Слово на Рождество Христово. (О том, как должно сретать день Рождества Христова). Святого Амвросия, епископа Медиоланского

Dhe erdhën (ujqërit) në kishë, duke parë fëmijën me Marinë, çështjen e tij, dhe ranë përtokë, e adhuruan dhe, duke hapur thesaret e tyre, i sollën dhurata, të liga, temjan dhe mirrë (Mateu 2:11). Dihet mirë se sa i madh është gëzimi dhe sa i madh është grumbullimi i njerëzve në ditën kur festojnë ditëlindjen e mbretit të dheut. Udhëheqësit dhe komandantët e saj, si dhe të gjithë luftëtarët, të veshur me zell me rrobat më të mira, të ngjeshur me rripa ari të shtrenjtë e të shndritshëm, zakonisht nxitojnë me shkëlqimin më të shkëlqyeshëm të dalin para mbretit të tyre. Sepse ata e dinë se gëzimi i mbretit do të rritet kur të shohë bukurinë e veçantë të dekorimit të tyre dhe se ai do të jetë aq më i gëzuar sa më shumë përkushtim të tregojnë gjatë triumfit të tij (në fund të fundit, mbreti, si një person, nuk shikon zemrat dhe gjykon disponimin e atyre që e rrethojnë nga veprimet e tyre të jashtme; prandaj, ai që e do ditën e mbretit, duket më e bukur në triumf). Pastaj, meqenëse e dinë se në ditën e lindjes së tij mbreti është bujar dhe u shpërndan shumë favore ose ndihmësve të tij më të afërt në qeverisjen e shtetit, ose atyre që në pallatin e tij konsiderohen si njerëz të parëndësishëm dhe të parëndësishëm, ata fillimisht nxitojnë t'i mbushin thesaret e tij me pasuri të ndryshme, në mënyrë që sado pasuri të dëshirojë që të mos e shpërndajë dhe të shpenzojë. dhuratat do të pushojnë më shpejt se sa rezervat e tij të pasurisë do të shterohen. Dhe ata e bëjnë këtë me shumë zell, aq më shumë shpërblim presin në të ardhmen për këtë kujdes. Vëllezër! Nëse bijtë e kësaj epoke, për hir të lavdisë dhe nderit të përkohshëm, festojnë ditëlindjen e mbretit të tyre tokësor me një përgatitje të tillë, atëherë me çfarë kujdesi duhet të festojmë ditëlindjen e Mbretit tonë të përjetshëm Jezu Krisht, i cili, për zellin tonë për Të, do të na shpërblejë bujarisht jo me lavdi të përkohshme, por me lavdi të përjetshme dhe do të na dhurojë tokën një sundim, por do të na japë suksesin e një kalimtari, dinjitetin e mbretërisë qiellore, e cila nuk ka pasardhës? Dhe çfarë shpërblimi do të jetë për ne në këtë mbretëri, Profeti flet për këtë kështu: syri nuk ka parë, veshi nuk ka dëgjuar dhe zemra e njeriut nuk ka psherëtirë, atë që Zoti ka përgatitur për ata që e duan Atë (Is. 64:4; 1 Kor. 2:9). Me çfarë veshjesh duhet të zbukurohemi? Duke folur këtu për veten time, e kam fjalën për shpirtrat tanë, pasi Mbreti ynë Krisht nuk kërkon shkëlqimin e rrobave, por gjendjen shpirtërore - ai nuk shikon dekorimet e trupave, por shikon zemrat e atyre që i shërbejnë Atij - ai nuk mrekullohet me shkëlqimin e brezit që prishet që rrethon ijët, por admiron mëkatin më të shëmtuar që lidh shpirtin dhe epshin. Prandaj, le të përpiqemi të dalim para Tij të sprovuar në besim, të stolisur me mëshirë, të bukur në moralin dhe zakonet tona. Dhe kushdo që e do sinqerisht Krishtin, le të zbukurohet më shumë me respektimin e urdhërimeve të Tij, në mënyrë që të shohë se ne besojmë vërtet në Të, meqenëse në triumfin e Tij shfaqemi në një shkëlqim të tillë dhe që Ai të gëzohet sa më shumë, sa më të pastër të na shohë. Prandaj, para se të vijë dita e Lindjes së Tij, le të disiplinojmë zemrat tona, të pastrojmë ndërgjegjen tonë, të shenjtërojmë shpirtin tonë dhe në pastërti e papërlyerje do të fillojmë të mirëpresim ardhjen e Zotit të gjithë të shenjtë, në mënyrë që dita e Lindjes së Atij që lindi nga Virgjëresha Më e Pastër të kremtohet nga shërbëtorët e Tij të pastër dhe të papërlyer. Dhe kushdo që mbetet i papastër dhe i ndotur atë ditë, nuk e nderon Lindjen e Krishtit që po vjen. Vërtet, me trup ai është i pranishëm në triumfin e Zotit, por në shpirt është shumë larg Krishtit, sepse i papastërti nuk mund të ketë kungim me shenjtorët, lakmuesi nuk mund të ketë kungim me të dhembshurin, i korruptuari nuk mund të ketë kungim me virgjëreshën; dhe nëse një person i padenjë hyn në një komunikim të tillë, atëherë sa më pak e njeh veten, ai shkakton fyerje më të madhe. Duke dashur të tregohet i detyrueshëm, ai në fakt është i paturpshëm, si njeriu i përmendur në Ungjill, i cili, i thirrur në dasmë, guxoi të hynte në kuvendin e shenjtorëve pa një rrobë dasme; dhe ndërsa njëri shkëlqeu këtu nga drejtësia, tjetri shkëlqeu nga besimi, i treti shkëlqeu nga dëlirësia, vetëm ai, i cili kishte një ndërgjegje të mbrapshtë, në shkëlqimin e të gjithëve, ngjallte vetëm neveri me frikën e tij të tmerrshme. Dhe sa më shumë shkëlqente shenjtëria e të drejtëve të shtrirë këtu, aq më e dukshme ishte shthurja e mëkatarit, i cili, ndoshta, nuk do të kishte shkaktuar një neveri të tillë nëse nuk do të shfaqej në turmën e shenjtorëve. Prandaj shërbëtorët e mbretit i lidhën duart dhe këmbët, e kapën dhe e hodhën në errësirë ​​të plotë (Mat. 22:11–13), jo vetëm sepse ishte mëkatar, por edhe sepse, duke qenë mëkatar, i përvetësoi vetes një shpërblim, njëfarë shenjtërie. Pra, vëllezër, ndërsa kremtojmë Ditën e Lindjes së Zotit tonë, le të pastrojmë veten nga çdo fëlliqësi e mëkateve, të mbushim thesaret tona me dhurata nga më të ndryshmet, që në atë ditë të shenjtë të ketë diçka për të ngushëlluar të huajt, për të lehtësuar dhembjet e të vejave dhe për të veshur të varfërit. Sepse a do të jetë mirë nëse në të njëjtën shtëpi, midis skllevërve të një zotërie, dikush do të argëtohet, i veshur me rroba mëndafshi, dhe një tjetër do të vajtojë, duke ecur me lecka - njëri do të ngopet me ushqim dhe tjetri do të durojë të ftohtin dhe urinë - njëri do të vuajë nga dehja e djeshme dhe ky nga agjërimi i djeshëm, nga mungesa e ushqimit? Dhe cili do të jetë efekti i lutjes sonë kur kërkojmë të na çlirojë nga i ligu, por ne vetë nuk duam t'i trajtojmë vëllezërit tanë me mëshirë dhe dashuri? Le të imitojmë Zotin. Nëse Ai ishte i kënaqur t'i bënte të varfërit, së bashku me ne, pjesëmarrës në hirin qiellor, atëherë pse ata nuk mund të marrin pjesë me ne në mirëqenien tokësore? Vëllezërit në sakramente nuk duhet të jenë të huaj për njëri-tjetrin në mjetet e tyre të jetesës; Për më tepër, ne fitojmë më saktë ndërmjetësues për veten tonë përpara Zotit kur, me mbështetjen tonë, ushqejmë ata që falënderojnë Perëndinë për këtë. I varfëri, duke bekuar Zotin, përfiton edhe atë me ndihmën e të cilit bekohet Zoti. Dhe siç thotë Shkrimi: mjerë njeriu me anë të të cilit "blasfemohet emri i Zotit". (Rom. 2:24), kështu thuhet: “Paqja qoftë me atë njeri, nëpërmjet të cilit bekohet emri i Zotit, Shpëtimtarit tonë.” Dhe sa e madhe është merita e një bamirësi, kur në shtëpinë e tij ai siguron ndihmë vetëm, por në kishë ai lutet Zotin me buzët e shumë njerëzve dhe atë që ai vetë ndonjëherë nuk do të guxonte ta kërkonte nga Zoti, atëherë, me ndërmjetësimin e shumë njerëzve (që kanë marrë një përfitim prej tij), ai e merr papritur. Duke përlëvduar ndihmën tonë të tillë, Apostulli i bekuar thotë: (në Zotin) kemi besim se Ai do të na çlirojë edhe neve: atyre që ju ndihmojnë edhe me lutje, që nga shumë njerëz dhurata në ne të falënderohet nga shumë për ne (2 Kor. 1:10, 11) dhe në një vend tjetër: që oferta të jetë e pranueshme dhe e shenjtëruar nga Fryma e Shenjtë (Rom. 15:16). Amen 49. Shih Ambrosii episcopi Mediolanensis opera, vëll. II, fq. 239–240. Basilene. 1567. ann. Komp. "Leximi i krishterë", 1835, pjesa IV, f. 235–241; "Leximi i së dielës" ХVII (1853–54), 345–347 f. Ju mund të jeni të interesuar në: