Слово на Рождество Великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Святого Амфилохия, епископа Иконийского 46

Tak jak zmysłowy i niewiędnący raj Starego Testamentu był ozdobiony niezniszczalnymi drzewami, nieśmiertelnymi owocami i niezliczonymi innymi majestatycznymi pięknościami, tak boskie zgromadzenie najświętszego Kościoła Chrystusowego jaśnieje duchowymi i niewysłowionymi tajemnicami. Spośród nich obecne święto Narodzenia Chrystusa, naszego prawdziwego Boga, jest dla nas niezniszczalną twierdzą, niewzruszonym fundamentem, zbawczym początkiem i całkowicie honorowym przywództwem. Ze względu na to święto dawne zostało przemienione, a nowe wyraźnie głoszone w całym wszechświecie: przez niego zdeptano moc zepsucia i zaprzestano niszczycielskiego kultu diabła, ludzkie namiętności zostały uśmiercone i przywrócone zostało życie pod panowaniem anielskim: przez nich otworzyły się niebiosa i ziemia została wyniesiona na boskie wyżyny, raj został przywrócony ludziom i moc śmierci została zniesiona, zwiedzenie demonów zostało rozproszone, a mądrość Boga i wszechczystych została uwolniona. głosił przyjście (Boga na ziemię). Nie orędownik, niższy anioł, mówi Prorok, ale sam Pan ich zbawił (Ps. 93:9). O, niewypowiedziane bogactwa Boskiej ewangelii! O, niewytłumaczalna znajomość mądrych tajemnic! O, niewyczerpany skarb niewysłowionych darów Bożych! O, niezliczona łaska opatrznościowej filantropii! Bo sam Pan, według Proroka, przyjdzie i nas zbawi. Jak według ciebie, Proroku Boży, proroctwo, Pan przyjdzie do nas? W tej sytuacji śmiało zwracam się do Was w imieniu tych starożytnych ludzi, którzy wprawdzie razem ze mną wychwalali obecny wszechchwalący triumf, ale w rzeczywistości nie widzieli nowego i najczystszego narodzenia Pana z Niepokalanej Dziewicy, nie kontemplowali radości aniołów, nie słyszeli ich boskich przemówień, którymi radośnie ogłaszali błogosławionym pasterzom o narodzonym Zbawicielu i nie widzieli darów przyniesionych przez Mędrców i ich Boskiego kultu. Przyjmując oblicze tych ludzi, chciałbym zapytać Cię o obraz przyjścia Pana na ziemię, który zapowiedziałeś. Twoje proroctwo rzeczywiście musiało ich bardzo zdumieć i swoją niezwykłą tajemnicą wprawić ich umysły w całkowite oszołomienie, ponieważ nie mogli sobie nawet wyobrazić, że nieśmiertelny Bóg przyjdzie do śmiertelnych ludzi. Nieuchwytne - dla zmysłów, Niewidzialne - dla ciała. Jak myśleli o przyjściu Boga i Jego pojawieniu się? Niektórym wydawało się, że objawi się tak, jak wcześniej ukazał się Abrahamowi w postaci aniołów (1 Mojż. 18:1-2), innym (wydawało się, że tak się ukaże), jak ukazał się Mojżeszowi w płomieniu krzaka (Iz. 3:2), czy jak ukazał się Izajaszowi i Ezechielowi (Iz. 6:2; Ezech. 10:3), w otoczeniu serafinów i cherubinów. Który z tych obrazów jest bardziej godny pojawienia się w nim Boga? - oczywiście, że nie jeden. Jak możemy to potwierdzić? – innymi słowy proroczo: dlatego pojawił się na ziemi i utrzymywał się z ludzi (Baruch 3:38). Te różne obrazy, pod którymi starożytni ludzie widzieli Boga, były dowodem Jego pojawienia się, a nie Jego sposobu, w jaki odnosił się do ludzi: tutaj głoszony jest nie tylko wygląd, ale Jego sposób traktowania ludzi. Sam Pan przyszedł i ich zbawił. Powiedz nam, błogosławiony Proroku, jak Ten, który nie ma obrazu, zostaje ubrany w obraz, a Nieruchomy zstępuje na ziemię z niebiańskiego tronu? Ten boski człowiek odpowiada pytającym w ten sposób: powinniście rozumieć obraz Jego przyjścia z innych proroctw, więc dlaczego mielibyście studiować to powiedzenie ponad miarę? Czy zapomnieliście, co zostało powiedziane: Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, a wy nazwiecie Go imieniem Immanuel, jak mówimy: Bóg z nami (Izaj. 7:14; Mat. 1:23)? Albo czy nie słyszeliście, co jest napisane: Albowiem Syn narodził się i został nam dany, Jego władza będzie na Jego ramie i nazwane zostanie imię Jego: Wielki rady, Anioł, Cudowny, Doradca, Bóg Mocny, Władca, Książę Pokoju, Ojciec przyszłego wieku (Izaj. 9:6)? Z tych słów można zrozumieć obraz Jego pojawienia się. Niezniszczalna Dziewica cieleśnie zapali (urodzi) niezniszczalną lampę. Albowiem najczcigodniejsze Słowo Boże musiało zstąpić aż do naszego ciała, aby przez swoje wcielenie odnowić tych, których stworzył swoją bezcielesną Boskością, a którzy zepsuli się przez grzech, i aby uczynić ich niezniszczalnymi na podobieństwo Jego zepsucia. Powtórzmy także te słowa Proroka, wypowiedziane do starożytnych ludzi, którzy go przesłuchiwali. O, Otrocho, najstarszy z nieba! O, błogosławiony Synu, który się (nam) objawiłeś, niosąc moc na swoim ramieniu i nie chcąc otrzymać jej od innych, gdyż Słowo, jako Syn, z natury ma władzę nad wszystkim i nie jest Jemu przekazywane, tak jak jest przekazywane stworzeniu. Władcy będą na Jego ramie, mówi Prorok. O, wysłany Przemysł! Bo według Proroka nazywany jest wielkim aniołem i potężnym Bogiem rady. O, Wszechmogąca Suwerenność! Bo On jest Cudownym Doradcą i Księciem Pokoju. Jak zatem celebrować to święto? Jak możemy wywyższyć tajemniczy triumf teraźniejszości? Kto odkrywa nieśmiertelne bogactwa tego dnia? Jakimi wielkimi i wzniosłymi słowami wyznajemy ten wszechważny i zwycięski sakrament niezniszczalności? - O, dzień godny niezliczonej chwały, dzień, w którym zaświeciła dla nas gwiazda z Jakuba, wstał człowiek niebieski z Izraela, przyszedł do nas potężny Bóg, oświeciło nas Słońce sprawiedliwości, objawił się skarb cnót Boskich, ukazało się ludziom drzewo życia wiecznego, z wysokości zajaśniał wschód słońca, a z dziewiczych głębin ukazał się Pan nieba i ziemi w zniszczalnym świecie dla jego odkupienia! Albowiem narodził się wam Zbawiciel, którym jest Chrystus Pan (Łk 2,11), który jest światłością narodów i zbawieniem domu Izraela. Och, cud! Ten, którego niebiosa nie mogą pomieścić, odpoczywał w żłobie jak dziecko; Ten, który jednym słowem stworzył świat, ogrzał się w objęciach swojej matki; Ten, który dał istnienie wszystkim nadświatowym mocom, karmił się mlekiem z Niepokalanej Piersi Dziewicy. I stało się – opowiada Ewangelia – gdy tam była, dopełniły się dni jej porodzenia, i porodziła Syna swego pierworodnego, i urodziła Go, i położyła Go w żłobie, bo nie było dla nich miejsca w klasztorze (Łk 2, 6–7). Jaki jest w tym nowy i niesamowity sekret? W jaki sposób wszechmocna i konieczna łaska Opatrzności Bożej wyraziła się dla zniszczalnego człowieka? Na czym polega także budzący grozę i mądry sprzeciw wobec diabła? – Świat został wyzwolony przez Dziewicę – ten świat, który w starożytności popadł w grzech także przez żonę. Zrodzone z Dziewicy, wszystkie hordy niewidzialnych demonów, tak liczne i tak silne, zostały wrzucone do podziemnego świata. Pan przyjął obraz niewolników, aby niewolnicy ponownie stali się podobni do Boga na obrazie. O Betlejem, miasto poświęcone i dane w dziedzictwo wszystkim ludziom! Żłóbku, mający cześć wraz z cherubinami i równy serafinom w czci, gdyż Ten, który zgodnie z Bóstwem zasiada od wieków na tych niebiańskich Mocach (Ps 79,2), teraz według człowieczeństwa zasiada wśród was. O Maryjo, która zrodziłaś Pierworodnego, Stwórcę wszystkich rzeczy! O, ludzkość, która przekazała swą cielesną istotę Słowu Bożemu i pod tym względem jest lepsza od wszystkich władz niebieskich i umysłowych! Chrystus bowiem nie raczył przybierać niezmiennego obrazu ani archaniołów, ani zwierzchności, ani mocy, ani zwierzchności (Hbr 2,16), ale przybrał obraz człowieka, choć utracił on swoją godność i stał się jak bezmyślne zwierzęta (Ps 49,13). Zdrowy nie potrzebuje lekarza (Mt 6,12), a ludzkość opętana długą chorobą otrzymała potężnego i wielkiego Lekarza, który nie tylko wypędził jego chorobę, ale także dał mu coś lepszego niż zdrowie – zbawienie. Ale gdzie jest teraz ten nienawistny, wrogi, zdradziecki i niegodziwy wąż, który chciał wynieść swój tron ​​​​(Izajasz 14:13)? Dlatego my, bracia, jako uczestnicy błogosławionego powołania niebieskiego, powołani do przybrania za synów Bożych i do braterstwa, powinniśmy dziękować Temu, który nas powołał i okazać się godnymi Tego, który ustanowił między nami braterstwo. Służmy Mu dobrowolnie i z miłością, będąc gotowi na wszelkie wypełnienie się sprawiedliwości. Ozdabiajmy się czystością, zabiegajmy o brak pożądliwości, angażujmy się w Słowo Boże, oddawajmy się świętym modlitwom i świętym śpiewom na chwałę Boga. Odsuńmy się od tego świata, zapomnijmy o ziemskich i zniszczalnych namiętnościach, zło dobrem zwyciężajmy, nie oddając nikomu złem za zło (Rz 12,21.17). Nie uważajmy się za mieszkańców ziemi, mających nadzieję, że będziemy obywatelami nieba, traktowanymi przez aniołów i stojącymi przed tronem królestwa niebieskiego. Oto przykazania świętych apostołów: w nich Chrystus złożył dla nas swoje błogosławione i wieczne przymierze. Niech świat będzie zaskoczony naszą cnotą! Niech się wstydzą Żydzi, widząc naród nowy i wybrany i obserwując, jakim wielkim duchowym pięknem są przyozdobieni i jakim blaskiem oświetlają świat! Dlatego Bóg umieścił nas wśród innych narodów, abyśmy mogli jaśnieć jak światła na świecie [Filip. 2:15), abyśmy mogli być nasieniem zbawienia (Rz 9:26) i służyć jako przykład dla wszystkich, którzy żyją i mają z nami społeczność. Pilnujmy, aby nikt z zewnątrz nie bluźnił Bogu z powodu naszych uczynków. Niech będzie uwielbiony w nas Ten, który nas powołał, uświęcił i zbawił. Niech okrutny i bezczelny człowiek zdziwi się naszym miłosierdziem i pokorą: niech się zawstydzi każdy, kto mówi źle, słysząc w odpowiedzi od nas błogosławieństwo; ten, kto stara się zdobyć własność i jest nawet gotowy wdać się z tego powodu w dyskusję, niech uzna nas za obojętnych na bogactwo, ponieważ nie dążymy do ziemskich zdobyczy, ale wyobrażamy sobie, że zdobywamy niebiańskie zdobycze; kto przychodzi do nas z przyjacielskim zaproszeniem do ziemskich przyjemności, niech zastanie nas niewzruszoną, stanowczą, miłującą czystość, nie uwiedzioną przez przyjemności, umartwiającą naturę ciała; niech wszyscy wiedzą, jaką moc ma zamieszkiwanie Ducha Świętego w nas. Każdy, kto lekkomyślnie składa przysięgę, niech zobaczy, że nie tylko wstrzymujemy się od przeklinania, ale także boimy się wymawiać imię Boże, gdy rozmawiamy o sprawach niskich i ziemskich. W ten sposób wszyscy staniemy się nauczycielami tych, z którymi mamy kontakt w jakiejkolwiek sprawie. Jeśli zaczniemy tak żyć, staniemy się świętym kwasem, przez nas świat zakwasi się ku zbawieniu, w całości przygotowany zostanie wielki owoc dla Pana i Bóg będzie w nas uwielbiony według słowa Pańskiego: przez to zostanie uwielbiony Ojciec mój, abyście wydali obfity owoc i będziecie moimi uczniami (J 15,8). Boże, który przez nas jesteś uwielbiony, otocz nas wieczną chwałą w Chrystusie Jezusie, Panu naszym; Jemu chwała na wieki. Amen 47. Migne, Patrologiae cursus completus, seria graeca, t. XXXIX, kol. 35–44. komp. „Czytanie chrześcijańskie”, 1836, część IV, s. 227–237; „Weda kościelna” 1898, nr. 51–52. Może zainteresuje Cię: