Слово во славу Святой Отрасли, Божией Матери, Приснодевы, из бесплотных чресл возведенной во Святое Святых. Императора Льва Мудрого

Ко је ово, цвета као биљка међу трњем које је створила људска изопаченост? Шта су то нови и изузетни почеци? Не само да су сами по себи необично нови и лепи, већ су и посвећени у храму за сасвим нову намену. Ко је овај који са славом улази у одаје цареве? Ко је Она Која је чашћу окружена хором младих девојака, Ко, као невеста, одевена у красну хаљину, радосно улази у свадбене одаје? Ко је то, Чија одећа, усред наше крајње грешности, мирише пријатним мирисом врлине за онога који се одликује необичном узвишеношћу пред свима? Дакле, од којих веома драгоцених ствари се доносе ове првине? - Ово су првине онога што је недавно, услед проклетства, трње родило, али променивши се, почело је да рађа добар плод, имајући сладост добре воље уместо некадашње горчине; и као драгоцени дар, ове првине се приносе Даваоцу плодова. Ова млада је заиста обдарена свадбеном лепотом и изабрана да буде невеста Јединородног. Шта је са нама? Да ли ћемо заиста дозволити само лепим младим женама да уживају у овом божанском задовољству? Ако постоји прилика да учествујемо у овом божанском хору, зар се нећемо и ми, са своје стране, побринути да и ми уживамо у овој радости? Можда ћемо је заједничким трудом и хвалити, и сви заједно са онима са којима ћемо јој служити, величајући је и радујући се за себе, учествовати у светој литији? И заиста, сасвим је праведно и свето да све што се односи на част одајемо Пресветој Дјеви. Посебно би нам било мудро да на овај начин учествујемо у овом хору, јер се и нама преноси Богородичина слава. Што је више хвалимо, то ћемо већу награду добити од Ње. Угађајући Дјеви, која нам је дата као драгоцени дар, ми ћемо себи користити кроз ово поштовање. Али где су они преко којих је пронађен овај драгоцени дар? Где су они чија је слава толика? Боље би било да им се прво обратиш и да се са њима радујеш због (такве) Ћерке. Родитељи овог светог потомка! прихвати нас као учеснике радосног хора који окружује нашу Кћер. Али шта је то? Повлачиш се да би (у самоћи) заблагодарио (Богу) за ово срећно рођење, да би, по свом обичају, тајанственим посветама, као печатом, утиснуо своју Кћер, верујући да Она, чије си рођење молитвама тражи, треба да расте и да се усавршава у молитвама. Можда, поставши Њени родитељи, у складу са својим обећањем, посвећујете Њу (храму) Дародавца, као свој дом, као своју драгоцену имовину? Можда чак и за посвећење свог потомка доносите Плододавцу све производе своје њиве? Претпостављати све ово је уобичајен обичај свакога ко је нечим толико задовољан. Али не; Очигледно се дешава неко посебно велико посвећење које указује на радост која ће људима доћи кроз ову Дјеву – радост која се сада, заправо, остварила. Али где сте ви, Јоаким и Ана, до сада сакрили своју невероватну срећу? То чини и милостиви и милостиви Бог. Иако се чини да Он даје Богородицу Јоакиму и Ани, људски род то схвата тако да ми сами можемо принети Богу дар који Он може примити од нас. О, ти који си нам донео овај најбогатији дар – ти који си нам саопштио примљену благодат и све људе својим богатством надмашио! О благословена ризницо из које се излила ова благодат! О, касно рођење плода, помрачивши славу сваког великог и племенитог потомка! О Дјево, Која си ослободила мајку срамоте и покрила голотињу прародитеља чињеницом да јој је суђено да утјелови Онога који је тијело створио! Када је нови Адам примио савршено тело од Тебе, стари Адам је са своје стране добио задовољштину (искупљење за грех). О Дјево, чији је муж Свевишњи на Небесима прогласио Себе! О Ти, преко кога је Бог одредио да ступиш у заједницу са нама, иако смо по природи као прах! О Ти, преко Кога је одређено да се на нас спусти светост, чија нас је неблаговремена жеља лишила онога што поседујемо! Али хајдемо и на месту древног и неживог храма сазидаћемо нови, духовни, наћи ћемо у светом месту обитавалиште несхватљиве пуноће васцелог Божанства, а светој скинији ћемо додати и скинију Славе. За славу целог рода људског, заједничком ревношћу почастимо Њу; за заједничку радост ојачајмо Њен хор својим аплаузом; Радујмо се због нашег ослобођења од окова смрти!... Сад јаши, Давиде! Јер Она, коју ми на све начине угађамо и поштујемо, потиче из твоје породице!.. Сада нам се открила твоја Кћи, чије си рођење наслутио истанчаним умним погледом, и Коју си очински наложио да заборави дом свога оца. Сада је Она, обучена у прелепу златну хаљину, привукла Цара и Христа к Себи чаром своје лепоте. Стога је младе жене које су пред Њеним лицем ропски преклињу као Краљицу. Дакле, дођи овамо: сада певајући оно што сте раније певали, договорите с нама складну службу. Ето, сада видиш своју Кћер заиста тако да јој се сви моле, као што си се ти сам једном Њој молио у свом тајанственом предзнању и созерцању. Видите да Рођени од вас служи као средство освећења и даје мир свима који су изнемогли трудом. Видите да су у Њој освештана света средства умилостивљења. Ипак, боље је да говорите сами. Признајемо вам ову част као оцу ове Богородице. Чуј, кћери, и пригни ухо своје (Пс. 44,11). Ти си једина од вечности изабрана да будеш невеста Свевишњега. Чини се да сте сами способни да садржавате Онога који испуњава цео универзум. Слушај, Дсхи! Заборави очеву кућу и љубав! Изабрана си за мајку Ономе који седи изнад херувима. Уђи у свети храм Божији. Слушај, Дсхи! Народ Твој, јер те безбројна мноштва на небу и на земљи сматра својом Господарицом. Многе девице су оствариле врлину, многе су постигле славу, многе су постигле част; али Ти си се пред свима истакао, Сваку си надмашио у слави и величини. У врлини си свакога надмашио! Односећи ове хвале Кћери својој, учествуј, Давиде, заједно са мном у састављању славословља: у наш светли празник, узми радосно учешће са нама! Међутим, ваша радост треба да буде још већа од наше; јер ти овде имаш посебно значење. Једном када сте хтели да створите храм Богу, нисте смели да испуните ову своју срдачну жељу. Али, гле, сада је подигнут Теби бољи храм, који нема потребе ни за жртвом ни за кађењем. Дакле, томе је крај, пошто Владика небески освећује храм који је изабрао од тебе. Али ово ћемо срести на посебном месту; а сада ћемо састављати молитве, које обично настају по реду. гласник Женика, који ће Теби, служећи на овој несхватљивој тајни, објавити бессемено зачеће, – који ће Ти објавити рођење Сина без Оца, Сина, Који је Сам Отац свега живога, рођење Сина, Који, сада привлачећи себи да постане, као да је мирисао, од тебе ће мирисати. миомирисно уље по целој земљи – Који ће, сада примајући Тебе, свети цвет, у храму Твоме, тада и сам процветати из непорочне утробе Твоје. Али, Дјево, славо нашег спасења, којом је утврђено свето рођење, каквом си светошћу нахрањена и васпитана – ти, у чијем лицу имамо сидро спасења нашег! Дај нам снаге да пређемо брзе поноре греха; помози нам да избегнемо непријатељске олује, превирања од спољашњих и унутрашњих непријатеља! Буди кормило на нашем путовању свима нама, и онима којима се управља и онима којима си поверио власт владара! Уведи све у тихо пристаниште Сина Твога, где је савршена радост, весеље и спокојство, где се чују гласови слављујућих, где радосни пребивају – приведи их у име Христа Исуса, Господа нашег, Коме је, са Оцем и Светим Духом, слава и част, сада и у векове векова. Амин 33. Цурс. Цомпл. Патрололог. Мигне, Том. ЦВИИ, цол. 12–21; Ср истраживање И. Попова - „Цар Лав ВИ Мудри и његова владавина у црквено-историјском смислу.“ Москва, 1892, 268–273 с. Можда ће вас занимати: