Слово на Рождество Господне. Святого Ефрема Сирина

Dieser Tag ist freudig und wird von Königen, Priestern und Propheten herbeigesehnt, deren Vorhersagen er durch seine Tat erfüllt und gerechtfertigt hat. Nun gebar die Jungfrau Immanuel in der Stadt Bethlehem. So wurde derjenige geboren, der die Prophezeiung Jesajas erfüllte (Jes. 7:14). Heute wird derjenige geboren, über den der Herr in den Schriften der Menschen schreiben musste (Psalm 87,6); Daher repräsentiert die Gegenwart das, was der Prophet David als die Zukunft besang, im Ereignis selbst. Auch die Prophezeiung Michas erfüllte sich, dass aus dem Hause Ephrath ein Hirte kommen würde, der mit seinem Stab für die Seelen sorgen würde (Micha 5,2–4). Bileam sagte voraus, dass ein Stern von Jakob ausgehen und ein Anführer aus Israel aufsteigen würde (4. Mose 24:17); und was er in der Zukunft vorhersah, das stellt er sich heute in der Gegenwart vor. So erschien endlich dieser Stern, der so lange nicht mehr erschienen war, und sein göttlicher Glanz strahlte aus dem menschlichen Körper. Der Osten, dessen künftige Geburt Sacharja vorhersah, erstrahlte heute in Bethlehem, und nachdem die Morgendämmerung des kommenden Königs in Ephrath erstrahlte, sah Jakob tatsächlich die Segnungen, um die er gebetet hatte. Nun wurde uns ein Sohn geboren, und zu Recht wurde ihm der Name gegeben – Wunderbar: Denn dies ist ein Wunder, das jeder Überraschung würdig ist, dass Gott ein Kind ist. Der Geist sagte voraus, dass er wie ein Wurm sein würde, und meinte damit seine unverheiratete Geburt; Die Gegenwart hat den Schleier von diesem Symbol entfernt und das Sakrament erklärt. Sie wird, wie der Prophet vorhersagte, wie eine Wurzel vor ihm entstehen, eine Wurzel in einem dürsten Land (Jes. 53:2); und siehe, dieser dunkle Spruch erfüllt sich an diesem Tag und wird klar. Der König, den Tamar in den Lenden Judas sah und den er sozusagen entzückte (1. Mose 38,18-30; Matthäus 1,3), nimmt an diesem Tag ein Bild an, das der verborgenen Gottheit am besten entspricht. Ruth fiel Boas zu Füßen und hoffte, in ihm die Medizin des Lebens zu finden, und an diesem Tag erfüllte sich ihre Hoffnung: Denn aus ihrem Stamm wurde Er geboren, von dessen Macht und Manie alle leben. Adam war der Grund für Kummer und Krankheit seiner Frau; Die Tochter Jungfrau kompensierte den Verlust ihrer Mutter durch die Geburt ihres Erlösers. Evas Mutter brachte einen ungeborenen Ehemann zur Welt. Das Unglaubliche ist, dass Evas Tochter im Mutterleib ohne die Hilfe ihres Mannes schwanger werden konnte. Die jungfräuliche Erde gebar Adam, den Stammvater; nun gebiert die Jungfrau den Herrn der Erde und des Himmels, Adam. Aarons Stab war gefroren, der dürre Baum blühte: Dieses Geheimnis wird durch den heutigen Tag erklärt, an dem der jungfräuliche Mutterleib gebiert. Mögen sich die Menschen schämen, die glauben, dass die Vorhersagen der Propheten wahr sind, aber leugnen, dass der Erretter gekommen ist. Wenn es nicht wahr ist, dass Er gekommen ist, dann sind alle Vorhersagen der Propheten Lügen, Fiktion, Täuschung. Loben wir lieber den Verfechter der Wahrheit, der, als er zu uns herabstieg, die Vorhersagen der Propheten erfüllte und ihre Bedeutung bestätigte. Und wir werden Dich loben, Herr, wenn Du uns aus dem Schatz Deiner Schriften eine Schar alter rechtschaffener Menschen präsentierst, die den Tag Deines Kommens sehen wollten. Der erste von ihnen, Seth, dachte darüber nach, dass er in diesem Beispiel wie in einem Bild den getöteten Abel ersetzt hatte, sah den getöteten Sohn Gottes und glaubte, dass durch seinen Tod der von Kain in die Welt gebrachte Hass zerstört würde. Noah war krank darüber, dass die Söhne Gottes über ihre Erwartungen hinaus überhaupt nicht mehr ihren guten Wurzeln ähnlich geworden waren und sich der Ausschweifung und dem Luxus hingegeben hatten. Er richtete seinen Blick auf den heiligen Nachkommen, der die Macht hatte, die unreinen Moralvorstellungen der Menschen in reine umzuwandeln. Zwei Brüder, Sem und Japheth, die die Nacktheit Noahs bedeckten, stellten sich den einziggezeugten Sohn Gottes vor, der die verlorenen Kleider an Adam zurückgeben musste, der berauscht und vor Stolz entblößt war. Als sie das Schicksal Kanaans betrauerten, dachten sie, die an Mitgefühl für die Not der Menschen gewöhnt waren, gleichzeitig an das Kommen des frommen Sohnes, von dem sie hofften, dass er ihn aus der Sklaverei der Sünde befreien würde. Es besteht kein Zweifel, dass Melchisedek auch auf den Hohepriester wartete, den er gleichzeitig vorwegnahm, da er vorhersah, dass die ganze Welt mit seinem Ysop weiß werden würde. Ebenso glaubte Lot, als er sah, dass die Sodomiten die Ordnung der Natur verändert hatten, dass der Herr der Natur kommen und den Menschen eine Heiligkeit verleihen würde, die über die Natur hinausgeht. Aaron hatte einen ähnlichen Gedanken, als er sah, wie die Schlangen auf wundersame Weise von seinem Stab verschlungen wurden, und begriff daraus, dass der Drache, der Adam und Eva zerstörte, auf ähnliche Weise durch das Kreuz des kommenden Herrn vernichtet werden würde. Moses war überrascht, dass die auf der Erde gepflanzte Kupferschlange die Reue der Natter heilte, und deshalb hoffte er, dass eines Tages der Eine kommen würde, der die Wunde der alten Schlange heilen würde. Und als er sich an das göttliche Licht erinnerte, mit dem er allein erleuchtet wurde, sah Moses voraus, dass er eines Tages kommen würde, der nicht nur ihn, sondern durch seine Lehre auch viele gottähnlich machen würde. Kaleb, der Spion des Gelobten Landes, erkannte den Weinstock in der Weintraube, die er an einer Stange trug und die die Welt mit ihrem Wein erfreuen würde und die er mit eigenen Augen sehen wollte. Dies wünschte sich auch Jesus, der Sohn Nuns, als er die Bedeutung und Macht des Namens erkannte, den er in seinem eigenen Namen hörte: Denn wenn ihm allein ein solcher Name so viel Würde verlieh, wie viel mehr hoffte er dann bei der Geburt und Erscheinung des Herrn zu erhalten? Und als er Früchte aus dem gelobten Land sammelte, sah er voraus, dass der Baum des Lebens wachsen würde, und er wünschte sich eine Fülle der Früchte dieses Baumes, um allen Lebewesen Leben zu verleihen. Ich denke, dass die Hure Rahab auch durch den scharlachroten Verband vorausgesehen hat, durch den sie vor der für ihr Vaterland bestimmten Zerstörung gerettet wurde, und die Wahrheit des Sakraments begriff, durch das sie gerettet wurde. Elia brannte vor einem ähnlichen Verlangen; und da es ihm nicht gegeben war, den Sohn Gottes während seines Aufenthalts auf der Erde zu sehen, versuchte er, voller Glauben, eine solche Reinheit zu erlangen, dass er würdig war, in den Himmel aufzusteigen und ihn dort zu betrachten. Aber er erhielt zusammen mit Moses die Gelegenheit, den Herrn auf Erden zu sehen, als sie (die Berufenen – der sanftmütige Moses aus der Hölle und der eifrige Elia vom Himmel) den Sohn Gottes zwischen sich und von Angesicht zu Angesicht sahen. Die Arche, die für die Rettung der Lebewesen gebaut wurde, stellte als Bild den Herrn dar, der seine Kirche schuf und so für die Rettung vernünftiger Seelen sorgte. Als Peleg sah, wie die Erde in siebzig Sprachen aufgeteilt war, dachte er in diesem Bild über das Kommen des Einen nach, der die Erde entsprechend der Sprachunterschiede unter seinen Aposteln aufteilen würde. Die mit Wasser bedeckte Welt ließ im Stillen den Herrn ahnen, der von oben kommen und das Sakrament der Taufe errichten würde, das die Gläubigen über die Sterne erheben würde. Seth, Enos, Kainan und Henoch, die Söhne Gottes genannt wurden, wünschten sich daher stark das Kommen von Ihm, durch dessen Ehre und Gnade sie tatsächlich zusammen mit einem solchen Namen Brüder des Sohnes Gottes werden konnten. Methusalem lebte fast tausend Jahre und wartete immer noch auf den Sohn Gottes, der allein den Sterblichen Unsterblichkeit verleihen kann. Grace selbst betete mit einer geheimen Suggestion für sie, damit ihr Herr zu der Zeit, als jeder von ihnen lebte, kommen und denen helfen würde, die arbeiteten. Der Heilige Geist, der in ihnen wohnte, betete bereits für sie, weil er ihnen den Gedanken des Gebets eingeflößt hatte, und erhob sie gemeinsam an einen Ort, an dem sie durch denselben Geist den kommenden und erwarteten Erlöser sozusagen innewohnten. Die Seelen der Gerechten sahen also die Heilung der Unsterblichkeit im Sohn Gottes voraus und wollten daher, dass Er zu ihrer Zeit käme und ihnen Sein süßestes Getränk zu trinken gab. Henoch, der vor Sehnsucht nach dem nicht erschienenen Sohn Gottes brannte und keine Gelegenheit erhielt, ihn auf Erden zu sehen, versuchte auf jede erdenkliche Weise, sich solchen Glauben und diese Gerechtigkeit zu erwerben, mit deren Hilfe er in den Himmel aufsteigen und ihn dort von Angesicht zu Angesicht sehen konnte. Kann nun jemand der Güte Gottes Ungerechtigkeit vorwerfen, da die Nachkommen ohne Schwierigkeiten das erhielten, was ihre Vorfahren mit großer Mühe nicht erreichen konnten? Lamech brannte vor demselben Verlangen: Er erwartete das Kommen des Einen, der in seiner Güte seine Sorgen und Nöte lindern und ihn trösten würde – ein Fremder auf der Erde, den der gerechte Gott verflucht hatte (Gen. 5:29); Aber als er das Bild des Sohnes Gottes sah, das seinem Sohn Noah eingeprägt war, empfing er durch die Vision dieses Bildes Trost, den er seit dem Kommen des Herrn nicht empfing. Ein ähnlicher Wunsch wurde in Noah geboren, sobald er die Güte des Herrn erlebte: Denn wenn das Bild des Sohnes Gottes (die Arche die Ursache für die Erlösung belebter Wesen war), wie konnte er dann nicht den Einen erwarten, dessen Kommen seinem Glauben zufolge für vernünftige Seelen sehr rettend war? Was könnte er sonst noch fühlen, wenn er aus eigener Erfahrung wusste, dass die Arche allein nach dem Wohlgefallen des Herrn gebaut wurde? Und wenn das Bild des Herrn die Ursache für einen solchen Nutzen war, wie viele größere Vorteile erwartete er dann von seiner Erscheinung? Abraham sah im Geiste voraus, dass die Geburt des Sohnes Gottes in ferner Zeit erfolgen würde, und deshalb wünschte er, statt sich selbst, zumindest seinen Tag zu sehen: und er sah ihn und freute sich (Johannes 8:56). Auch Isaak brannte vor einem ähnlichen Verlangen, besonders als er sah, dass er der einzige war, der von ihm gerettet wurde, und glaubte, wenn er sein Leben nach seinem eigenen Bild gerettet hätte, wie viele Barmherzigkeiten hätte er ihm dann erwiesen, wenn er selbst anstelle eines Bildes in seinem eigenen Gesicht erschienen wäre? Wenn sich also die Wächter darüber freuten, dass der Wächter gekommen war, der uns, in tödlichen Schlaf versunken, zur rettenden Wachheit erweckte: Wer würde dann nicht eine solche Nacht ohne Schlaf verbringen, in der die ganze Welt wach ist? denn das Verbrechen des ersten Menschen brachte tödlichen Schlaf in unsere Welt: Dann stieg das schlaflose Auge herab und erweckte diejenigen, die in sündigen Schlaf versunken waren. Allerdings sollten wir nicht wachsam bleiben und dem Beispiel derer folgen, deren Herzen vor Gier brennen, denn auch sie verbringen ihre Nächte ohne Schlaf; Aber man sollte nicht wach bleiben, um sein Einkommen zu steigern und Gewinne zu kalkulieren. Papas Seele ist ständig im Wachzustand, deshalb hat er offenbar den Schlaf aufgegeben und ihn in einem tiefen Graben vergraben: Aber der wache Mensch sollte ein Ziel haben – den Schlafenden zum Wachzustand zu erwecken. Jeder Genussmensch ist auch wach: Er wird durch den Durst nach Vergnügen und durch die Belastung seines Magens mit Essen und Trinken gezwungen, wach zu bleiben; aber solche Wachheit ist die Strafe der Unmäßigkeit. Der Kaufmann schläft kein Auge zu, zählt das Geld und berechnet die Zinsen, egal ob sie sich verdoppeln oder verdreifachen. So schlief der reiche Mann die ganze Nacht nicht: Mammon vertrieb seinen Schlaf; seine Hunde schlafen, und er wacht, da er zum Hüter seines Goldes geworden ist; Er wird durch eingebildete Diebesversuche wachgehalten. Jeder fürsorgliche Besitzer ist auch wach: Starke Sorgen vertreiben ihm den Schlaf; das Ende des Lebens liegt hinter ihm, der letzte Tag naht, aber er schläft nicht und denkt darüber nach, noch viele Jahre zu leben. Und der Teufel lehrt uns, wach zu bleiben, aber auf die falsche Weise: bei guten Taten zu schlummern und bei bösen Taten wachsam zu sein. Dies ist, was Judas Iskariot tat, nachdem er die ganze Nacht ohne Schlaf verbracht hatte, als er unschuldiges Blut verkaufte, das die ganze Welt erlöst hatte: Der Sohn der Finsternis zog die Finsternis wieder an, die er abgelegt hatte, und lehnte die Sonne ab; Der Dieb verkaufte den, der das Silber gemacht hatte, für Silber. Wie er schlossen die Pharisäer, dieselben Kinder der Finsternis, die ganze Nacht nicht die Augen, als sie auf der Flucht vor dem Licht planten, das durch jeden Raum unbegrenzte Licht mit Dunkelheit zu bedecken. Ihr aber, Brüder, ahmt das Wachwerden der Sterne nach und verbringt die Nacht, der Dunkelheit fremd, ohne Schlaf. Obwohl diese Nacht düster erscheint, ist sie dennoch von größter Bedeutung und Würde. Und der Redselige bleibt wach, lässt seiner Zunge freien Lauf und beginnt Gespräche mit jedem, dem er begegnet; und er hat nicht das geringste Verlangen nach Gebet, sondern sehr nach Sünde. Ein umsichtiger Mensch wählt eines von zwei Dingen: entweder einen angenehmen Schlaf, der nicht durch langweilige und traurige Sorgen gestört wird, oder eine heilige und nützliche Wachsamkeit. Warum sollten wir uns nicht für Letzteres entscheiden? Jetzt ist die Nacht am hellsten: Denn in ihr wird der Urheber des Lichts geboren, um die Dunkelheit zu vertreiben, die uns umgibt. Lassen wir nicht zu, dass unser Wachzustand durch weltliche Sorgen gestört wird, damit unser Gehör unbelastet, der Blick unserer Augen keusch, die Gedanken unseres Herzens rein und die Worte unseres Mundes besonnen sind. An diesem Tag teilte uns Maria den Sauerteig mit, der aus der Kornkammer Abrahams stammte; Deshalb lasst uns die Barmherzigkeit Abrahams gegenüber den Bedürftigen nachahmen und wie er die Armut der Armen lindern. Nun wurde uns aus der Schafhürde des sanftmütigen David ein Stoff zum Eindicken der Milch geliefert; Deshalb lasst uns freundlich zu unseren Verfolgern sein und anfangen, Mitleid mit ihnen zu haben, indem wir den Sohn Isais nachahmen, der über den Tod Sauls weinte (2. Samuel 1,11). Dieser Tag sät das angenehmste Salz der Propheten im Land der Heiden. Bemühen wir uns also, unsere Seelen mit diesem Salz zu sättigen, mit dem das alte Israel jedoch, nachdem es bis zum Übermaß gesättigt war, seinen Geschmack verlor und gefühllos wurde. Dieser Tag ist der Tag der Erlösung, der uns Weisheit im Wort lehrt; Deshalb lasst uns von leerem Gerede Abstand nehmen, damit es nicht den Anschein erweckt, als hätten wir an der Gegenwart keinen Anteil. Echte Nacht bringt Frieden und Stille ins Universum; Daher ist für sie eine Person, die vor Wut pompös ist und Donner atmet, eine Belastung. Diese Nacht gehört den Sanftmütigen, also lasst alle Wut und Strenge beiseite legen – gehört den Demütigen, lasst alle ihren Stolz zügeln und ihre Arroganz demütigen. Nun ist der Tag der Barmherzigkeit angebrochen, aber niemand verfolgt die ihm zugefügte Beleidigung mit Rache; Der Tag der Freude ist gekommen, damit niemand dem anderen Kummer und Kummer bereiten wird. Dies ist ein Tag der Gunst, damit alle Grausamkeiten unterbunden werden; Dieser Tag ist wolkenlos und klar. Möge die Wut, die den Frieden und die Ruhe stört, gezügelt werden. Dies ist der Tag, an dem Gott zu den Sündern herabstieg, damit sich die Gerechten schämen, vor dem Sünder stolz auf sich zu sein; Dies ist der Tag, an dem der Herr der Schöpfung zu den Sklaven herabstieg, aber der Herr sollte sich nicht schämen, mit solcher Liebe zu seinen Dienern herabzusteigen; Dies ist der Tag, an dem der Reiche um unseretwillen arm wurde, damit die Reichen sich nicht schämen, ihre Mahlzeiten mit den Armen zu teilen; Dies ist der Tag, an dem uns ein Geschenk herabgesandt wurde, um das wir nicht gebeten hatten. Wäre es also gerecht, wenn wir unsere Brüder, die zu uns schreien und um Almosen bitten, ablehnen würden? Dies ist der Tag, an dem die Tür des Himmels für unsere Gebete geöffnet wurde; Wäre es anständig, wenn wir denen die Tür verschließen würden, die uns um Vergebung für Vergehen oder um Hilfe bei Katastrophen bitten? Der Herr der Natur veränderte sich selbst, ohne seine Natur zu ändern; Was? Wird es uns wirklich schwer fallen, unseren durch die Sünde beschädigten Willen zu ändern? Natürlich kann unser Fleisch von Natur aus weder mehr noch weniger sein; aber der Wille kann, seinem eigenen Willen entsprechend, so weit wachsen, wie es ihm gefällt; Aus diesem Grund wurde nun die Göttlichkeit selbst in die menschliche Natur eingeschlossen, so dass diese Natur auf alles Heilige zustürmen würde 43. Siehe Christus. Lesen Sie 1840, Teil 1, Länder. 3–21. Sie könnten interessiert sein an: