Похвальное слово на Введение Пресвятой Богородицы во храм. Святителя Илии Минятия Кефалонитского

Mariam vstala a odišla (Lukáš 1:39). Meno kráľa Šalamúna bolo známe a známe takmer všetkým ľuďom svojej doby. Celý svet s tisíckami pier a vesmír s tisíckami jazykov ho vyhlasovali za Bohom stvorený príbytok múdrosti, najúžasnejšie a najúžasnejšie stvorenie rúk Všemohúceho Boha. Kráľovná zo Sáby v sprievode veľkého vojska chcela ísť do Jeruzalema, hlavného mesta Šalamúna, aby videla nejaký dôkaz jeho tak preslávenej múdrosti a lepšie sa uistila o tom, čo počula zo sto rokov starej povesti. Keď tam prišla, aby objavila štedrosť svojej kráľovskej duše, dala mu nejaké kvety, ktoré neboli v Šalamúnovom kráľovstve. Ako odpoveď na tento dar dostala od neho vynikajúcu knihu o astrológii, z ktorej sa dalo dozvedieť o najtajnejších vlastnostiach oblohy a hviezd. Ako táto udalosť predpisuje aktuálny sviatok! Múdry Šalamún je kráľom kráľov a Pánom, všemohúcim Bohom, ktorého nekonečná múdrosť sa vylieva na všetko – pozemské i nebeské, viditeľné i neviditeľné: múdrosťou si stvoril všetko (Žalm 103:24); Preto prorok Dávid hovorí: Jeho posolstvo sa roznieslo po celej zemi a jeho slová sa rozniesli až do končín sveta (Ž 18,5). Kráľovná zo Sáby je Kráľovnou neba a zeme, Pani anjelov, Panna Mária, ktorá teraz vstala a odišla, mierila zo svojej krajiny, z domu svojho otca, sprevádzaná nie ozbrojenými bojovníkmi, ale žiarivými pannami: panny budú za ňou privedené ku kráľovi, v radosti a radosti budú vedené do chrámu kráľov:15, 4. Ide do domu tajomného Šalamúna, do chrámu Božieho, a tu Mu prináša ako dar kvety, teda ľudské mäso, ktoré ako kvet vädne: človek, ako tráva jeho dní, ako poľný kvet rozkvitne (Ž 102,15). Toto telo neexistovalo v nebeskom kráľovstve Božom, pretože všetko v nebi je nehmotné a neporušiteľné. Ako odpoveď Panna Mária dostáva od Boha knihu Božej milosti, cez ktorú je ľahké vstúpiť do neba, do raja sladkosti. Ó, požehnaná je hodina, v ktorej Panna Mária vchádza do Božieho chrámu a vedie nás k Božej milosti! Ó, požehnaný deň, v ktorý večný Otec prijíma do svojho domu svoju dcéru, syna – matku, ducha svätého – nevestu! Ó, radostný sviatok, na ktorom sa radujú Joachim a Anna, prinášajúc do chrámu Dcéru, ktorá sa stane schránkou Božského! Svätyňa svätých je vyzdobená na prijatie Najsvätejšej svätej: nebeské sa raduje s pozemskými a celý svet záhadne víťazí. A tak ako vtedy, keď Panna vstúpila do chrámu Božieho, počula bozk a pozdrav Zachariáša, tak sa mi sluší, aby som Ju teraz pozdravil slávnostným slovom. Ale keďže nemám dostatočnú silu, uchýlim sa k nej, ktorá, keď sa v budúcnosti stane Hmotou Slova, mi dá slová na Svoje oslávenie. Preto hovorím: „V deň Božej priazne sa káže o premenení a spáse ľudí: v chráme Božom sa Panna jasne zjavuje a všetkým ohlasuje Krista. Na to budeme hlasno kričať: radujte sa z toho, že vidíte Zizhdileho naplnenie! Mariam vstala a odišla. Tu je najčistejšia holubica, ktorá ide k arche zasvätenia, ktorá nám oznamuje, že potopa kliatby predkov sa skončila. Tu je Najsvätejšia Nevesta Ducha Svätého, ktorá prichádza do paláca, aby pripravila manželstvo. Hľa, Nebeská Kráľovná, ktorá, odetá v zlatých rúchach a škvrnitá (Ž 14:44), vchádza do chrámu Kráľa. Tu je tajomná stamna, zavedená do Svätyne svätých, aby prijala mannu. Ako sa patrí, najkrajšie panny s lampami sprevádzajú Matku svetla: je spravodlivé, aby so sviečkami jasnými ako hviezdy sprevádzala Tú, ktorá je krásna ako slnko, vyvolená ako mesiac. Keď Panna kráčala k svadbe Ducha Svätého, kto by mal byť družičkami, ak nie žiarivými pannami? Ó, aká veľká bola asi radosť rodičov - Joachima a Anny, keď videli veľkú svätosť vo svojej malej Dcérke a vo svojom malom trojročnom Dieťati - všetky dary Najsvätejšej Trojice! Ó, koľko piesní vďaky zaznelo z úst oboch k Bohu za to, že im dal Dšer, ktorý sa, ako videli, mal stať svätým pokladom slávy Božej a čistým trónom Kráľa slávy! S akou radosťou duše, čo myslíte, prijal Zachariáš Pannu Máriu! Poznal proroctvo Ducha Svätého, že Ona bude Jakubovým rebríkom (1 Moj 28,12), po ktorom Syn a Slovo zostúpia na zem a človek vystúpi do neba! Samozrejme, toto bol len posledný účel Panny. Aby ste tomu lepšie porozumeli, pozorne počúvajte. Slovo Božie je také sladké, že priťahuje každú zatvrdnutú dušu. Preto Dávid hovorí: Tvoje slová sú pre moje ústa viac ako med (Ž 119:103); učila ma a viedla na tvoj svätý vrch (Ž 42, 3)... Proroci a patriarchovia sa intenzívnymi modlitbami snažili pritiahnuť Božieho Syna z nebeského chrámu do tohto pozemského chrámu, aby nás vyslobodil z rúk diabla. Volali: sadni si na cherubov, ukáž sa (Ž 79, 2); Dokedy na mňa, Pane, úplne zabudneš (Ž 12,2)? príď a spas nás (Ž 79,3). Ale pre hriechy ľudského pokolenia ich Boh nepočúval: nemali ani hlas, ani poslušnosť (1 Kr. 18:26). Nakoniec Mariam vstala a odišla. Teraz Panna Mária prichádza do chrámu a tu, keď povedala: hľa, služobnica Pána, buď mi podľa tvojho slova (Lukáš 1:38), priťahuje Syna Božieho z neba na zem a Slovo sa telom stalo a prebývalo v nás (Ján 1:14). Keď proroci videli tento bezprecedentný zázrak, korunovali Jej posvätnú hlavu korunou zloženou z hviezd: a na nebi sa objavilo veľké znamenie: Žena bola odetá do slnka a pod jej nohami bol mesiac a na Jej hlave bola koruna z dvanástich hviezd (Ap. 12:1). Preto môžeme právom povedať, že ak Syn a Slovo Božie zostúpili a stali sa človekom, aby spasili človeka; ak je rozptýlená temnota našich hriechov; ak je nám daná milosť nadobudnúť večnú blaženosť: potom sú to všetko dary pre Pannu Máriu, Pannu nad čistotou. Čo ti prinesieme, čistá dcéra, ako vďačnosť za tvoje dary? Mali by sme priniesť seba a svoje duše? Ale už dávno sa stali víťazným majetkom Tvojho nekonečného milosrdenstva. Tkať Ti chválu a slávu? Áno, áno. Hoci vieme, že nič nezmätie Tvoju presvätú dušu viac, ako zvuky chvály na Tvoju počesť, napriek tomu, aby sme sa nezdali úplne nevďační, nech sa naše pery obmedzia aspoň na slová. Raduj sa, presvätý tieň Božského! Raduj sa, animovaný obraz Boha! Raduj sa, žiarivý Predchodca Slnka slávy! Raduj sa, chladný vánok pred božským svetlom! Raduj sa, požehnaný posol najpožehnanejšieho dňa! Ste mesiacom mentálnej nebeskej klenby, vďaka veľkej a úžasnej žiare svätosti, prijímate ako Kráľovná uctievanie v mene všetkých manželiek. Ste väzenské mesto, kde sa satanský had neodvážil vyliať svoj smrtiaci jed. Si vysokou horou predurčenia, ktorá nebola pokrytá záplavou hriechu. Si panenská panna, ktorá, hoci si vyrástla medzi tŕňmi obyčajnej katastrofy, nestratila svoju strieborno-pozlátenú krásu. Si purpurová Kráľovná neba, ktorá má archanjelov ako poslov, evanjelistov ako zákonníkov, apoštolov ako spoločníkov, duchov bez tela ako otrokov, hviezdy namiesto koruny, slnko namiesto purpuru a mesiac namiesto nohy. Konečne si trojročný mladík, ktorý vstupuje do Svätyne svätých, aby si sa pripravil na príbytok Boha Všekráľa. Padnúc k Tvojim najčistejším nohám, modlíme sa k Tebe, Tvojim nehodným služobníkom, aby si bol naším útočiskom a príhovorom. Prichádzame k Tebe, do tichého prístavu milosrdenstva, z horkého mora svetských rozkoší, aby sme našli odpočinok pre našich duchov. Naozaj, zapálili sme blesk spravodlivého hnevu Tvojho Syna; uhas ich v mori svojho súcitu! Samozrejme, vyznávame, že sme všetci zblúdili a zostali sme nedotknutí: niet nikoho, kto by konal dobro, ani jedného (Ž 13:3), ktorý by kráčal po priamej ceste Božích prikázaní. Ty zlatá lampa, ako ohnivý stĺp, veď nás do krajiny zasľúbenia, do krajiny milosti. Sme suchá a neúrodná zem, ktorá produkuje len tŕne hriechov a kúkoľ pokušení; ale Ty, duševná obloha, na ktorej bude vychádzať duševné Slnko, dáš na zem blahodarný výron Tvojich milostí naplnených darov, aby sme prinášali ovocie hodné nášho Boha. A keďže nás mnohé hriechy zbavujú smelosti voči nášmu Majstrovi Kristovi, Ty, ktorý držíš to malé Dieťa, pros Ho, aby nás vyslobodil z ohnivého pekla a urobil nás hodnými svojho nebeského kráľovstva. Amen 37. Pozri kázne sv. Eliáša Minyatyho z Cephalonite (biskup z Kerniku a Kalavrity). Nový preklad z gréčtiny. Zverejnené. St.-Tr. Sergius Lavra. 1902 krajín. 406-409. Mohlo by vás zaujímať: