Слово во славу Святой Отрасли, Божией Матери, Приснодевы, из бесплотных чресл возведенной во Святое Святых. Императора Льва Мудрого

Кој е овој, кој цвета како растение меѓу трњето создадено од човечката изопаченост? Кои се овие нови и извонредни почетоци? Тие не само што се необично нови и убави сами по себе, туку се посветени и во храмот за сосема нова цел. Кој е овој што влегува со слава во одаите на Царот? Која е таа Која е опкружена со чест со хор млади моми, Која како невеста, облечена во убава облека, радосно влегува во невестинската одаја? Кој е тој, Чија облека, среде нашата крајна грешност, мириса на пријатниот мирис на доблеста за оној што се одликува со својата необична возвишеност пред сите? Значи, од кои многу скапоцени работи се донесени овие први плодови? - Ова се првите плодови на она што неодамна, поради проклетство, роди трње, но откако се промени, почна да дава добар плод, имајќи ја сладоста на добрата волја наместо поранешната горчина; и како скапоцен подарок, овие први плодови му се принесуваат на Давателот на плодовите. Оваа невеста е навистина надарена со невестинска убавина и избрана да биде невеста на Единородниот. Затоа, Таа живее во Божјите одаи со Него; а младите во хор ја слават, свечено придружувајќи ја, а потоа како девици се радуваат со Богородица. Што е со нас? Дали навистина ќе дозволиме само убавите млади жени да уживаат во ова божествено задоволство? Ако има можност да учествуваме во овој божествен хор, зарем ние, од наша страна, не се грижиме и да уживаме во оваа радост? Можеби со нашите здружени напори и ние ќе ја пофалиме, и сите ќе учествуваме во светата поворка заедно со оние со кои ќе ѝ служиме, славејќи ја и радувајќи се за себе? И навистина, сосема е праведно и свето да и придаваме сè што е поврзано со чест на Светата Дева. Посебно би било мудро да учествуваме на овој начин во овој хор, бидејќи славата на Богородица ни се соопштува и нам. Колку повеќе ја фалиме, толку е поголема наградата што ќе ја добиеме од Неа. Угодувајќи ѝ на Дева, Која ни беше даден како скапоцен дар, ќе си користиме себеси преку ова почитување. Но, каде се оние преку кои е пронајден овој скапоцен подарок? Каде се оние чија слава е толку голема? Подобро би било прво да се свртиме кон нив и да се радуваме со нив за (таква) Ќерка. Но, зошто ти, славејќи ја посветеноста на својата Ќерка, испраќаш Нејзини молитви? Зарем ова не покажува дека помирувачката жртва што се придава се принесува за сите преку заедничка молитва? Иако оваа жртва е направена на ваш трошок, зар не се припишува да се смири Бог за сите луѓе? О, големата моќ на подарокот! О, дарот што Бог го роди од твојата утроба, како од некој богат златен мир, сакајќи да го прими од нас за да го изгасне Неговиот гнев што го разгоревме! О, дарот преку кој Создателот решил да му даде обнова на созданието - дар кој во Своја милост решил да се користи за наша утеха! Човекот, создаден од Бога, паднал под влијание на демоните на моќта на злото. Иако за тоа мораше постојано да биде во зло (за која друга награда може да добие оној кој, презирајќи ја Божествената заповед, постојано се прилепува со своите мисли за демоните?), сепак Бог (во Својата милост) не можеше да го види во таква состојба оној што го создал за уживање во (повисоките) добра. Затоа, седобриот Бог решил да го откупи човекот. Особеноста на божествената мудрост на љубовта лежи во тоа што Бог решил не само да нè удостои со Својата помош слободно, без никаква заслуга од наша страна, туку решил да обезбеди такво средство за искупување што човечкиот род би можел да донесе нешто од себе во овој чин. Бидејќи луѓето не биле способни да го воочат Оној што ја надминува секоја длабочина и висина, Самиот Бог го дава она што недостасува за да го угасне гневот разгорен против нас, на кој заслужено сме биле подложни и, згора на тоа, го дава на таков начин што изгледа дека му даваме на Оној на кој ништо не му треба. Тој, кој има посебна, ексклузивна љубов кон човечкиот род, во овој случај постапува како оние (ако може да бара споредби за нешто што е надвор од секоја споредба), кои, ако на нивните пријатели им требаат пари (за плаќање некакви даноци), од сопствени средства, на последниот одреден датум, за нив го плаќаат она што е потребно за да ја покажат сопствената дарежливост и да им дадат можност на своите пријатели да се пофалат како да го платиле долгот. Слушни, ќерко, и наведни го увото (Пс. 44:11). Само ти си избран од вечноста да бидеш невеста на Севишниот. Изгледа дека ти е способен да го содржи Оној што го исполнува целиот универзум. Слушај, Дши! Заборавете на татковата куќа и љубовта! Ти си избрана за мајка на Оној Кој седи над херувимите. Влезете во светиот Божји храм. Слушај, Дши! Твојот народ, зашто безброј мноштво на небото и на земјата те смета за своја господарка. Многу девици постигнале доблест, многу постигнале слава, многумина постигнале чест; но Ти се истакна пред сите, Си ги надмина сите по слава и величина. Ги надминавте сите по доблест! Давајќи ѝ ги овие пофалби на твојата ќерка, учествувај, Давид, заедно со мене во составувањето на пофална химна: во нашиот светол празник, учествувај радосно со нас! Сепак, вашата радост треба да биде уште поголема од нашата; затоа што овде имаш посебно значење. Еднаш, кога сакаше да му создадеш храм на Бога, не ти беше дозволено да ја исполниш оваа твоја срдечна желба. Но, ете, сега ти е подигнат подобар храм, кој нема потреба од жртви и темјан. Затоа, на ова му доаѓа крајот, бидејќи небесниот епископ го осветува храмот што тој го избра од вас. Но, ова ќе го сретнеме на посебно место; и сега ќе составиме молитви, кои обично се случуваат по ред. Девиците ќе бидат донесени (Пс. 44:15), кои пеат, извикавте, размислувајќи за иднината, во вашиот псалм. Но, сега девиците, опкружени со неа, ја придружуваат со радост, како кралица која заминува во храмот на Царот. Еве ти, Пресвета Богородице, воздигната во Божјиот храм како безгрешна жртва; Ти, коренот на тоа божествено растение, чии гранки треба да даваат мир на сите краишта на земјата, Ти си посеан во ливадата на славата. Тука Ти, радоста на човечкиот род, опкружена од сите страни со хор, се доведени во место на радост. Ова е сега причината за Вашето задоволство. Но, по извесно време, испратениот од Твојот Младоженец ќе Ти даде посовршена радост, кога ќе дојде кај Тебе исполнет со благодат, да Ти ја објави радосната вест, кога со радосна и радосна вест ќе Ти каже дека со Тебе е Оној Кој живее насекаде - тој, т.е. гласникот на Младоженецот, кој, служејќи на оваа неразбирлива тајна, ќе Ти го објави бессеменото зачнување, - Кој ќе ти го објави раѓањето на Синот без Татко, Синот, Кој Самиот е Татко на сите живи суштества, раѓањето на Синот, Кој сега привлекува кон Себе, како од Тебе да мириса, како да станала, од тебе, мириса, миризливо масло по целата земја - Кој сега Те прима, свети цветче, во Твојот храм, тогаш Самиот ќе процвета од Твојата безгрешна утроба. Но, Богородице, слава на нашето спасение, од Кого се определи светото раѓање, со каква светост се хранеше и воспиташе - ти, во чија личност го имаме сидрото на нашето спасение! Дај ни сила да ги поминеме брзите бездни на гревот; помогни ни да избегнеме непријателски бури, превирања од надворешни и внатрешни непријатели! Биди кормило во нашето патување за сите нас, и за оние кои се управувани и за оние на кои им ја доверил власта на владетелите! Внесете ги сите во мирното засолниште на Твојот Син, каде што има совршена радост, веселба и спокојство, каде што се слушаат гласовите на славениците, каде што живеат радосните - донесете ги во името на Христос Исус, нашиот Господ, Кому со Отецот и Светиот Дух, слава и чест, сега и во вечни векови. Амин 33. Клетви. Компл. Патролог. Мињ, Том. CVII, коло. 12–21; Сречно истражување на И. Попов - „Императорот Лав VI Мудриот и неговото владеење во црковно-историска смисла“. Москва, 1892, 268–273 стр. Можеби ќе ве интересира: