf Monate lang und sagte: Wie der Herr es in den Tagen für mich getan hat, wird er durch einen Fürsten meine Schande unter den Menschen hinwegnehmen (Lukas 1,24-25). Maria ist im sechsten Monat mit John schwanger und erhält die frohe Botschaft der Empfängnis. Gabriel kam zu ihr und sagte: Fürchte dich nicht, Miriam! Denn du hast Gnade bei Gott gefunden, und siehe, du wurdest in deinem Schoß schwanger und gebarst einen Sohn und gabst ihm den Namen Jesus (Lukas 1:30, 31). Als sie verlegen war und nach der Methode der Erfüllung gefragt wurde, antwortete ihr der Engel und sagte: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Allerhöchsten wird dich überschatten: Ebenso wird das, was heilig geboren werden soll, Sohn Gottes genannt werden. Und siehe, Elisabeth ist dein Sohn, und sie empfing einen Sohn in ihrem Alter. Und dieser sechste Monat wird für sie als unfruchtbar bezeichnet, denn bei Gott wird jedes Wort nicht scheitern (Lukas 1,35–37). Wenn Elizabeth also, wie gezeigt, im Monat September schwanger wurde, müssen die nächsten sechs Monate gezählt werden; Dies sind: Oktober, November, Dezember, Januar, Februar, März. Am Ende dieser sechs Monate wurde Maria schwanger; Wenn wir dann weitere neun Monate zählen, kommen wir zum gegenwärtigen Monat. Somit ist der erste Monat nach der Empfängnis des Herrn der April; dann Mai, Juni, Juli, August, September, Oktober. November und Dezember ist der eigentliche Monat, in dem wir diesen Tag feiern und in dem unser Herr geboren wurde. Da viele der Heiden lachen und spotten, wenn sie hören, dass Gott im Fleisch geboren wurde, und viele der Einfachsten verlegen und beunruhigt sind, ist es notwendig, sowohl denen als auch denen, denen es peinlich ist, zu sagen, dass sie sich niemals dadurch schämen sollten, wenn sie verrückten Menschen zuhören, und sich nicht durch das Lachen der Ungläubigen beunruhigen lassen sollten. Kleine Kinder lachen oft, wenn wir über wichtige und notwendige Themen sprechen, aber ihr Lachen dient nicht als Beweis für die Niedrigkeit der lächerlich gemachten Gegenstände, sondern für die Dummheit derer, die lachen. Dasselbe kann man über die Heiden sagen, die, da sie verrückter als Kinder sind, sich über das lustig machen, was Ehrfurcht und große Überraschung verdient, in Wahrheit aber das Lustige respektieren und ehren. Unsere von ihnen verspotteten Gegenstände behalten jedoch ihre Bedeutung, ohne dass sie durch ihre Verspottung etwas von ihrer Herrlichkeit verlieren; und ihre in jeder Hinsicht dekorierten Gegenstände zeigen ihre eigene Hässlichkeit. Denn ist es nicht äußerst verrückt, wenn sie selbst, indem sie sich vor Steinen, Bäumen und niedrigen Götzen verneigen, ihre eigenen Götter vorstellen und sie gleichsam ins Gefängnis sperren, in ihren Taten und Worten nichts Schändliches finden, sondern uns verurteilen, die sagen, dass Gott sich durch den Heiligen Geist einen lebendigen Kirche gebaut hat, durch den er das Universum gerettet hat? Was ist daran verwerflich? Wenn es eine Schande für Gott ist, in einem menschlichen Körper zu wohnen, dann ist es eine viel größere Schande für einen Stein und einen Baum, und noch mehr für einen Stein und einen Baum, einem Menschen unterlegen zu sein, es sei denn, sie halten unsere Rasse für weniger wichtig als diese unsensiblen Dinge. Wir bekräftigen, dass Christus aus dem Schoß der Jungfrau reines, unbeflecktes und unbeteiligtes Fleisch empfing und seine eigene Schöpfung wiederherstellte. Sie und gleich ihnen die der Bosheit ergebenen Manichäer fürchten sich nicht und schämen sich nicht; und sie sagen über uns, dass wir das bekräftigen, was Gottes unwürdig ist, während wir so etwas in unseren Gedanken nicht einmal zugeben können, sondern dass wir bekräftigen, was für ihn richtig und charakteristisch ist, nämlich dass er, nachdem er gekommen war, seine Schöpfung auf diese Weise der Geburt wiederhergestellt hat. Was sagst du mir, Mann? Indem Sie behaupten, dass die Seele von Mördern und Zauberern aus dem Wesen Gottes stammt, wagen Sie es, uns zu verurteilen, die wir so etwas nicht zulassen und es nicht hören können, aber wir halten diejenigen, die dies behaupten, für böse und sagen, dass Gott, der sich einen heiligen Kirche gebaut hat, dadurch himmlisches Leben in unser Leben eingeführt hat. Bist du nicht tausend Tode wert, sowohl für die Anschuldigungen, mit denen du uns verurteilst, als auch für die bösen Urteile, die du nicht aufgibst? Wenn es für Gott nicht angemessen ist, in einem reinen und makellosen Körper zu wohnen, wie Sie sagen, dann ist es viel unanständiger, im Körper eines Zauberers, eines Totengräbers, eines Räubers, eines Affen oder eines Hundes zu sein und nicht in einem heiligen Körper, makellos und jetzt zur Rechten des Vaters sitzend. Denn welchen Schaden oder welche Befleckung kann eine solche Ökonomie (unseres Heils) für Gott mit sich bringen? Siehst du nicht diese Sonne, deren Körper sinnlich und zerstörbar ist, obwohl die Heiden und Manichäer, als sie das hörten, tausendmal vor Verärgerung nach Luft schnappten? Und nicht nur dies, sondern auch die Erde und das Meer und alle sichtbaren Kreaturen im Allgemeinen waren der Eitelkeit unterworfen. Hören Sie, wie Paulus dies erklärt, wenn er sagt: „Denn die Schöpfung unterliegt nicht der Eitelkeit aus Willen, sondern um des Neuen willen in der Hoffnung.“ Dann erklärt er, was es bedeutet, der Eitelkeit zu gehorchen, und fährt fort: Denn die Schöpfung selbst wird von dem Werk der Verderbnis befreit und in die Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes eingeführt (Röm 8,20.21). Folglich ist es jetzt zerstörbar und vergänglich: denn auf Korruption hinzuwirken bedeutet nichts anderes, als vergänglich zu sein. Wenn also die Sonne, ein vergänglicher Körper, der seine Strahlen überallhin ausgießt, Schmutz, Unreinheit und viele andere ähnliche Dinge berührt, in seiner Reinheit durch die Berührung dieser Körper überhaupt nicht beschädigt wird, sondern wieder reine Strahlen sammelt und, indem er seine guten Taten vielen der Körper, die ihn wahrnehmen, mitteilt, selbst nicht den geringsten Gestank und die geringste Verunreinigung erhält: dann ist die Sonne der Wahrheit, der Herr der unkörperlichen Kräfte, umso mehr, nachdem sie reines Fleisch angenommen hat, nicht nur befleckt, sondern es auch noch mehr gemacht rein und heilig. Wenn wir über all dies nachdenken und uns an das folgende Sprichwort erinnern: Ich werde in ihnen wohnen und umherwandeln (2. Kor. 6,16), und auch: Ihr seid die Kirche Gottes, und der Geist Gottes lebt in euch (1. Kor. 3,16), - auch wir werden gegen die Ungerechten sprechen und die schamlosen Lippen der Bösen verschließen, und wir werden uns über unseren Segen freuen, den fleischgewordenen Gott für diese Herablassung verherrlichen und ihn gemäß unserer Kraft als würdig erweisen Ehre und Lohn. Für Gott kann es von uns keine andere Belohnung geben als die Erlösung unserer Seelen und unseres Eifers für die Tugend. Seien wir dem Wohltäter gegenüber nicht undankbar, sondern bieten wir alles an, was in unserer Macht steht: Glaube, Hoffnung, Liebe, Keuschheit, Barmherzigkeit, Freundlichkeit. Die gegenwärtige Zeit ist kurz, Geliebte: Lasst uns nüchtern und wachsam sein, aufrichtig unsere Sorge um alle zeigen und in allem ehrfürchtig sein. Lasst uns Gott nicht beleidigen, anstatt uns mit Ihm zu versöhnen, sondern lasst uns mit der ganzen Reinheit und Gelassenheit unserer Seelen unseren Herrn Jesus Christus versöhnen, damit wir die Segnungen empfangen können, die uns durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus selbst für die Menschheit versprochen wurden, mit dem dem Vater zusammen mit dem Heiligen Geist Herrlichkeit, Macht und Ehre sei, jetzt und immer und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen 55. Kurz gesagt. Sehen Sie sich die Werke des Heiligen Johannes Chrysostomus in russischer Sprache an. Übersetzung 1896, Bd. II, S. 387–399. Sie könnten interessiert sein an: