Похвальное слово на Введение Пресвятой Богородицы во храм. Святителя Илии Минятия Кефалонитского

Mariam vstala a odešla (Lukáš 1:39). Jméno krále Šalamouna bylo slavné a známé téměř všem lidem své doby. Celý svět s tisíci rty a vesmír s tisíci jazyky ho prohlašoval za Bohem stvořené sídlo moudrosti, nejúžasnější a nejvýraznější stvoření rukou Všemohoucího Boha. Královna ze Sáby, doprovázená velkým vojskem, si přála jít do Jeruzaléma, hlavního města Šalamouna, aby viděla nějaký důkaz jeho tak proslulé moudrosti a lépe se ujistila o tom, co slyšela ze sto let staré pověsti. Když tam dorazila, aby objevila štědrost své královské duše, dala mu nějaké květiny, které nebyly v Šalamounově království. Jako odpověď na tento dar od něj dostala vynikající knihu o astrologii, z níž se člověk mohl dozvědět o nejtajnějších vlastnostech oblohy a hvězd. Jak tato událost předepisuje aktuální prázdniny! Moudrý Šalomoun je král králů a Hospodin, všemohoucí Bůh, jehož nekonečná moudrost se vylévá na všechno - pozemské i nebeské, viditelné i neviditelné: moudrostí jsi stvořil všechny věci (Žalm 103:24); Proto prorok David říká: Jeho poselství se rozšířilo po celé zemi a jeho slova se rozšířila až na konec světa (Ž 18,5). Královna ze Sáby je Královna nebe a země, Paní andělů, Panna Maria, která nyní vstala a odešla, míří ze své země, z domu svého otce, doprovázena nikoli ozbrojenými válečníky, ale světélkujícími pannami: panny budou přivedeny ke králi za ní, v radosti a radosti budou vedeny do chrámu králů:15, 14. Jde do domu tajemného Šalamouna, do Božího chrámu, a zde Mu přináší jako dar květiny, tedy lidské maso, které jako květina vadne: člověk, jako tráva jeho dnů, jako květ polní pokvete (Ž 102,15). Toto tělo neexistovalo v nebeském království Božím, protože vše v nebi je nehmotné a neporušitelné. Jako odpověď dostává Panna od Boha knihu Boží milosti, skrze kterou lze snadno vstoupit do nebe, do ráje sladkosti. Ó, požehnaná je hodina, kdy Panna vchází do Božího chrámu a vede nás k Boží milosti! Ó, požehnaný den, kdy Věčný Otec přijímá svou Dceru, Syna - Matku, Ducha Svatého - Nevěstu do svého domu! Ó, radostný svátek, na kterém se Joachim a Anna radují a přinášejí do chrámu Dceru, která se stane schránkou Božského! Nejsvětější Nejsvětější je vyzdobena, aby přijala Nejsvětější Nejsvětější: nebeští se radují s pozemskými a celý svět tajemně vítězí. A jako tehdy, když Panna vstoupila do chrámu Božího, slyšela polibek a pozdrav Zachariášův, tak se sluší, abych Ji nyní pozdravil vážným slovem. Ale protože nemám dost síly, uchýlím se k Tobě, která poté, co se v budoucnu stane Hmotou Slova, mi dá slova na rty pro Svou oslavu. Říkám tedy: „V den Boží přízně se káže o proměnění a spáse lidí: v chrámu Božím se zjevuje Panna a všem zvěstuje Krista. Na totéž budeme hlasitě volat: radujte se z toho, že vidíte Zizhdileovo naplnění! Mariam vstala a odešla. Zde je nejčistší holubice, která jde k arše zasvěcení, která nám oznamuje, že potopa rodové kletby skončila. Zde je Nejsvětější nevěsta Ducha Svatého, která přichází do paláce, aby připravila manželství. Hle, Nebeská královna, která oděna ve zlatých rouchách a skvrnitá (Ž 14,44) vchází do chrámu krále. Zde je tajemná stamna, zavedená do svatyně svatých, aby přijala mannu. Jak se sluší, nejkrásnější panny s lampami doprovázejí Matku světla: je spravedlivé, aby se svíčkami jasnými jako hvězdy doprovázela Toho, který je krásný jako slunce, vyvolený jako měsíc. Když Panna šla ke svatbě Ducha Svatého, kdo by měl být družičkami, když ne zářivými pannami? Ó, jak velká byla asi radost rodičů - Joachima a Anny, když viděli velikou svatost ve své malé Dcerce a ve svém malém tříletém Dítěti - všechny dary Nejsvětější Trojice! Ó, kolik písní vděčnosti zaznělo ze rtů obou k Bohu za to, že jim dal Dšer, který se, jak viděli, měl stát svatým pokladem slávy Boží a čistým trůnem Krále slávy! S jakým jásotem duše, myslíte, přijal Zachariáš Pannu Marii! Znal proroctví Ducha svatého, že Ona bude Jákobovým žebříkem (Gn 28,12), po kterém Syn a Slovo sestoupí na zem a člověk vystoupí do nebe! Samozřejmě to byl jen poslední účel Panny. Abyste tomu lépe porozuměli, poslouchejte pozorně. Slovo Boží je tak sladké, že přitahuje každou zatvrzelou duši. Proto David říká: Tvá slova jsou více než med mými ústy (Ž 119,103); učila mě a vedla na Tvou svatou horu (Ž 42,3)... Proroci a patriarchové se intenzivními modlitbami snažili přilákat Syna Božího z nebeského chrámu do tohoto pozemského chrámu, aby nás vysvobodil z rukou ďábla. Volali: sedni si na cherubíny, zjev se (Ž 79,2); Jak dlouho na mě, Pane, úplně zapomeneš (Ž 12,2)? pojď a spas nás (Ž 79,3). Ale kvůli hříchům lidské rasy je Bůh nevyslyšel: neměli ani hlas, ani poslušnost (1. 18:26). Nakonec Mariam vstala a odešla. Nyní Panna Maria přichází do chrámu a zde, když řekla: hle, služebnice Páně: buď mi podle tvého slova (Lukáš 1:38), přitahuje Syna Božího z nebe na zem a Slovo se stalo tělem a přebývalo v nás (Jan 1:14). Když proroci viděli tento nebývalý zázrak, korunovali Její posvátnou hlavu korunou složenou z hvězd: a na nebi se objevilo velké znamení: Žena byla oděna sluncem a pod jejíma nohama byl měsíc a na Její hlavě byla koruna z dvanácti hvězd (Apoc. 12:1). Proto můžeme právem říci, že pokud Syn a Slovo Boží sestoupili a stali se člověkem, aby spasili člověka; jestliže temnota našich hříchů je rozptýlena; je-li nám dána milost k nabytí věčné blaženosti: to vše jsou dary pro Pannu Marii, Pannu nadevše čistou. Co ti přineseme, Čistá dcero, jako vděčnost za tvé dary? Měli bychom přinést sebe a své duše? Ale dávno se staly vítězným majetkem Tvého nekonečného milosrdenství. Utkat ti chválu a slávu? Ano, ano. I když víme, že nic nemate Tvou přesvatou duši víc než zvuky chvály na Tvou počest, přesto, abychom nevypadali úplně nevděční, ať se naše rty omezí alespoň na slova. Raduj se, nejsvětější stínu Božského! Raduj se, animovaný obraz Boha! Raduj se, zářivý Předchůdce Slunce slávy! Raduj se, chladný vánek před božským světlem! Raduj se, požehnaný posle nejpožehnanějšího dne! Jsi měsícem mentální nebeské klenby, díky velké a úžasné záři svatosti, přijímáš, jako Královna, uctívání jménem všech manželek. Jste zajatecké město, kde se satanský had neodvážil vylít svůj smrtící jed. Jsi vysoká hora předurčení, která nebyla pokryta záplavou hříchu. Jsi panenská panna, která, ač jsi vyrostla mezi trny obyčejné katastrofy, neztratila svou stříbrem pozlacenou krásu. Jsi purpurově zrozená Královna nebes, která má archanděly jako posly, evangelisty jako písaře, apoštoly jako společníky, duchy bez těla jako otroky, hvězdy místo koruny, slunce místo purpuru a měsíc místo nohy. Konečně jsi tříletý mladík, který vstupuje do svatyně svatých, aby ses připravil na příbytek Boha Všekrále. Padneme k Tvým nejčistším nohám a modlíme se k tobě, k tvým nehodným služebníkům, abys byl naším útočištěm a přímluvou. Přicházíme k Tobě, tichému přístavu milosrdenství, z hořkého moře světských radostí, abychom našli odpočinek pro naše duše. Opravdu jsme zažehli blesk spravedlivého hněvu Tvého Syna; uhas je v moři svého soucitu! Samozřejmě vyznáváme, že jsme všichni sešli z cesty a zůstali jsme nedotčeni: není nikdo, kdo by činil dobro, ani jeden (Ž 13,3), kdo kráčí po přímé cestě Božích přikázání. Ty zlatá lampo, jako ohnivý sloup, veď nás do země zaslíbení, do země milosti. Jsme suchá a neplodná země, která produkuje jen trny hříchů a koukol pokušení; ale Ty, mentální nebe, na kterém bude vycházet mentální Slunce, prší blahodárný výron Tvých milostí naplněných darů, abychom přinášeli ovoce hodné našeho Boha. A protože nás četné hříchy zbavují smělosti vůči našemu Mistrovi Kristu, Ty, který držíš to malé Dítě, pros Ho, aby nás vysvobodil z ohnivého pekla a učinil nás hodnými svého nebeského království. Amen 37. Viz Kázání sv. Eliáše Minyatyho z Cephalonite (biskup z Kerniku a Kalavrity). Nový překlad z řečtiny. Publikováno. St.-Tr. Sergeje Lávra. 1902 zemí. 406–409. Mohlo by vás zajímat: