Слово во славу Святой Отрасли, Божией Матери, Приснодевы, из бесплотных чресл возведенной во Святое Святых. Императора Льва Мудрого

Ποιος είναι αυτός που ανθίζει σαν φυτό ανάμεσα στα αγκάθια που δημιουργούνται από την ανθρώπινη εξαχρείωση; Ποια είναι αυτά τα νέα και ασυνήθιστα ξεκινήματα; Όχι μόνο είναι ασυνήθιστα νέα και όμορφα από μόνα τους, αλλά είναι επίσης αφιερωμένα στο ναό για έναν εντελώς νέο σκοπό. Ποιος είναι αυτός που μπαίνει με δόξα στις αίθουσες του Βασιλιά; Ποια είναι Αυτή Που περιβάλλεται με τιμή από μια χορωδία νεαρών κοριτσιών, που σαν νύφη, ντυμένη με ωραία ρόμπα, μπαίνει χαρούμενη στο νυφικό; Ποιος είναι, του οποίου τα ρούχα, μέσα στην ακραία αμαρτωλότητά μας, μυρίζουν με την ευχάριστη μυρωδιά της αρετής για εκείνον που διακρίνεται για την ασυνήθιστη εξύψωσή του μπροστά σε όλους; Λοιπόν, από ποια πολύτιμα πράγματα προέρχονται αυτοί οι πρώτοι καρποί; - Αυτοί είναι οι πρώτοι καρποί αυτού που πρόσφατα, λόγω κατάρας, έφερε αγκάθια, αλλά αφού άλλαξε, άρχισε να αποδίδει καλούς καρπούς, έχοντας τη γλυκύτητα της καλής θέλησης αντί της προηγούμενης πικρίας. και σαν πολύτιμο δώρο, αυτοί οι πρώτοι καρποί προσφέρονται στον Δότη των καρπών. Αυτή η νύφη είναι πραγματικά προικισμένη με νυφική ​​ομορφιά και έχει επιλεγεί να είναι η νύφη του Μονογενούς. Τι γίνεται με εμάς; Θα επιτρέψουμε πραγματικά μόνο σε όμορφες νεαρές γυναίκες να απολαμβάνουν αυτή τη θεϊκή απόλαυση; Εάν υπάρχει η ευκαιρία να λάβουμε μέρος σε αυτή τη θεϊκή χορωδία, δεν θα φροντίσουμε, από την πλευρά μας, να απολαύσουμε και αυτή τη χαρά; Ίσως με τις συνδυασμένες μας προσπάθειες να Την υμνήσουμε και να πάρουμε όλοι μέρος στην ιερή ακολουθία μαζί με αυτούς με τους οποίους θα Την υπηρετήσουμε, δοξάζοντάς τη και χαιρόμαστε για τον εαυτό μας; Και πραγματικά, είναι πολύ δίκαιο και ιερό να αποδίδουμε ό,τι αφορά την τιμή στην Παναγία. Θα ήταν ιδιαίτερα φρόνιμο να λάβουμε μέρος σε αυτή τη χορωδία με αυτόν τον τρόπο, γιατί η δόξα της Παναγίας μεταδίδεται και σε εμάς. Όσο περισσότερο Την επαινούμε, τόσο μεγαλύτερη είναι η ανταμοιβή που θα λάβουμε από Εκείνη. Ευαρεστώντας την Παναγία, που μας δόθηκε ως πολύτιμο δώρο, θα ωφελήσουμε τους εαυτούς μας μέσω αυτής της λατρείας. Πού είναι όμως εκείνοι μέσω των οποίων βρέθηκε αυτό το πολύτιμο δώρο; Πού είναι αυτοί που η φήμη τους είναι τόσο μεγάλη; Θα ήταν καλύτερα να στραφείς πρώτα σε αυτούς και να χαρείς μαζί τους για μια (τέτοια) Κόρη. Η ιδιαιτερότητα της θεϊκής σοφίας της αγάπης έγκειται στο γεγονός ότι ο Θεός αποφάσισε όχι μόνο να μας τιμήσει με τη βοήθειά Του ελεύθερα, χωρίς καμία αξία από μέρους μας, αλλά αποφασισμένος να παράσχει ένα τέτοιο μέσο λύτρωσης ώστε το ανθρώπινο γένος να μπορέσει να φέρει κάτι από τον εαυτό του σε αυτή την πράξη. Εφόσον οι άνθρωποι δεν ήταν ικανοί να αντιληφθούν Εκείνον που ξεπερνά κάθε βάθος και ύψος, ο ίδιος ο Θεός δίνει ό,τι λείπει για να σβήσει τον θυμό που πυροδοτήθηκε εναντίον μας, στον οποίο επάξια υποβληθήκαμε και, επιπλέον, το δίνει με τέτοιο τρόπο που φαίνεται ότι δίνουμε Αυτόν που δεν χρειάζεται τίποτα. Αυτός, που έχει μια ιδιαίτερη, αποκλειστική αγάπη για το ανθρώπινο γένος, ενεργεί σε αυτήν την περίπτωση όπως εκείνοι (αν μπορεί κανείς να ψάξει για συγκρίσεις για κάτι που είναι πέρα ​​από κάθε σύγκριση), που, αν οι φίλοι τους χρειαστούν χρήματα (για την πληρωμή οποιουδήποτε φόρου), από δικά τους κεφάλαια, την τελευταία συγκεκριμένη ημερομηνία, τους πληρώνουν ό,τι χρειάζεται για να δείξουν τη γενναιοδωρία τους και να δώσουν στους φίλους τους την ευκαιρία να καυχηθούν σαν να πλήρωσαν το χρέος. Το ίδιο κάνει και ο ελεήμων και στοργικός Θεός. Αν και φαίνεται ότι δίνει την Παναγία στον Ιωακείμ και την Άννα, το ανθρώπινο γένος το καταλαβαίνει αυτό με τέτοιο τρόπο ώστε εμείς οι ίδιοι να μπορούμε να φέρουμε στον Θεό ένα δώρο που μπορεί να λάβει από εμάς. Ω, εσύ που μας έφερες αυτό το πιο πλούσιο δώρο - εσύ που μας κοινοποίησες τη χάρη που έλαβες και ξεπέρασες όλους τους ανθρώπους στον πλούτο σου! Ω ευλογημένο θησαυροφυλάκιο από το οποίο ξεχύθηκε αυτή η χάρη! Ω, η όψιμη γέννηση του εμβρύου, που επισκιάζει τη δόξα κάθε μεγάλου και ευγενούς απογόνου! Ω Παρθένε, που ελευθέρωσε τη μητέρα από την ντροπή της και σκέπασε τη γύμνια των πρωτόγονων με το γεγονός ότι ήταν προορισμένη να δώσει σάρκα σε Εκείνον που δημιούργησε σάρκα! Όταν ο νέος Αδάμ έλαβε τέλεια σάρκα από Εσένα, ο παλιός Αδάμ έλαβε ικανοποίηση (λύτρωση για αμαρτία) από την πλευρά του. Ω Παρθένε, της οποίας ο σύζυγος ο Ύψιστος των Ουρανών δήλωσε τον εαυτό Του! Εσύ, μέσω του οποίου ο Θεός αποφάσισε να κοινωνήσει μαζί μας, αν και είμαστε από τη φύση μας σαν τη σκόνη! Ω Εσύ, μέσω του οποίου αποφασίστηκε να κατέβει πάνω μας η αγιότητα, η άκαιρη επιθυμία της οποίας μας στέρησε από όσα κατέχουμε! Ας πάμε όμως και, στη θέση του αρχαίου και άψυχου ναού, θα χτίσουμε έναν νέο πνευματικό, θα βρούμε στον άγιο τόπο την κατοικία της ακατανόητης πληρότητας όλης της Θεότητας και θα προσθέσουμε τη σκηνή της Δόξης στην ιερή σκηνή. Για τη δόξα όλου του ανθρώπινου γένους, ας την τιμήσουμε με κοινό ζήλο. Για κοινή χαρά ας ενισχύσουμε τη χορωδία Της με το χειροκρότημα μας. Ας χαρούμε για την απελευθέρωσή μας από τα δεσμά του θανάτου!... Τώρα καβάλα, Δαβίδ! Γιατί Εκείνη, που την ευχαριστούμε και την τιμούμε με κάθε τρόπο, προέρχεται από την οικογένειά σου!.. Τώρα μας αποκαλύφθηκε η Κόρη σου, της οποίας τη γέννηση προέβλεψες με σοφιστικέ νοερό βλέμμα, και στην οποία πατρικά έδωσες εντολή να ξεχάσει το πατρικό σου σπίτι. Τώρα Εκείνη, ντυμένη με μια όμορφη χρυσή ρόμπα, τράβηξε τον Βασιλιά και τον Χριστό κοντά της με τη γοητεία της ομορφιάς Της. Επομένως, οι νεαρές γυναίκες που βρίσκονται μπροστά στο πρόσωπό Της την εκλιπαρούν δουλικά ως Βασίλισσα. Έλα, λοιπόν, εδώ: τώρα ψάλλοντας αυτό που τραγούδησες πριν, κανονίστε μια αρμονική λειτουργία μαζί μας. Ιδού, τώρα βλέπεις την Κόρη σου πραγματικά με τέτοιο τρόπο ώστε όλοι να Της κάνουν προσευχές, όπως και μόνος σου κάποτε προσευχήθηκες σε Της στη μυστηριώδη πρόγνωση και περισυλλογή σου. Άκουσε, κόρη, και κλίσε το αυτί σου (Ψαλμ. 44:11). Μόνο εσύ έχεις επιλεγεί από την αιωνιότητα για να είσαι η νύφη του Υψίστου. Εσύ μόνο φαίνεσαι ικανός να συγκρατήσεις Αυτόν που γεμίζει ολόκληρο το σύμπαν. Άκου Dshi! Ξέχνα το πατρικό σου σπίτι και την αγάπη! Έχεις επιλεγεί ως μητέρα σε Αυτόν που κάθεται πάνω από τα χερουβίμ. Εισέλθετε στον ιερό ναό του Θεού. Άκου Dshi! Ο λαός σου, γιατί αμέτρητα πλήθη στον ουρανό και στη γη σε θεωρούν Κυρία τους. Πολλές παρθένες έχουν επιτύχει αρετή, πολλές έχουν κατακτήσει τη φήμη, πολλές έχουν επιτύχει τιμή. αλλά Εσύ ξεχώρισες πριν από όλους, τους πάντες ξεπέρασες σε δόξα και μεγαλεία. Έχεις ξεπεράσει τους πάντες στην αρετή! Δίνοντας αυτούς τους επαίνους στην κόρη σας, πάρτε μέρος, Δαβίδ, μαζί μου στη σύνθεση ενός ύμνου επαίνου: στις φωτεινές διακοπές μας, πάρτε ένα χαρούμενο μέρος μαζί μας! Ωστόσο, η χαρά σας θα πρέπει να είναι ακόμη μεγαλύτερη από τη δική μας. γιατί εδώ έχεις ιδιαίτερο νόημα. Για μια φορά, όταν ήθελες να δημιουργήσεις έναν ναό για τον Θεό, δεν σου επέτρεψαν να εκπληρώσεις αυτή την εγκάρδια επιθυμία σου. Θα φερθούν οι παρθένες (Ψαλμ. 44:15), που ψάλλουν, αναφώνησες, συλλογιζόμενοι το μέλλον, στον ψαλμό σου. Τώρα όμως οι παρθένες, που την περιβάλλουν, τη συνοδεύουν με χαρά, σαν Βασίλισσα που αναχωρεί για το ναό του Βασιλιά. Εδώ είσαι, Παναγία, ανυψώθηκες στον ναό του Θεού ως άσπιλη θυσία. Εσύ, η ρίζα εκείνου του θεϊκού φυτού, που τα κλαδιά του πρέπει να δίνουν ειρήνη σε όλα τα πέρατα της γης, είσαι σπαρμένος στο λιβάδι της δόξας. Εδώ Εσείς, η χαρά του ανθρώπινου γένους, που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από μια χορωδία, μεταφέρεστε σε ένα μέρος χαράς. Αυτός είναι τώρα ο λόγος για τη χαρά Σου. Αλλά μετά από λίγο καιρό, αυτός που στάλθηκε από τον Νυμφίο Σου θα σου δώσει πιο τέλεια χαρά, όταν έρθει σε Σένα, γεμάτος χάρη, για να Σου αναγγείλει τα καλά νέα, όταν, με χαρούμενα και χαρμόσυνα νέα, Σου πει ότι μαζί σου είναι Αυτός που κατοικεί παντού - αυτός, δηλ. ο αγγελιοφόρος του Νυμφίου, που υπηρετώντας σε αυτό το ακατανόητο μυστήριο, θα σου αναγγείλει την άσπερμη σύλληψη, - που θα σου αναγγείλει τη γέννηση του Υιού χωρίς Πατέρα, του Υιού, που είναι ο ίδιος ο Πατέρας όλων των ζωντανών πραγμάτων, η γέννηση του Υιού, ο οποίος τώρα ελκύει στον εαυτό Του, σαν να μυρίζει μέσα του, σαν να μυρίζει από σένα μυρωδάτο λάδι σε όλη τη γη - Ο οποίος, τώρα δεχόμενος Σε, άγιο το άνθος, στον ναό Σου, τότε ο ίδιος θα ανθίσει από την αμόλυντη μήτρα Σου. Μα, Παρθένε, τη δόξα της σωτηρίας μας, από την οποία ορίστηκε η αγία γέννηση, με τι αγιότητα τρέφτηκες και ανατράφηκες - εσύ, στο πρόσωπο του οποίου έχουμε την άγκυρα της σωτηρίας μας! Δώσε μας τη δύναμη να διασχίσουμε τις γρήγορες άβυσσες της αμαρτίας. βοηθήστε μας να αποφύγουμε εχθρικές καταιγίδες, αναταραχές από εξωτερικούς και εσωτερικούς εχθρούς! Γίνε το πηδάλιο στο ταξίδι μας για όλους μας, τόσο για αυτούς που κυβερνώνται όσο και για εκείνους στους οποίους έχεις εμπιστευτεί την εξουσία των αρχόντων! Φέρτε τους πάντες στο ήσυχο καταφύγιο του Υιού Σου, όπου υπάρχει τέλεια χαρά, χαρά και γαλήνη, όπου ακούγονται οι φωνές εκείνων που εορτάζουν, όπου κατοικούν οι χαρούμενοι - φέρτε τους στο όνομα του Χριστού Ιησού, του Κυρίου μας, στον Οποίο, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, να είναι δόξα και τιμή, τώρα και για πάντα. Αμήν 33. Κατάρες. Συμπλ. Περιπολικός. Migne, Τομ. CVII, κολ. 12–21; Τετρανική έρευνα από τον I. Popov - "Ο Αυτοκράτορας Λέων ΣΤ' ο Σοφός και η βασιλεία του με εκκλησιαστικούς-ιστορικούς όρους." Μόσχα, 1892, 268–273 σελ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: