Слово на Рождество Великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Святого Амфилохия, епископа Иконийского 46

So wie das sinnliche und unvergängliche Paradies des Alten Testaments mit unvergänglichen Bäumen, unsterblichen Früchten und unzähligen anderen majestätischen Schönheiten geschmückt war, so erstrahlt die gottgleiche Versammlung der heiligsten Kirche Christi vor geistlichen und unbeschreiblichen Geheimnissen. Von diesen ist das aktuelle Fest der Heiligen Geburt Christi, unseres wahren Gottes, für uns eine unzerstörbare Festung, ein unerschütterliches Fundament, ein rettender Anfang und eine allehrenhafte Führung. Für diesen Feiertag wurde das Alte verwandelt und das Neue im ganzen Universum deutlich gepredigt: Durch ihn wurde die Macht der Verderbnis mit Füßen getreten und die zerstörerische Anbetung des Teufels beendet, menschliche Leidenschaften wurden getötet und das Leben der Engelsherrschaft wiederhergestellt: durch sie wurden die Himmel geöffnet und die Erde zu göttlichen Höhen erhoben, das Paradies wurde den Menschen zurückgegeben und die Macht des Todes abgeschafft, die dämonische Verführung wurde vertrieben und die Weisheit Gottes und des All-Reinen wurden als Kommen (Gottes auf die Erde) verkündet. Nicht ein Fürsprecher, ein niederer Engel, sagt der Prophet, sondern der Herr selbst hat sie gerettet (Psalm 93,9). Oh, der unaussprechliche Reichtum des göttlichen Evangeliums! Oh, unerklärliches Wissen um weise Geheimnisse! Oh, unerschöpflicher Schatz der unbeschreiblichen Gaben Gottes! Oh, die unzählige Gnade der Vorsehung der Philanthropie! Denn der Herr selbst wird, so der Prophet, kommen und uns retten. Wie wird der Herr Ihrer Meinung nach, Prophet Gottes, Prophezeiung, zu uns kommen? In diesem Fall wende ich mich kühn an Sie im Namen jener alten Männer, die zwar gemeinsam mit mir den gegenwärtigen alllobenden Triumph priesen, aber die neue und reinste Geburt des Herrn aus der Unbefleckten Jungfrau nicht wirklich sahen, nicht an die Freude der Engel dachten, ihre göttlichen Reden nicht hörten, mit denen sie den gesegneten Hirten freudig den geborenen Erlöser verkündeten, und die Gaben der Heiligen Drei Könige und ihre göttliche Anbetung nicht sahen. Nachdem ich das Gesicht dieser Männer angenommen habe, möchte ich Sie nach dem Bild des Kommens des Herrn auf die Erde fragen, das Sie vorhergesagt haben. Ihre Prophezeiung muss sie in der Tat sehr in Erstaunen versetzt und mit ihrem äußersten Mysterium ihre Gedanken in völlige Verwirrung geführt haben, da sie sich nicht einmal vorstellen konnten, dass der unsterbliche Gott zu den sterblichen Menschen kommen würde. Immateriell – für das Sinnliche, Unsichtbar – für das Fleisch. Wie dachten sie über das Kommen Gottes und sein Erscheinen? Einigen schien es, als würde er so erscheinen, wie er Abraham zuvor in Form von Engeln erschienen war (Gen. 18:1–2), für andere (es schien, als würde er so erscheinen), wie er Mose in der Flamme eines Busches erschien (Jes. 3:2) oder wie er Jesaja und Hesekiel erschien (Jes. 6:2; Hes. 10:3), umgeben von Seraphim und Cherubim. Welches dieser Bilder ist es mehr wert, dass Gott darin erscheint? - offensichtlich nicht einer. Wie können wir das bestätigen? - mit anderen prophetischen Worten: Deshalb erschien er auf der Erde und verdiente seinen Lebensunterhalt mit Menschen (Baruch 3:38). Diese verschiedenen Bilder, unter denen die alten Menschen Gott sahen, waren Beweise für sein Aussehen und nicht für seine Behandlung der Menschen: Hier wird nicht nur das Aussehen, sondern auch seine Behandlung der Menschen verkündet. Der Herr selbst kam und rettete sie. Erzähl uns, gesegneter Prophet, wie der, der kein Bild hat, in ein Bild gekleidet wird und der Bewegungslose vom himmlischen Thron auf die Erde herabsteigt? Dieser göttliche Mann antwortet den Fragestellern folgendermaßen: Sie sollten das Bild seines Kommens aus anderen Prophezeiungen verstehen. Warum sollten Sie sich also über alle Maßen mit diesem Sprichwort befassen? Haben Sie vergessen, was gesagt wurde: Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und Sie werden ihm den Namen Immanuel geben, wie wir sagen: Gott ist mit uns (Jes. 7:14; Matt. 1:23)? Oder habt ihr nicht gehört, was geschrieben steht: „Denn ein Sohn ist uns geboren und uns gegeben worden, seine Herrschaft ruht auf seinem Körper, und sein Name wird genannt: Großer Ratgeber, Engel, Wunderbar, Ratgeber, mächtiger Gott, Herrscher, Fürst des Friedens, Vater des kommenden Zeitalters“ (Jes. 9,6)? Aus diesen Worten können Sie das Bild seines Erscheinens verstehen. Die unvergängliche Jungfrau wird eine unvergängliche Lampe leiblich entzünden (gebären). Denn das allehrenwerte Wort Gottes musste sogar zu unserem Fleisch herabsteigen, um durch seine Inkarnation diejenigen zu erneuern, die er mit seiner unkörperlichen Göttlichkeit erschaffen hatte und die aufgrund der Sünde verfallen waren, und um sie durch das Gleichnis seiner Verwesung unverweslich zu machen. Wiederholen wir auch diese Worte des Propheten, die er an die alten Männer richtete, die ihn befragten. O Otrocha, der Älteste des Himmels! Oh, gesegneter Sohn, der (uns) erschienen ist, die Macht auf seiner Schulter tragend und nicht danach strebend, sie von einem anderen zu empfangen, denn das Wort hat als Sohn von Natur aus Macht über alles und wird ihm nicht mitgeteilt, wie es der Schöpfung mitgeteilt wird. Die Herrscher werden in seinem Rahmen sein, sagt der Prophet. Oh, Industrie geschickt! Denn er wird laut dem Propheten ein großer Engel und mächtiger Gott des Rates genannt. Oh, allmächtige Souveränität! Denn Er ist der wunderbare Ratgeber und Fürst des Friedens. Wie verherrlichen wir also diesen Feiertag? Wie können wir den mysteriösen Triumph der Gegenwart vergrößern? Wer erkundet die unsterblichen Reichtümer dieses Tages? Mit welchen großen und erhabenen Worten bekennen wir dieses allgültige und siegreiche Sakrament der Unbestechlichkeit? - Oh, ein Tag, der unzähligen Lobpreisungen würdig ist, ein Tag, an dem ein Stern aus Jakob für uns leuchtete, der himmlische Mensch aus Israel aufstieg, der mächtige Gott zu uns kam, die Sonne der Gerechtigkeit uns erleuchtete, der Schatz der göttlichen Tugenden offenbart wurde, der Baum des ewigen Lebens den Menschen erschien, der Osten aus der Höhe leuchtete und aus den jungfräulichen Tiefen der Herr des Himmels und der Erde in die vergängliche Welt zu ihrer Erlösung erschien! Denn euch wurde ein Retter geboren, der Christus der Herr ist (Lukas 2,11), der sowohl das Licht der Nationen als auch die Erlösung des Hauses Israel ist. Oh, Wunder! Er, den die Himmel nicht fassen können, ruhte wie ein Baby in einer Krippe; Er, der die Welt mit einem einzigen Wort erschuf, wärmte sich in der Umarmung seiner Mutter; Er, der alle überweltlichen Kräfte ins Leben rief, ernährte sich von der Milch aus der makellosen Brust der Jungfrau. Es geschah, so berichtet das Evangelium, als sie dort war, erfüllten sich die Tage ihrer Geburt: und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn und gebar ihn und legte ihn in eine Krippe, denn im Kloster war kein Platz für sie (Lukas 2,6–7). Was ist das neue und erstaunliche Geheimnis darin? Wie kam die allmächtige und notwendige Gunst der göttlichen Vorsehung für den vergänglichen Menschen zum Ausdruck? Was beinhaltet auch der gewaltige und weise Widerstand gegen den Teufel? - Die Welt wurde durch die Jungfrau befreit – jene Welt, die einst auch durch eine Frau der Sünde zum Opfer fiel. Von der Jungfrau geboren, wurden alle Horden unsichtbarer Dämonen, so zahlreich und so stark, in die Unterwelt geworfen. Der Herr nahm das Bild der Sklaven an, damit die Sklaven im Bild wieder wie Gott würden. Oh, Bethlehem, eine Stadt, die allen Menschen geweiht und zum Erbe gegeben wurde! O Krippe, du hast Ehre zusammen mit den Cherubim und gleich an Ehre wie die Seraphim: Denn Er, der gemäß der Göttlichkeit von Ewigkeit her auf diesen himmlischen Mächten gesessen hat (Psalm 79:2), ruht nun gemäß der Menschheit unter euch. O Maria, die den Erstgeborenen geboren hat, die Schöpferin aller Dinge! Oh, die Menschheit, die ihr körperliches Wesen dem Wort Gottes mitgeteilt hat und in dieser Hinsicht allen himmlischen und geistigen Mächten vorgezogen ist! Denn Christus hat sich nicht dazu herabgelassen, das unveränderliche Bild von Erzengeln, Fürstentümern, Mächten oder Autoritäten anzunehmen (Hebr 2,16), sondern hat das Bild eines Menschen angezogen, obwohl er seine Würde verloren hat und zu sinnlosen Tieren geworden ist (Psalm 49,13). Die Gesunden brauchen keinen Arzt (Matthäus 6,12), und die Menschheit, besessen von einer langen Krankheit, empfing einen mächtigen und großen Arzt, der nicht nur seine Krankheit vertrieb, sondern ihm auch etwas Besseres als Gesundheit schenkte – Erlösung. Aber wo ist nun diese hasserfüllte, feindselige, verräterische und böse Schlange, die ihren Thron in die Höhe errichten wollte (Jesaja 14,13)? Deshalb müssen wir, Brüder, als Teilhaber der gesegneten Berufung des Himmels, die zur Adoption als Söhne Gottes und zur Brüderlichkeit berufen sind, dem danken, der uns berufen hat, und uns dessen würdig erweisen, der die Brüderlichkeit unter uns geschaffen hat. Lasst uns Ihm freiwillig und liebevoll dienen und zu jeder Erfüllung der Gerechtigkeit bereit sein. Lasst uns uns mit Reinheit schmücken, nach Nicht-Begehrlichkeit streben, uns auf das Wort Gottes einlassen, uns heiligen Gebeten und heiligen Gesängen zur Ehre Gottes hingeben. Lasst uns von dieser Welt zurücktreten, irdische und vergängliche Leidenschaften vergessen, lasst uns das Böse mit Gutem überwinden und niemandem Böses mit Bösem vergelten (Röm 12,21.17). Betrachten wir uns nicht als Bewohner der Erde und hoffen, Bürger des Himmels zu sein, von Engeln behandelt zu werden und vor dem Thron des himmlischen Königreichs zu stehen. Dies sind die Gebote der heiligen Apostel: In ihnen hat Christus seinen gesegneten und ewigen Bund für uns niedergelegt. Möge die Welt über unsere Tugend überrascht sein! Mögen sich die Juden schämen, wenn sie das neue und auserwählte Volk sehen und beobachten, mit welch großer spiritueller Schönheit sie geschmückt sind und mit welch einem Glanz sie die Welt erleuchten! Deshalb hat Gott uns unter andere Nationen gestellt, damit wir als Lichter in der Welt leuchten können [Philipp. 2,15), damit wir der Same der Erlösung sein können (Röm 9,26) und als Vorbild für alle dienen, die mit uns leben und in Gemeinschaft sind. Sorgen wir dafür, dass niemand von außen wegen unserer Taten Gott lästert. Möge der, der uns berufen, geheiligt und gerettet hat, in uns verherrlicht werden. Möge ein grausamer und unverschämter Mensch über unsere Barmherzigkeit und Demut überrascht sein: Möge sich jeder schämen, der Böses spricht und als Antwort einen Segen von uns hört; Wer danach strebt, Eigentum zu erwerben, und deshalb sogar bereit ist, sich auf einen Streit einzulassen, der finde uns gleichgültig gegenüber Reichtum, da wir nicht nach irdischen Erwerbungen streben, sondern uns vorstellen, himmlische Erwerbungen zu erwerben; Wer mit einer freundlichen Einladung zu weltlichen Freuden zu uns kommt, der finde uns unerschütterlich, fest, liebevolle Keuschheit, nicht von Vergnügen verführt, die die Natur des Körpers abtötet; Lassen Sie alle wissen, welche Kraft das Innewohnen des Heiligen Geistes in uns hat. Wer leichtfertig einen Eid leistet, der soll sehen, dass wir nicht nur das Fluchen unterlassen, sondern auch Angst haben, den Namen Gottes auszusprechen, wenn wir über niedere und irdische Themen sprechen. So werden wir alle zu Lehrern derer, mit denen wir in irgendeiner Angelegenheit Kontakt haben. Wenn wir anfangen, auf diese Weise zu leben, werden wir zum heiligen Kwas, durch uns wird die Welt zur Erlösung gesäuert, große Früchte werden für den Herrn in ihrer Gesamtheit bereitet werden, und Gott wird in uns verherrlicht werden, gemäß dem Wort des Herrn: Dadurch wird mein Vater verherrlicht, damit ihr viel Frucht bringt und meine Jünger werdet (Johannes 15,8). Gott, der durch uns verherrlicht wird, verherrliche uns mit ewiger Herrlichkeit in Christus Jesus, unserem Herrn. Ihm sei ewige Ehre. Amen 47. Migne, Patrologiae cursus completus, Serie graeca, t. XXXIX, Spalte. 35–44. Komp. „Christian Reading“, 1836, Teil IV, S. 227–237; „Church Veda“ 1898, Nr. 51–52. 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