Слово на Введение Пресвятой Девы Марии во храм. Георгия, митрополита Никомидийского

Triumfi i tanishëm na paraqet një fillim të mrekullueshëm për temën e të folurit. Prandaj, duke lënë pas barrët e mishit, le të ngrihemi mbi krahët e mendimit dhe le të shoqërojmë me shpirt të mirë Zonjën e pastër të re që nxiton të hyjë në Shenjtin e të Shenjtëve. Le ta kthejmë vështrimin drejt kremtimit të sotëm të Hyrës së Virgjëreshës Mari te Zoti dhe, sa më shumë të jetë e mundur, të eksplorojmë bukurinë e saj sekrete - megjithëse është e pamundur të shihet gjithë gëzimi për atë që është. Ja, prindërit e Virgjëreshës e sollën atë në portat e kishës - Ajo, e cila ishte e rrethuar në mënyrë të padukshme nga të gjitha anët nga Fuqitë Qiellore. Edhe pse engjëjt nuk e dinin ende misterin e mishërimit, por, si shërbëtorë të Zotit, me urdhrin e Tij, ata i shërbyen Virgjëreshës Mari gjatë ngjitjes së saj në qiell. Si shpirtra vizionarë, ata, natyrisht, e panë Atë - një enë e çmuar virtytesh - Atë, duke mbajtur shenjat e pastërtisë së dëlirë dhe me një trup të huaj ndaj veseve, dhe e adhuruan Atë. Pastaj llambat ndriçuan hyrjen dhe gjithçka që kalonte në kishë u kthye në gëzimin e triumfit; atëherë trupat më pa shpirt u gëzuan me gëzimin e përbashkët për engjëjt. Prandaj, edhe unë duhet të gëzohem dhe t'i thërras kishës me zë të lartë: "Ajo tashmë po hyn dhe po flet siç duhet, zgjeroni banesën tuaj që të pranoni pafundësinë e krijimit të dukshëm dhe të padukshëm, ndizni llambat dhe ndriçoni hyrjen, në mënyrë që të shihet burimi i dritës që rrjedh prej tij. Hapni portat tuaja dhe merrni brenda portave mendore, nëpër të cilat do të kalojë vetëm Fjala e Perëndisë, duke i mbajtur ato të pavulosura (sepse ndonëse ajo mori emrin "derë", ajo megjithatë mbajti emrin "Virgjëresha" dhe, pasi i shërbeu kauzës, nuk shkatërroi vulat e dëlirësisë.) Ngrini velin që të ndaheni brenda mbulesës shpirtërore të lavdisë së Zotit me të cilën Fjala është vetë Fjala Vetë; Ngrini lart shandanin e artë, nëpërmjet të cilit do të ndizen shtatë dhuratat e Shpirtit dhe do të ndriçojnë botën shpirtërore. Dekoroni Shenjtin e të Shenjtëve dhe merrni këtë tabernakull shumë të shenjtë - enë e qenies jomateriale që na ka zbritur - tabernakullin e shkatërruar, por të restauruar nga paraardhësi David. Ngrini altarin e gjithë artë të temjanit, mbi të cilin Fjala do të sjellë mish, duke mbushur gjithë botën me aromë, mbi të cilën veset do të digjen me zjarr. mosbindja, ndotja mëkatare do të shkatërrohet. Sillni arkën e faltores, që përmban brenda vetes Vetë Ligjvënësit, i cili do të sjellë këtë mana qiellore, do të shpëtojë natyrën njerëzore nga vërshimi i mëkatit dhe me lindjen e Tij çliron gjithë botën nga shkatërrimi. duke u bërë si ne në çdo gjë, përveç mëkatit. Kjo është Mbretëresha që qëndron në të djathtën e Perëndisë. Ky është ai që u ngrit nga Libani dhe e rrethoi botën me një balsam aromatik, i cili do ta shndërrojë hidhësinë e pemës së lashtë në ëmbëlsi, erën e këndshme nga rrobat e së cilës është aromatike mbi të gjithë tokën. Pranojeni brenda si nuse (Kënga e Këngëve 4:7-8), që ka bukuri të pakrahasueshme dhe lavdi të papërshkrueshme, shkëlqimi i shkëlqyer i së cilës errëson shkëlqimin e diellit. Ky është një qytet i burgosur (Kënga e Këngëve 4:12), në të cilin nuk ka absolutisht qasje për mendime të mbrapshta, në të cilin mallkimi i parë për botën nga pema e mundimit u tha në rrënjë dhe në vend të tij lulëzoi bekimi. Vërtet, ky është një burim nga i cili rrjedhin ujërat më të pastra dhe ujitin universin, nga i cili rrjedh një lumë hiri që shenjtëron gjithë tokën. Ky është tabernakulli i shenjtë, shtëpia e lavdisë, kisha i pazgjidhshëm, imazhi dhe shenja e të cilit ju përfaqësoni. Rrezet e hirit tashmë kanë filluar të shkëlqejnë. Ja, Ai që e shndërroi në frymë atë që ishte shkronjë. Rinovuesi po afron. Prandaj, kaloni nga ligji i vjetëruar në hirin e përjetshëm të Fjalës. Pse lyeni veten me gjakun e kafshëve flijuese kur ai që i urdhëron i hedh poshtë, sepse Fjala i thotë Atit: ti nuk deshe flijime dhe flijime, por trupin e bëre për mua (Psalmi 39:7; Hebr. 10:5). Po vjen ai që do ta shfuqizojë këtë me gjakun e vet dhe që do ta pastrojë natyrën jo nga papastërtitë e mishit, por nga mëkati. Në dyert tuaja është çlirimi: në portat tuaja është ungjilli. Kjo ju është parathënë nga profetët hyjnorë. Kjo u tregua nga Isaia, duke thënë: Ja, Virgjëresha do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë një djalë dhe ti do t'i vësh emrin Emanuel (Isa. 7:14). Ezekieli e quajti atë porta e Perëndisë (Ezek. 44:2); Davidi e quajti atë arka e shenjtërores (Psalmi 131:8); Ajo iu përfaqësua në mal Moisiut nga një shkurre që digjej dhe nuk digjej (Eks. 3:3). Ju jeni pothuajse si më e larta nga të gjitha krijesat e dukshme dhe të padukshme. Sillni Atë brenda - tabernakullin e papërlyer. Pa dyshim, ajo shpalli përmbushjen e gjërave, ju treguat imazhin e tyre dhe ajo tregoi ardhjen e tyre. Sa i madh është ndryshimi midis trupit dhe hijes, fjalës dhe veprës: po aq shumë ndryshoni nga shkëlqimi i saj, sepse respektoni vetëm nga një lloj, por Ajo merr lavdinë më madhështore nga të gjitha krijesat. Ju jeni hija e Zotit, e cila mbetet kalimtare dhe së shpejti do t'ju duhet të falimentoni; Ajo, në thelb e mbushur me banesën e Fjalës Hyjnore, do të mbetet e pazgjidhshme përgjithmonë.” Kështu, më duket, i thanë kishës kur hynë shenjtëroren e përgjithshme brenda tij. Prifti Zakaria, i cili në atë kohë po kryente radhën e shërbimit të tij, i frymëzuar profetikisht, u gëzua për ardhjen e Virgjëreshës, duke parë bukurinë e pamatshme të shpirtit të saj të fshehur nën këtë pamje të një gruaje. Ndërsa Më i Pastëri rritej dita-ditës, dhuratat e Shpirtit të Shenjtë rriteshin në Të. Ajo ishte me engjëjt, siç mësoi edhe Zakaria. Një ditë, duke korrigjuar shërbimin e tij në shenjtërore, ai pa dikë, të çuditshëm në pamje, si një engjëll, duke folur me të dhe duke i shërbyer ushqimin e saj. Zakaria u habit shumë dhe mendoi: "Çfarë vegimi i jashtëzakonshëm dhe i ri është ky? Me sa duket, një engjëll i flet Virgjëreshës; një jotrupor sjell ushqim që ushqen mishin: nga natyra, një njeri i paqëndrueshëm i jep Virgjëreshës diçka materiale. Shfaqja e engjëjve u ndodh vetëm priftërinjve, e më pas çfarë duhet të bëjnë (sipas tyre). Rrallëherë dhe që një engjëll të vijë te një vajzë, dhe aq e re, është e jashtëzakonshme. Një engjëll i shfaqet gjithmonë asaj, siç e shoh: dhe kjo më çon në habi, dyshim dhe tmerr të madh. Çfarë do të thotë e gjithë kjo? Çfarë vjen t'i lajmërojë Engjëlli dhe çfarë lloj ushqimi është ai që sjell? Nga erdhi dhe kush e bëri atë? Sepse engjëjt nuk kujdesen për nevojat tona trupore. Sigurisht, kishte njerëz që ata i ushqenin, por edhe atëherë ushqimin e përgatitën duart e njeriut: Danieli ushqehej nga një engjëll, me urdhër të Shumë të Lartit; por ai e mori Habakukun me një shportë me bukë, që pamja e çuditshme e një engjëlli dhe ushqimi i pazakontë të mos e trembnin atë që ushqehej (Dan. 14:34). Kështu, korbi që i shërbeu Elijas veproi sipas udhëzimeve të engjëllit, duke sjellë ushqim nga furnizimi i gatshëm (1 Mbretërve 17:4). Këtu vetë Engjëlli vjen te Zonja e Re. Është e pakuptueshme për mua pse asaj iu dhanë dhurata të tilla, një shërbim i tillë shpirtëror pa trup. Çfarë do të thotë e gjithë kjo? Ajo i tejkalon të gjitha klanet e mëparshme në pastërtinë e moralit. Pra, a do të realizohen parashikimet e profetëve mbi Të? A nuk është Ajo që do të përmbushë pritjet tona shekullore? A nuk është prej saj që Ai që vjen për të shpëtuar gjininë njerëzore do të marrë natyrën njerëzore? Ky mister është parathënë për një kohë të gjatë dhe Fjala po kërkon Atë që do të shërbente për të përmbushur misterin. A nuk është kjo Virgjëreshë, e dukshme për mua, që u zgjodh të ishte instrumenti i misterit të madh të Shumë të Lartit? Unë besoj se tek ajo qëndron e fshehur bukuria e pamatshme e dëlirësisë, të cilën vetë mëshira hyjnore e lartëson dhe e zbulon. Oh, sa e bekuar jeni, o shtëpi e Izraelit, që keni rritur një frut të tillë! Oh, sa e bekuar je, Rrënja e Davidit, që nxori një degë mbi të cilën do të lulëzojë lulja e shpëtimit për botën! Sa i lavdishëm është kujtimi i atyre që të lindën Ty, që ia kalon të gjithëve në lumturi! dhe sa e lumtur jam që kam shijuar një spektakël të tillë! Tani unë jam lartësuar mbi të gjithë shenjtorët; Unë shoh me sytë e mi fillimin e asaj që profetët e mëparshëm panë në hije dhe imazh.” Mos i përbuz, Nënë e Zotit, lutjet e atyre që vazhdimisht të thërrasin. Shtrije dorën atyre që kanë besim, ndihmo ata që po mbyten. Lutem që shumë mëkate të mos e kalojnë fuqinë e pamatshme të mëshirës Tënde dhe që papastërtia e veprave tona të mos e pengojë mëshirën Tënde të pakrahasueshme. Vetëm me vullnetin Tënd, mëkatet tona mund të marrin një zgjidhje të lehtë. Asgjë nuk qëndron kundër fuqisë Tënde; çdo gjë i bindet urdhërit Tënd. Biri yt të vendosi mbi qiejt dhe mbi të gjitha krijesat dhe, ashtu si Biri, i plotëson me gëzim kërkesat e Tua. Duke u mbështetur në këtë avantazh të pakrahasueshëm tënd, të solla, o Zonjë, këtë fryt të buzëve të mia të pakta. Prano, duke mos pritur vepra, por duke miratuar vendosmërinë e shpirtit. Atëherë, si i Gjithëmiri, pasi ka falur mëkatet, jepi mbretërinë e qiejve dhe bëje atë pronë të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, sepse atyre u përket lavdia, fuqia, nderi dhe gëzimi tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen 32. Shih Curs. Komplet. Patrolog. Migne, Tom. C, kol. 1419–1440; "Triumfuesi" - i punuar me dorë. (Shekulli IX) Moskë. Bibliotekar sinodal (284–CCLXXI). l.l. 59–66. Ju mund të jeni të interesuar në: