Слово на Рождество Христово. (О том, как должно сретать день Рождества Христова). Святого Амвросия, епископа Медиоланского

Y llegando (los lobos) a la iglesia, viendo al Niño con María, su materia, y postrándose, le adoraron; y abriendo sus tesoros, le trajeron presentes, maleficios, incienso y mirra (Mateo 2:11). Es bien sabido cuán grande es la alegría y cuán grande es la reunión de la gente el día en que celebran el cumpleaños del rey de la tierra. Sus líderes y comandantes, así como todos los guerreros, diligentemente vestidos con las mejores ropas, ceñidos con costosos y brillantes cinturones de oro, generalmente se apresuran con el más brillante esplendor a presentarse ante el rostro de su rey. Porque saben que la alegría del rey aumentará cuando vea la especial belleza de sus adornos, y que será tanto más alegre cuanto más devoción muestren durante su triunfo (después de todo, el rey, como una persona, no mira los corazones y juzga la disposición de quienes lo rodean por sus acciones externas; por lo tanto, el que más ama al rey, en el día de su triunfo, se le aparece con ropas más hermosas). Luego, como saben que el día de su nacimiento el rey es generoso y distribuye muchos favores a sus asistentes más cercanos en el gobierno del estado, o a aquellos que en su palacio se consideran personas insignificantes e insignificantes, primero se apresuran a llenar sus tesoros con diversas riquezas, para que no importa cuánta riqueza quiera distribuir, no se agote, y para que su deseo de dar regalos cese antes de que se agoten sus reservas de riqueza. Y lo hacen con más diligencia, mayor recompensa esperan en el futuro por este cuidado. Hermanos! Si los hijos de esta época, en aras de la gloria y el honor temporales, celebran con tal preparación el cumpleaños de su rey terrenal, entonces, ¿con qué cuidado debemos celebrar el cumpleaños de nuestro Rey eterno Jesucristo, quien, por nuestro celo por Él, nos recompensará generosamente no con gloria temporal, sino con gloria eterna, y nos concederá el honor de no pasar a un gobernante terrenal a un sucesor, sino que nos concederá la dignidad del reino celestial, que no tiene sucesor? Y cuál será la recompensa para nosotros en este reino, el Profeta habla así: ojo no vio, ni oído oyó, ni corazón de hombre suspiró, lo que Dios ha preparado para los que le aman (Is. 64:4; 1 Cor. 2:9). ¿Con qué ropa debemos adornarnos? Hablando aquí de mí, me refiero a nuestras almas, ya que nuestro Rey Cristo exige no el esplendor de la ropa, sino el estado de ánimo de las almas - no mira los adornos de los cuerpos, sino que mira los corazones de quienes le sirven - no se maravilla del brillo del cinturón perecedero que ciñe los lomos, sino que admira la castidad espiritual y física que une con vergüenza las concupiscencias pecaminosas. Por tanto, esforcémonos en presentarnos ante Él probados en la fe, adornados de misericordia, hermosos en nuestra moral y hábitos. Y quien ama sinceramente a Cristo, que se adorne más brillantemente con la observancia de sus mandamientos, para que pueda ver que creemos verdaderamente en Él, ya que aparecemos en tanto esplendor durante su triunfo, y para que se regocije tanto más cuanto más puros nos vea. Por eso, antes de que llegue el día de Su Natividad, disciplinamos nuestro corazón, limpiamos nuestra conciencia, santificamos nuestro espíritu y en pureza e inmaculación comenzaremos a acoger la venida del Santísimo Señor, para que el día de la Natividad de Aquel que nació de la Virgen Purísima sea celebrado por Sus siervos puros e inmaculados. Y quien permanezca impuro y contaminado ese día no honra la próxima Natividad de Cristo. Es cierto que en cuerpo está presente en el triunfo del Señor, pero en espíritu está muy alejado de Cristo, porque los inmundos no pueden tener comunión con los santos, los codiciosos no pueden tener comunión con los compasivos, los corruptos no pueden tener comunión con la virgen; y si una persona indigna entra en tal comunicación, cuanto menos se conoce a sí misma, mayor es el insulto. Queriendo mostrarse servicial, es en realidad insolente, como el hombre del que habla el Evangelio que, habiendo sido llamado a la fiesta de bodas, se atrevió a entrar en la asamblea de los santos sin tener traje de boda; y mientras uno brillaba aquí con justicia, otro brillaba con fe, el tercero brillaba con castidad, solo él, que tenía una conciencia viciosa, en el resplandor de todos, sólo despertaba disgusto con su terrible asombro. Y cuanto más brillaba la santidad de los justos reclinados aquí, más evidente era la depravación del pecador, que, tal vez, no habría causado tanto disgusto si no hubiera aparecido entre la multitud de los santos. Por lo tanto, los siervos del rey le ataron las manos y los pies, lo tomaron y lo arrojaron en completa oscuridad (Mat. 22:11-13), no sólo porque era pecador, sino también porque, siendo pecador, se apropió de una recompensa, de una cierta santidad. Por eso, hermanos, mientras celebramos el día de la Natividad de nuestro Señor, limpiémonos de toda inmundicia de pecados, llenemos nuestros tesoros con dones de diversas clases, para que en ese día santo haya algo para consolar a los extraños, aliviar los dolores de las viudas y vestir a los pobres. Porque, ¿será bueno que en la misma casa, entre los esclavos de un amo, uno se divierta, vestido con ropas de seda, y otro llore, caminando en harapos; uno se saciará de comida, y el otro soportará el frío y el hambre; uno sufrirá la intoxicación de ayer, y éste el ayuno de ayer, por falta de comida? ¿Y cuál será el efecto de nuestra oración cuando pedimos librarnos del maligno, pero nosotros mismos no queremos tratar a nuestros hermanos con misericordia y amor? Imitemos al Señor. Si a Él le agradó hacer a los pobres, junto con nosotros, partícipes de la gracia celestial, ¿por qué no pueden participar con nosotros del bienestar terrenal? Los hermanos en los sacramentos no deben ser extraños entre sí en cuanto a sus medios de vida; Además, con mayor precisión adquirimos intercesores ante el Señor cuando, con nuestro apoyo, alimentamos a quienes dan gracias a Dios por ello. El pobre, al bendecir al Señor, beneficia también a aquel con cuya ayuda el Señor es bendecido. Y como dice la Escritura: ¡ay del hombre por quien “se blasfema el nombre del Señor!”. (Romanos 2:24), esto es lo que dice: “Paz a aquel hombre por quien es bendito el nombre del Señor nuestro Salvador”. Y cuán grande es el mérito de un benefactor, cuando en su casa brinda ayuda solo, pero en la iglesia ruega al Señor por boca de muchos, y lo que él mismo a veces no se atrevería a pedirle a Dios, luego, por la intercesión de muchos (que han recibido un beneficio de él), lo recibe inesperadamente. Glorificando tal nuestra ayuda, el bendito Apóstol dice: (en el Señor) confiamos en que Él también (nosotros) os librará: a los que os socorran también mediante la oración, para que de muchos el don que hay en nosotros sea dado gracias por muchos para nosotros (2 Cor. 1:10, 11), y en otro lugar: para que la ofrenda sea aceptable y santificada por el Espíritu Santo (Rom. 15:16). Amén 49. Véase la ópera Ambrosii episcopi Mediolanensis, vol. II, pág. 239–240. Basileno. 1567. año. comp. "Christian Reading", 1835, parte IV, págs. 235-241; "Lectura dominical" ХVII (1853–54), 345–347 págs. Quizás te interese: