Слово на день Введения Пресвятой Богородицы во храм. Святого Тихона, епископа Воронежского и Задонского

Jesus erschien vor aller Augen, und eine gewisse Frau namens Martha empfing ihn in ihrem Haus. Und ihre Schwester, die nicht genannt wird, Maria, saß sogar zu Füßen Jesu und hörte sein Wort (Lukas 10:38, 39). Der Sohn Gottes, unser Erlöser, der um unserer Erlösung willen auf der Erde umherwanderte und von Stadt zu Stadt, von Stadt zu Stadt zog und den Samen seiner rettenden Lehre in die Felder der menschlichen Herzen streute, kam an den ganzen Ort, wo ihn eine gewisse fromme Frau namens Martha mit großer Freude in ihr Haus aufnahm. Sie wollte einen so ersehnten Gast so gut wie möglich betreuen und hat alles dafür getan, dies zu gewährleisten. Aber da der Sohn Gottes zu diesem Zweck in die Welt kam, um den Willen des himmlischen Vaters zu verkünden und das Evangelium vom Königreich zu predigen, versäumte er es nicht, in diesem Haus das Wort Gottes zu predigen. Die ehrwürdige Martha hatte eine äußerst ehrfürchtige Schwester namens Maria, die alle häuslichen Sorgen hinter sich ließ, mit denen Frauen in solchen Fällen beschäftigt sind, und sich zu Füßen des Erlösers setzte und eifrig begann, dem Wort Gottes zuzuhören. Jesus erschien vor aller Augen, und eine gewisse Frau namens Martha nahm ihn in ihr Haus auf. Und ihre Schwester, die nicht genannt wird, Maria, saß sogar zu Füßen Jesu und hörte sein Wort. – Was denken Sie, liebe Zuhörer, über diese beiden christusliebenden Schwestern: Welche von ihnen diente Christus mehr, Martha oder Maria? Martha versuchte, den Erlöser zu unterhalten: Maria hörte mit ganzem Herzen der Predigt Christi zu. Viele werden vielleicht die Arbeit von Martha mehr loben als Maria (und es scheint mir so), da Martha versuchte, arbeitete und sich Sorgen machte, ihrem geliebten Gast zu gefallen; Aber Maria arbeitete nicht, sie genoss es nur, dem Wort Gottes zuzuhören. Deshalb beschwerte sich Martha, empört über ihre Schwester Maria, bei Christus: Herr, bist du nicht nachlässig, weil meine Schwester mich allein gelassen hat, um zu dienen? Vielen Dank, lass mich dir helfen. Aber hören Sie, was Christus zu Martha sagt, die so besorgt ist: Marfo, Marfo, machen Sie sich Sorgen und reden Sie über die Menge! Aber es gibt nur eine Notwendigkeit: und dann fügt er hinzu: Maria ist gut, das heißt, der beste Teil der Auserwählten (Lukas 10,40–42). Sie sehen also, dass Christus nicht nach unserem Urteil urteilte: Er lobte Mariinos Fleiß mehr als Marfinos: Maria hat sich für den guten Teil entschieden, auch wenn ihr dieser nicht genommen werden wird. Marfinos Fleiß war lobenswert, dass sie versuchte, Christus zu gefallen, aber noch lobenswerter war Mariinos Fleiß, dass sie eifrig auf das Wort Gottes hörte. Martha lag die körperliche Erfrischung am Herzen, Maria die geistlichen: Daher waren Marias Bemühungen für Christus angenehmer als die Marthas. Er freut sich wie süßes Essen, wenn jemand mit Ehrfurcht und Eifer auf sein heiliges Wort hört. Und wenn Christus Mariinos Eifer beim Hören auf das Wort Gottes so lobt, lehrt er uns, auf denselben spirituellen Eifer eifersüchtig zu sein. Deshalb lasst uns, die Zuhörer, die Bemühungen der gottliebenden Maria nachahmen und fleißiger im Wort Gottes lernen, über das wir jetzt unser Gespräch verfassen werden. Dies erfordert auch der gegenwärtige Triumph, den die Heilige Kirche zu Ehren der Allerheiligsten Mutter des auf Erden erschienenen Sohnes Gottes feiert: Denn nun ist Sie in die Kirche Gottes, in das Allerheiligste eingetreten, um ein heiliger Kirche und Wohnsitz des menschgewordenen hypostatischen Wortes Gottes zu werden. Hören Sie sich unser Gespräch darüber an, dass: 1) aus der Unkenntnis des Wortes Gottes alle möglichen Fehler und Laster entstehen, - 2) dass es daher für jeden notwendig ist, der nach dem Willen Gottes leben möchte, - und darüber, 3) wie Sie darauf hören sollten. Ein Mensch, der seine körperlichen Augen verloren hat oder in tiefer Dunkelheit wandelt, nicht weiß, wohin er geht, nicht sieht, wo er in Gefahr ist, oft in eine Grube fällt, oft stolpert, keine Unreinheit an sich sieht, auch wenn er völlig schmutzig ist: So sieht ein Mensch, dessen Geist nicht durch das Wort Gottes erleuchtet ist, den wahren und rettenden Weg nicht, er fällt oft. Und er ist umso unglücklicher, weil er seinen Fall nicht spürt: Er ist völlig von Lastern besudelt, aber leider sieht er sie nicht; sündigt ständig, kennt aber seine Sünden nicht. Wollen Sie, liebe Zuhörer, davon überzeugt werden, dass solch ein katastrophaler Zustand aus der Unkenntnis des Wortes Gottes entsteht? Ich werde Ihnen einige Beispiele dafür geben. Das schlimmste und schädlichste Laster ist die Trunkenheit: Sie setzt den Körper allen möglichen Krankheiten aus und zerstört die Seele. Trunkenheit führt zu Streit, Schimpfwörtern, gottlosen Liedern, fleischlicher Hetze und anderen unzähligen Versuchungen, die der Seele offensichtliche Zerstörung bringen – weshalb der heilige Chrysostomus sagt, dass niemand vom Teufel so sehr geliebt wird wie jemand, der betrunken ist. Und das ist wahr: Denn was ein nüchterner Mensch nicht tut, das wagt ein betrunkener Mensch. Ein von dieser Leidenschaft besessener Mensch liegt fast im Graben der Zerstörung, spürt sie aber nicht; ertrinkt in einem sündigen Sumpf, versucht aber nicht, sich zu befreien; wälzt sich im Schlamm herum, will sich aber nicht waschen und ist empört über diejenigen, die ihn aus diesem Abgrund führen wollen. Aber das Wort Gottes donnert furchtbar gegen dieses Laster: Schmeicheln Sie sich nicht: Weder Huren noch Trunkenbolde werden das Reich Gottes erben (1. Kor. 6,9-10). – Viele haben gelernt, ihre Nachbarn zu verurteilen und zu verleumden und sehen darin nicht ihr Laster; aber wie schwer sündigen diese Richter! Es kommt oft vor, dass derjenige, den wir für einen Sünder halten, vor Gott gerecht ist; wen wir verfluchen, den segnet Gott: Sie sind verflucht, und Du segnest, sagt der Psalmist (Psalm 109,28). O wehe euch Verdammten, wenn diese, die wir jetzt ungerecht richten, im Reich des Himmlischen Vaters in der Person der Gerechten erscheinen und uns, die gesetzlosen Richter, vor der ganzen Welt gerecht richten werden! Dann wird der Gerechte mutig denen entgegentreten, die ihn beleidigen und seine Mühen hinwegfegen, sagt die Weisheit Gottes (Weisheit von Sol. 5:1). Diejenigen, die es sehen, werden von großer Angst geplagt werden und werden über seine herrliche Erlösung entsetzt sein. Und sie sagen bei sich selbst reuig und in der Not des Geistes seufzend: Das haben wir einst im Lachen und im Gleichnis vom Vorwurf gehabt. Sein Leben wird durch Anschuldigungen wahnsinnig, wütend, und sein Tod ist unehrenhaft. Was ist sein Los mit den Söhnen Gottes und mit den Heiligen? Denn wir sind vom wahren Weg abgeirrt, und das Licht der Gerechtigkeit hat uns nicht geleuchtet, und die Sonne ist uns nicht aufgegangen, sagt dieselbe Weisheit (Weisheit des Strohs. 5:2-6). Selbst wenn derjenige, den du verurteilst, wirklich ein Sünder wäre: Wer bist du, den Diener eines Fremden zu verurteilen? steht für seinen Herrn oder fällt: Er wird werden, denn Gott kann ihn gründen, – so verurteilt dich der Apostel (Röm. 14,4). Woher kommt deine Wahrheit? Du wurdest in Sünden empfangen und deine Mutter hat dich in Sünden geboren (Psalm 50,7). Wenn du etwas Gutes hast, dann gehört es Gott und nicht dir: Denn ein Mensch kann nicht nur etwas Gutes tun, sondern auch an sich denken. Schließlich erfreuen sich diese ungerechten Richter mit ihrem Urteil an der Würde Christi, des Sohnes Gottes, der allein die ganze Welt richten und jeden nach seinen Taten belohnen wird: Es gebührt uns allen, vor dem Richterstuhl Christi zu erscheinen, sagt der Apostel (2 Kor. 5:10); und das Wort Gottes verurteilt diese ungerechten Richter und sagt: Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet (Matthäus 7:1). - Bei vielen ist es zu einer bösen Sitte geworden, mit jedem Wort den großen und schrecklichen Namen Gottes zu vermischen: „Gott weiß“, „Gott weiß!“ Andere, die derselben bösen Sitte folgen, schwören, wenn sie etwas sagen, auf denselben schrecklichen Namen, auch wenn die Sache selbst es irgendwie nicht erfordert: „Bei Gott“, „Gott ist Zeuge“, „Gott sieht“ und so weiter, und sie spüren darin nicht ihr Laster; und wenn sie ihre inneren Augen öffnen, werden sie erkennen, dass sie große Respektlosigkeit gegenüber dem Namen Gottes zeigen. Aber die Heilige Schrift verurteilt solche Menschen mit den Worten: „Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen; denn der Herr wird den nicht reinigen, der seinen Namen missbraucht“ (2. Mose 20,7). – Für viele Menschen gilt es nicht als Laster, untätig zu reden und unkontrolliert zu lachen; aber Christus sagt: Ich sage euch: Für jedes leere Wort, das die Menschen reden, werden sie am Tag des Gerichts Rechenschaft ablegen (Matthäus 12,36); Wehe euch, die ihr jetzt lacht! Denn ihr werdet trauern und weinen (Lukas 6,25)! – Der Geist vieler Menschen ist damit beschäftigt, Lob von anderen zu finden, und sie geben ihr Laster nicht zu. aber Christus sagt zu ihnen: Wie könnt ihr glauben, indem ihr die Ehre des anderen annehmt, und nicht die Ehre suchen, die von einem Gott kommt (Johannes 5,44), und sie damit zu den Ungläubigen zählen? Manche Menschen denken nicht daran, genug oder zu viel zu essen; aber Christus sagt: Wehe euch, wenn ihr satt seid, denn ihr werdet hungern (Lukas 6,25). All diese und ähnliche sündige Bräuche sind aus Unwissenheit und Unaufmerksamkeit gegenüber dem Wort Gottes in uns eingedrungen. Aus dem oben Gesagten können Sie auch verstehen, dass das Wort Gottes denen bekannt sein muss, die nach dem Willen Gottes leben wollen, um ihre Laster zu erkennen und sie so zu reinigen. Der gute und vollkommene Wille Gottes wird im Wort Gottes offenbart, und wer den Willen Gottes erfüllen will, muss wissen, was er ist: Aber es ist unmöglich, es zu wissen, wenn man nicht fleißig aus dem Wort Gottes lernt, in dem er offenbart wird. Wie kann man den Willen des Königs erfüllen, wenn man die Dekrete, in denen er zum Ausdruck kommt, nicht kennt? Wie kann man nach dem Willen Gottes leben, ohne das Wort Gottes zu kennen, in dem es offenbart ist? Deshalb wurde uns das heilige Wort Gottes gegeben, damit wir daraus lernen und so unser Leben nach dem Willen Gottes gestalten können. Die gesamte Heilige Schrift, sagt der Apostel, ist von Gott inspiriert und dient der Lehre, der Zurechtweisung, der Zurechtweisung, der Strafe und der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes vollkommen sei und zu jedem guten Werk bereit sei (2. Tim. 3,16.17). Aus diesem Grund befiehlt Christus selbst, es zu prüfen: Prüfe die Schriften, denn in ihnen glaubst du, ewiges Leben zu haben: und das ist das Wesen, das von mir zeugt (Johannes 5,39). Der Herr befiehlt uns, ständig sein Gesetz zu studieren, wie es im Buch Josua geschrieben steht: Und lasst das Buch dieses Gesetzes nicht von eurem Mund weichen und laßt es Tag und Nacht studieren, damit ihr versteht, alles zu tun, was geschrieben steht; dann wird es euch gelingen, und ihr werdet eure Wege ebnen, und dann werdet ihr verstehen (Josua 1,8). Die Heilige Schrift ist wie eine Kerze, die an einem dunklen Ort leuchtet und denen Licht spendet, die in der Dunkelheit dieser Welt wandeln, damit sie nicht straucheln: Dein Gesetz ist eine Leuchte für meine Füße und ein Licht für meine Wege (Psalm 119,105). Die Heilige Schrift ist die festeste geistliche Regel, nach der wir unser Leben führen müssen (und was nicht damit übereinstimmt, korrigieren und ändern); Dies ist ein Leitfaden, der uns den richtigen Weg zeigt, der zu Gott, unserem Schöpfer, der Quelle aller guten Dinge, führt. Dies ist wie ein spiritueller Spiegel, der die Laster unserer Seele zeigt, damit wir sie, nachdem wir sie erkannt haben, durch Reue reinigen können; Dies ist schließlich wie eine duftende Apotheke, in der es verschiedene Medikamente gegen geistige Gebrechen gibt. Leidet jemand an der Krankheit des Stolzes und der Arroganz: Dort wird er ein Heilmittel für seine Schwäche finden, denn jeder, der sich selbst erhöht, wird sich selbst erniedrigen; und wer sich erniedrigt, wird erhöht werden (Lukas 14:11), - er wird auf der gleichen Seite stehen wie der demütige Zöllner und wird, da er es nicht wagt, seine Augen zum Himmel zu erheben, über seine Sünden stöhnen. Wenn jemand an der Krankheit der Geldliebe leidet, wird er dort die Stimme Gottes hören: Dummerweise werden sie diese Nacht deine Seele von dir nehmen; aber was du für diejenigen vorbereitet hast, die sein werden (Lukas 12:20), und er wird, erschreckt von dieser Stimme, geheilt davonkommen. Wenn jemand kleinmütig ist, wird er von dort Heilung erfahren; wenn jemand etwas zweifelt, wird er bestätigt gehen; Wenn jemand an der Krankheit des Unglaubens leidet, wird dort die Medizin des Glaubens gefunden; Wenn jemand von Verzweiflung überwältigt wird, wird er dort die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit finden, die allen reuigen Sündern bekannt ist – dort wird er sehen, dass der barmherzige himmlische Vater mit offenen Armen Unzüchtige, Ehebrecher, Zöllner, Räuber und andere große Sünder, die mit gebrochenem Herzen zu ihm kommen, aufnimmt und allen himmlischen Mächten befiehlt, sich über ihre Bekehrung zu freuen. Im Himmel herrscht Freude vor den Engeln Gottes für einen Sünder, der Buße tut (Luk. 15:10), sagt Christus und ermutigt uns schwache Nerven. Mit einem Wort: Egal, wer eine spirituelle Schwäche hat, er wird in der Heiligen Schrift zweifellos Heilung für sich selbst finden, wenn er nur mit dem richtigen Herzen herantritt. Denn die Heilige Schrift erleuchtet den Geist im Glauben, stärkt den Willen zu guten Taten, stellt die Hoffnung wieder her und flößt sie ein, und so werden diese drei theologischen Tugenden – Glaube, Hoffnung und Liebe, ohne die es für einen Menschen unmöglich ist, gerettet zu werden – mit der Hilfe dessen in unsere Herzen eingepflanzt, der sich dazu entschlossen hat, uns diese Heilige Schrift zu unserem geistlichen Nutzen gemäß seiner Güte zu geben. Von hier aus sehen wir, liebe Zuhörer, wie sehr wir dieses Wort Gottes brauchen. Sehen wir uns nun an, wie man dem Wort Gottes zuhören oder es lesen sollte. Wenn wir zum Wohle der Seele das Wort Gottes hören oder lesen wollen, müssen wir unser Herz von allen Hindernissen reinigen, die es nicht zulassen, dass das Wort Gottes darin enthalten ist. Eine betrunkene Lippe kann nichts aufnehmen, bis sie aus dem herausgedrückt wird, was ihr zu trinken gegeben wurde: So kann das menschliche Herz, das mit verschiedenen Begierden und Sorgen beschäftigt ist, die Worte Gottes nicht annehmen und akzeptieren. Wenn wir also nutzbringend aus dem Wort Gottes lernen wollen, müssen wir Folgendes tun. - Erste. Damit unser Herz nicht zu einem Weg wird, auf dem verschiedene Begierden und eitle Gedanken entlanggehen, auf dem das gesäte Wort Gottes von den Vögeln der Lüfte verschlungen, das heißt von den Geistern der Bosheit in den Höhen gestohlen wird. - Zweite. Damit unser Herz nicht versteinert und daher gefühllos wird, damit der allgesäte Same des Wortes Gottes nicht vor der Traurigkeit weltlicher Sorgen vertrocknet. - Dritte. Damit es nicht von den Dornen der Geldgier, der Habgier, der Wollust und anderen Launen übertönt wird, die das allgegenwärtige Wort Gottes unterdrücken. - Viertens. Folglich muss das Herz für ihn ein guter Boden sein, damit es hundert, sechzig oder zumindest dreißig Früchte tragen kann. So wird das Herz gereinigt und vorbereitet. Man muss beginnen, mit Angst und Freude auf das Wort Gottes zu hören. Mit Angst: Ich denke an die Majestät dessen, der es gegeben hat, denn er ist Gott, der König des Himmels; mit Freude: Ich denke an die Güte dessen, der sich durch sein heiliges Wort herabließ, mit uns, den Armen, den Bedürftigen und den Ausgestoßenen, zu sprechen, und der es nicht verschmähte, uns seine Schriften zu schicken, wie ein Freund einen Brief an seinen Freund sendet. Und was für eine Freude das sein sollte (von der ich hier spreche), lässt sich anhand des Folgenden beurteilen. Wenn der König der Erde in seinem eigenen Namen einen Brief an jemanden schreibt, wissen Sie, mit welcher Freude, Freude und Entzücken die Person, die ihn empfängt, diesen Brief liest? Wie oft liest er es, küsst es, lässt es fast nie los, tröstet sich Tag und Nacht damit und rühmt sich vor seinen Freunden und Nachbarn: „Der Kaiser selbst hat mich mit seinem Brief geehrt!“ Und wahrlich, es gibt etwas, worüber man sich rühmen kann, denn dies ist ein Zeichen der königlichen Barmherzigkeit gegenüber seinem Diener: Der König bevorzugt ihn als seinen treuen Diener mehr als andere. Aber der himmlische König, unser Gott und Schöpfer, sandte seine Schrift durch die Propheten und Apostel als Brief an seinen Freund an den Menschen, und darin offenbarte er seinen Willen, erklärte sich selbst, wen er liebt, wie er liebt, bewahrt und wohin er den Menschen führt, ruft ihn zu sich selbst und in seine Botschaft, verspricht mit ihm ein ewiges himmlisches Königreich und unausgesprochene Freude im Himmel. Lies und hör zu, Mann. Diese Schriftstelle ist wie an Sie geschrieben: Lesen Sie sie als einen Brief des Königs des Himmels, von Gott und Ihrem Schöpfer, der Ihnen als Zeichen seiner Liebe und Barmherzigkeit Ihnen gegenüber gesandt wurde, und Sie werden das Wort Gottes mit Sicherheit mit Freude und großem Trost lesen oder hören. Beten Sie gleichzeitig fleißig mit dem heiligen David zum Schöpfer und sagen Sie: Herr, öffne meine Augen, und ich werde die Wunder deines Gesetzes verstehen (Psalm 119:18). Ihr Gebet wird ein Gespräch mit Gott sein, und Ihr Lesen oder Zuhören des Wortes Gottes wird Gottes Gespräch mit Ihnen sein: Durch Ihr Gebet werden Sie zu Gott sprechen und Ihre Bitte darbringen, und Gott wird Ihnen durch sein heiliges Wort antworten, Sie lehren, unterweisen, ermahnen und trösten. Was für ein süßes und willkommenes Interview! Gott ist mit dem Menschen. Der Schöpfer spricht mit seiner Schöpfung, der Herr spricht mit seinem Diener. Wenn Sie anfangen, auf das Wort Gottes zu hören, nehmen Sie sich als Beispiel die fromme Maria, die ich zu Beginn meiner Rede erwähnt habe, die alle häuslichen Sorgen aufgab und, zu Füßen Jesu sitzend, sein Wort hörte. Amen 38. In leichter Reduzierung. Sehen Sie Schöpfungen wie die Heiligen unseres Vaters Tikhon von Zadonsk. Ed. fünfte. Moskau. 1889, Bd. 1, S. 47–54. Sie könnten interessiert sein an: