Слово во славу Святой Отрасли, Божией Матери, Приснодевы, из бесплотных чресл возведенной во Святое Святых. Императора Льва Мудрого

Kto to jest, kwitnący jak roślina wśród cierni zrodzonych przez ludzką deprawację? Jakie są te nowe i niezwykłe początki? Nie tylko są same w sobie niezwykle nowe i piękne, ale także zostały poświęcone w cerkwi w zupełnie nowym celu. Kim jest ten, który w chwale wchodzi do komnat króla? Kim jest Ta, którą z honorami otacza chór młodych dziewcząt, która jak panna młoda ubrana w piękną szatę z radością wchodzi do komnaty ślubnej? Kto to jest, którego szaty, pośród naszej skrajnej grzeszności, pachną przyjemnym zapachem cnoty dla Tego, który wyróżnia się niezwykłym wywyższeniem przed wszystkimi? Z jakich więc cennych rzeczy pochodzą te pierwociny? - To są pierwociny tego, co niedawno przez klątwę zrodziło ciernie, ale przemieniwszy się, zaczęło przynosić dobre owoce, mając słodycz dobrej woli zamiast dawnej goryczy; i jako cenny dar, te pierwociny są ofiarowane Dawcy owoców. Ta panna młoda jest naprawdę obdarzona ślubnym pięknem i wybrana na oblubienicę Jednorodzonego. A co z nami? Czy naprawdę pozwolimy, aby tylko piękne młode kobiety cieszyły się tą boską przyjemnością? Jeśli nadarzy się okazja wzięcia udziału w tym boskim chórze, to czy my ze swojej strony nie zadbamy o to, abyśmy także mogli cieszyć się tą radością? Być może wspólnymi siłami także Ją wysławimy i wszyscy weźmiemy udział w świętej procesji razem z tymi, z którymi będziemy Jej służyć, wysławiając Ją i radując się z siebie? I zaprawdę jest rzeczą sprawiedliwą i świętą, że wszystko, co wiąże się z czcią, należy oddawać Najświętszej Dziewicy. Byłoby szczególnie mądrze, gdybyśmy w ten sposób uczestniczyli w tym chórze, ponieważ chwała Dziewicy jest przekazywana także nam. Im bardziej Ją chwalimy, tym większą nagrodę od Niej otrzymamy. Sprawiając przyjemność Dziewicy, która została nam dana jako cenny dar, odniesiemy korzyść dzięki tej czci. Ale gdzie są ci, dzięki którym odnaleziono ten cenny dar? Gdzie są ci, których sława jest tak wielka? Lepiej byłoby najpierw zwrócić się do nich i wspólnie z nimi cieszyć się z (takiej) Córki. Gdzie Ją ukryłeś, tę boską gałąź? Jak tak wielka radość, poza którą nie można sobie wyobrazić nic wyższego, mogła promieniować ze słabych lędźwi? W jaki sposób twoje jałowe pole wydało owoc cenniejszy niż jakakolwiek obfitość owoców? Ale po co mam pilnie to badać, skoro wystarczy mi tylko radość i dobra zabawa? To samo czyni miłosierny i kochający Bóg. Choć wydaje się, że daje Dziewicę Joachimowi i Annie, rodzaj ludzki rozumie to w taki sposób, że sami możemy zanieść Bogu dar, który On może od nas otrzymać. Och, który przyniosłeś nam ten najbogatszy dar - który przekazałeś nam otrzymane łaski i przewyższyłeś wszystkich ludzi swoim bogactwem! O błogosławiony skarbcu, z którego wypłynęła ta łaska! O, późne narodziny płodu, przyćmiewające chwałę każdego wielkiego i szlachetnego potomka! Dziewico, która uwolniłaś matkę od wstydu i zakryłaś nagość pierwszych rodziców faktem, że jej przeznaczeniem jest dać ciało Temu, który stworzył ciało! Kiedy nowy Adam otrzymał od Ciebie doskonałe ciało, stary Adam otrzymał z jego strony zadośćuczynienie (odkupienie za grzechy). Dziewico, której mąż Najwyższy z Nieba ogłosił się! O Ty, przez którego Bóg postanowił wejść z nami w komunię, chociaż z natury jesteśmy jak proch! O Ty, przez którego postanowiono, że zstąpi na nas świętość, której przedwczesne pragnienie pozbawiło nas tego, co posiadaliśmy! Ale pójdźmy i na miejscu dawnej i nieożywionej cerkwi zbudujemy nową, duchową, w miejscu świętym znajdziemy siedzibę niepojętej pełni całej Boskości, a do świętego przybytku dodamy przybytek chwały. Na chwałę całego rodzaju ludzkiego czcijmy Ją wspólną gorliwością; dla wspólnej radości wzmacniajmy Jej chór oklaskami; Radujmy się z wyzwolenia z więzów śmierci!... A teraz jedź, Dawidzie! Albowiem Ta, którą prosimy i czcimy na wszelkie możliwe sposoby, pochodzi z Twojej rodziny!.. Teraz została nam objawiona Twoja Córka, której narodziny przewidziałeś wyrafinowanym umysłowym spojrzeniem i którą po ojcowsku nakazałeś zapomnieć o domu swego ojca. Teraz Ona, ubrana w piękną złotą szatę, przyciągnęła do siebie Króla i Chrystusa urokiem Swojej urody. Dlatego młode kobiety stojące przed Jej obliczem niewolniczo błagają Ją jako Królową. Zatem przyjdźcie tutaj: intonujcie teraz to, co śpiewaliście wcześniej, zorganizujcie z nami harmonijne nabożeństwo. Oto teraz widzisz swoją Córkę naprawdę w taki sposób, że wszyscy zanoszą do Niej modlitwy, tak jak kiedyś sama modliłaś się do Niej w swojej tajemniczej uprzedniej wiedzy i kontemplacji. Widzisz, że Narodzony z Ciebie służy jako środek uświęcenia i daje pokój wszystkim wyczerpanym pracą. Widzisz, że w Niej uświęcone są święte środki przebłagania. Jednak lepiej mówić za siebie. Oddajemy Ci ten zaszczyt jako ojcu tej Dziewicy. Posłuchaj, córko, i nakłoń ucha (Ps. 44:11). Tylko ty zostałaś wybrana od wieczności na oblubienicę Najwyższego. Wydaje się, że tylko Ty jesteś w stanie pomieścić Tego, który wypełnia cały wszechświat. Słuchaj, Dshi! Zapomnij o domu ojca i miłości! Zostałaś wybrana na matkę Tego, który siedzi nad cherubinami. Wejdź do świętej cerkwi Boga. Słuchaj, Dshi! Twój lud, gdyż niezliczone rzesze na niebie i na ziemi uważają Cię za swoją Panią. Wiele dziewic osiągnęło cnotę, wiele osiągnęło sławę, wiele osiągnęło zaszczyt; ale wyróżniłeś się przed wszystkimi, przewyższyłeś wszystkich chwałą i wielkością. Przewyższyłeś wszystkich cnotą! Oddając te pochwały swojej Córce, weź udział, Davidzie, razem ze mną w ułożeniu hymnu pochwalnego: podczas naszego jasnego święta weź udział z nami w radości! Jednak wasza radość powinna być jeszcze większa niż nasza; ponieważ masz tu szczególne znaczenie. Po raz pierwszy, gdy chciałeś stworzyć cerkiew dla Boga, nie pozwolono ci spełnić tego płynącego z głębi serca pragnienia. posłaniec Oblubieńca, który służąc w tym niezrozumiałym sakramencie, ogłosi Ci bezpestkowe poczęcie, który ogłosi Ci narodziny Syna bez Ojca, Syna, który sam jest Ojcem wszystkiego, co żyje, narodziny Syna, który teraz przyciągając się do siebie, jak gdyby zapach wonności, wcielając się z Ciebie, rozleje po całej ziemi pachnący olejek, który teraz przyjmując Ciebie, święty kwiat, w Twoja cerkiew rozkwitnie wówczas w Twoim niepokalanym łonie. Ale Dziewico, chwała naszego zbawienia, przez którą ustalono święte narodzenie, jaką świętością karmiłaś się i wychowywałaś - Ty, w której osobie mamy kotwicę naszego zbawienia! Daj nam siłę do pokonania szybkich otchłani grzechu; pomóż nam uniknąć wrogich burz, zamieszania ze strony wrogów zewnętrznych i wewnętrznych! Bądź sterem w naszej podróży dla nas wszystkich, zarówno dla rządzonych, jak i dla tych, którym powierzyłeś władzę władców! Wprowadź wszystkich do cichej przystani Twojego Syna, gdzie panuje doskonała radość, wesele i spokój, gdzie słychać głosy świętujących, gdzie radośni mieszkają - wprowadź ich w imię Jezusa Chrystusa, Pana naszego, któremu z Ojcem i Duchem Świętym niech będzie chwała i cześć, teraz i na wieki. Amen 33. Przekleństwa. Komplet Patrololog. Mine, Tomek. CVII, płk. 12–21; Środa badania I. Popowa - „Cesarz Leon VI Mądry i jego panowanie w kategoriach historii kościoła”. Moskwa, 1892, 268–273 s. Może zainteresuje Cię: