Слово на Введение Пресвятой Девы Марии во храм. Георгия, митрополита Никомидийского

Obecny triumf stanowi dla nas wspaniały początek tematu mowy. Dlatego porzucając ciężary ciała, wznieśmy się na skrzydłach myśli i dobrym duchem towarzyszmy czystej Młodej Damie, która śpieszy do wejścia do Miejsca Najświętszego. Skierujmy wzrok na dzisiejszą uroczystość Wejścia Najświętszej Maryi Panny do Boga i w miarę możliwości zgłębiajmy jej tajemnicze piękno – choć nie sposób dostrzec całej radości taką, jaka ona jest. Oto rodzice Dziewicy przyprowadzili Ją do bram cerkwi – Tę, która była niewidzialnie otoczona ze wszystkich stron przez Niebiańskie Moce. Chociaż aniołowie nie znali jeszcze tajemnicy wcielenia, ale jako słudzy Pana, na Jego rozkaz, służyli Dziewicy Maryi podczas Jej wniebowstąpienia. Jako duchy wizjonerskie, oczywiście, ujrzeli Ją – cenne naczynie cnót – Ją, noszącą znaki czystej czystości i posiadającą ciało obce występkom, i oddali Ją cześć. Następnie lampy oświetliły wejście i wszystko, co przeszło do cerkwi, zamieniło się w radość triumfu; wtedy najbardziej bezduszne ciała radowały się radością wspólną aniołom. Dlatego i ja muszę się radować i donośnym głosem wołać do cerkwi: "Już wchodzi i odpowiednio mówi. Poszerzaj swoje mieszkanie, aby przyjąć ogrom widzialnego i niewidzialnego stworzenia, zapal lampy i oświetl wejście, aby było widać źródło światła z niego wypływającego. Otwórzcie swoje bramy i przyjmujcie do wnętrza mentalnych bram, przez które przejdzie tylko Słowo Boże, nie zapieczętowując ich (bo chociaż przyjęła imię „drzwi”, to jednak zachowała imię „Dziewica” i służąc sprawie, nie zniszczyła pieczęci czystości). Podnieście zasłonę, aby rozdzielić się w duchowej osłonie chwały, pod którą skryło się Samo Słowo Boże; podnieście złoty świecznik, dzięki któremu zapali się siedem darów Ducha i oświetlą świat duchowy. Udekoruj Miejsce Najświętsze i przyjmij ten najświętszy przybytek – naczynie niematerialnej istoty, która do nas zstąpiła – przybytek zniszczony, ale przywrócony przez praojca Dawida. Wznieście całkowicie złoty ołtarz kadzidła, na którym Słowo przyniesie ciało, napełniając cały świat zapachem, na którym występki zostaną spalone ogniem. nieposłuszeństwo, grzeszne skalanie zostanie zniszczone. Wprowadźcie Arkę Cerkwi, zawierającą w sobie samego Prawodawcę, który przyniesie tę niebiańską mannę, ocali naturę ludzką od potopu grzechu i przez swoje narodzenie uwolni cały świat od zagłady. Otwórz skarbiec Nowego Testamentu - litery pisane palcami, którymi Słowo Boże przemieni ciężar litery prawa w lekkość ducha. Weź laskę kapłańską, która wyrośnie niewiędnący kwiat Pana (Izaj. 11:1); weźcie świętą ziemię (Wj 3:5) i upragnioną (Ps. 105:24), z której zajaśnieje prawda i sprawiedliwość (Ps. 85:12). Weźcie tę górę, na której będzie miło zamieszkać Słowo (Ps. 67:17), z której odcięty kamień węgielny (Dan. 2:34) zniszczy wizerunek wroga. Weźcie chwalebny tron, królewski rydwan, na którym przeniesione Słowo w ciele przyjdzie na ziemię: święty Syjon, wybrany przez Stwórcę i przygotowany zgodnie z przepowiednią przed wiekami. Powiększ łoże Salomona, wokół którego niesie sześćdziesięciu potężnych mężów (Pnp 3,7) – prawdziwych proroków, którzy obwieścili Jego Boskie narodziny. Ten obraz został narysowany; szczypce tego, który przynosił węgiel i oczyszczał usta proroków (Ps. 6:6-7); zapieczętowana księga, której nie czytał żaden z pisarzy Pisma Świętego, z wyjątkiem Tego, który przez nią sam jest znany w dziewictwie (Ps. 29:11); najczystszy zwój (Ezech. 2:9), w którym Słowo, które nie ma formy, zostało przedstawione ludzkim pismem, tj. upodabniając się do nas we wszystkim oprócz grzechu. To jest Królowa stojąca po prawicy Boga. To ten, który wyrósł z Libanu i otoczył świat pachnącym balsamem, który gorycz starożytnego drzewa przemieni w słodycz, przyjemny zapach, z którego ubrań pachnie cała ziemia. Przyjmij Ją w sobie jako Oblubienicę (Pnp 4,7-8), która ma niezrównane piękno i niewypowiedzianą chwałę, której wspaniały blask przyćmiewa blask słońca. To miasto-więzień (Pnp 4,12), do którego absolutnie nie ma dostępu złe myśli, w którym pierwsze przekleństwo rzucone światu z drzewa ucisku wyschło u korzenia, a na jego miejscu zakwitło błogosławieństwo. Zaprawdę, jest to źródło, z którego wypływają najczystsze wody i nawadniają wszechświat, z którego wypływa rzeka łaski, która uświęca całą ziemię. To jest święty przybytek, dom chwały, nierozerwalna cerkiew, której obraz i znak reprezentujecie. Promienie łaski już zaczęły świecić. Oto Ten, który przemienił w ducha to, co było literą. Zbliża się Renowator. Przejdźcie zatem od starzejącego się prawa do wiecznie żywej łaski Słowa. Dlaczego plamicie się krwią zwierząt ofiarnych, gdy ten, który je rozkazuje, odrzuca je, gdyż Słowo mówi Ojcu: nie chciałeś ofiary i ofiary, ale stworzyłeś dla mnie ciało (Ps 39,7; Hbr 10,5). Przychodzi Ten, który zniesie to własną krwią i który oczyści naturę nie z cielesnej nieczystości, ale z grzechu. U twoich drzwi jest wyzwolenie, u twoich bram jest ewangelia. Zostało wam to przepowiedziane przez boskich proroków. Wskazał na to Izajasz, mówiąc: Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, a ty nazwiesz Go imieniem Immanuel (Izaj. 7:14). Ezechiel nazwał ją bramą Bożą (Ezech. 44:2); Dawid nazwał ją Arką Świątynną (Psalm 131:8); Mojżeszowi wyobrażał to na górze krzak, który płonął i nie płonął (Wj 3:3). Jesteś prawie jak najwyższy ze wszystkich widzialnych i niewidzialnych stworzeń. Wprowadź Ją do środka – do nieskazitelnego tabernakulum. Bez wątpienia Ona zapowiadała spełnienie się rzeczy, Ty pokazałaś ich obraz i Ona wskazała na ich przyjście. Jak wielka jest różnica między ciałem a cieniem, słowem i czynem: tak samo różnicie się od Jej blasku, bo szacunek tylko od jednego rodzaju otrzymujecie, a ona od wszystkich stworzeń otrzymuje najwspanialszą chwałę. Pokazujesz cień Boga, który jest ulotny i wkrótce będziesz musiał zbankrutować; Ona, zasadniczo przepojona mieszkaniem Bożego Słowa, pozostanie na zawsze nierozwiązalna.” To właśnie, jak mi się wydaje, powiedziano cerkwi, kiedy wprowadzono do niej ogólne sanktuarium. Kapłan Zachariasz, pełniący wówczas swą posługę, natchniony proroczo, radował się z przyjścia Dziewicy, widząc niezmierzone piękno Jej duszy ukryte pod postacią kobiety. W miarę jak Najczystsza rosła z dnia na dzień, rosły w Niej dary Ducha Świętego. Była z aniołami, o czym dowiedział się także Zachariasz. Pewnego dnia, poprawiając swoją posługę w sanktuarium, zobaczył osobę o dziwnym wyglądzie, przypominającą anioła, rozmawiającą z Nią i serwującą Jej jedzenie. Zachariasz był bardzo zaskoczony i pomyślał: „Co to za niezwykła i nowa wizja? Podobno anioł przemawia do Dziewicy; bezcielesny przynosi pokarm, który odżywia ciało; z natury niematerialny daje Dziewicy coś materialnego. Pojawianie się aniołów zdarza się tylko kapłanom (aby wpajać im, co powinni, a czego nie powinni robić), a to bardzo rzadko; a przyjście anioła do dziewczyny, i to tak młodej, jest niezwykłe. Gdyby była zamężna i modliłam się o rozwiązanie jej niepłodności, podobnie jak Anna, nie byłabym zdziwiona tą wizją, ale dziewczyna nie może się o to modlić; Jak widzę, anioł jej się zawsze ukazuje: i to prowadzi mnie do wielkiego zdziwienia, zwątpienia i przerażenia. Co to wszystko oznacza? Co Anioł przychodzi jej oznajmić i jaki rodzaj pożywienia przynosi? Skąd się wziął i kto go stworzył? Aniołowie bowiem nie troszczą się o potrzeby naszego ciała. Oczywiście byli ludzie, których karmili, ale nawet wtedy jedzenie przygotowywały ludzkie ręce: Daniel był karmiony przez anioła, na polecenie Najwyższego; ale zabrał Habakuka z koszem chleba, aby dziwny wygląd anioła i niezwykłe jedzenie nie przeraziły karmionego (Dan. 14:34). Zatem kruk, który służył Eliaszowi, działał zgodnie z instrukcjami anioła, przynosząc pożywienie z dostępnych zapasów (1 Król. 17:4). Tutaj sam Anioł przychodzi do Młodej Damy. Jest dla mnie niezrozumiałe, dlaczego otrzymała takie dary, taką służbę bezcielesnym duchom. Co to wszystko oznacza? Przewyższa wszystkie poprzednie klany czystością moralności. Czy zatem spełnią się w stosunku do Niej przepowiednie proroków? Czy to nie Ona spełni nasze odwieczne oczekiwania? Czy to nie od Niej Ten, który przychodzi zbawić rodzaj ludzki, przyjmie ludzką naturę? Tajemnica ta była przepowiadana od dawna, a Słowo szuka Tego, który posłużyłby do wypełnienia tej tajemnicy. Czy to nie ta Dziewica, którą widzę, została wybrana na narzędzie wielkiej tajemnicy Najwyższego? Wierzę, że w Niej kryje się niezmierzone piękno czystości, które wywyższa i objawia samo miłosierdzie Boże. O, jak błogosławiony jesteś, domu Izraela, który wyhodowałeś taki owoc! O, jakże błogosławiony jesteś, Korzeń Dawidowy, który wypuściłeś gałąź, na której zakwitnie kwiat zbawienia dla świata! Jakże chwalebna jest pamięć o tych, którzy Cię zrodzili, w szczęściu przewyższającym wszystko! i jakże się cieszę, że mogłem cieszyć się takim widowiskiem! Teraz jestem wywyższony ponad wszystkich świętych; Widzę na własne oczy początek tego, co dawni prorocy widzieli w cieniu i obrazie”. Aby sprawiedliwy Zachariasz mógł zastanowić się nad sobą, widząc to nadprzyrodzone, cudowne pojawienie się Dziewicy. I rzeczywiście tak było. Ta czysta i pełna chwały dusza w żywym ciele wykazała się cudownymi talentami. Niedoskonała ze względu na wiek, nie znała żadnych barier dla cnót i nic nie powstrzymywało jej od zjednoczenia się z Bogiem. Kto widział, kto słyszał takie wywyższenie ciała, że ​​zamieszkuje ono w świętych, jest wywyższane przez aniołów i karmi się niebiańskim pokarmem? Cielesne ręce otrzymują nieśmiertelny pokarm i dzięki nim czysty duch nasyca się darami. Och, wspaniała czystość! Och, ta wspinaczka od okresu dojrzewania, jak drabina, po której w cudownym zejściu do nas przyszło Słowo, po którym nasze śmiertelne mieszkanie na ziemi wzniosło się do nieba! Ty, człowiecze, słysząc o cudownej obecności Dziewicy w cerkwi, nie waż się w to wątpić. Nie próbuj badać umysłem tego, co przewyższa wszelkie zrozumienie; nie chcę porównywać tego, co jest poza wszelkim porównaniem. Spójrz na niesamowitą odnowę natury; patrzcie, że samo Słowo Boże w niewysłowiony sposób mieszka w Jej łonie, mając niematerialny pokarm... Konieczne było, aby Nie tylko w Miejscu Najświętszym przybytku, ale także w samym niebie niebios, Czysty z nieba został wzbudzony od najmłodszych lat; Trzeba było, aby ukazał się jej więcej niż jeden anioł, a wokół panowała ciemność. Bo Tego, którego nie mogą ujrzeć, Ona nosiła w cudowny sposób w swoim łonie; Tę, która ubiera się światłem niczym szata, miała zaszczyt objąć swoje łono; Trzymała i niosła Tego, który trzyma wszystko w jej rękach, jak człowiek. Kto kontemplując to, nie zastanawia się nad wielkością swojej natury? Stańmy się godni opatrzności Stwórcy. Nie powierzył dzieła odnowy człowieka aniołom, ale sam zesłał się na naszą znikomość i umieścił naszą naturę na tronie Ojcowskim. Co możesz pomyśleć lub dodać do tej niewysłowionej miłości do ludzkości? Jakimi pochwałami mam wychwalać tę niewypowiedzianą zbieżność dla nas? Jaką chwałą będę chwalił Dziewicę, przez którą dokonał się ten powrót, w której sam Stwórca założył swoje mieszkanie, na której wypełnił się sobór ojcowski, na którym spoczął Duch Święty? O klejnot, przewyższający wartością każdy dar! O Matko Boża, najwyższa ozdoba rzeczy pięknych! Przez te niezwykłe narodziny przywróciłeś mroczne piękno prototypu, zamieniając narodziny smutku w narodziny radości. Przez Ciebie rodzaj ludzki powrócił do swego domu; dzięki Tobie otrzymaliśmy nieśmiertelną przyjemność raju. W Tobie spełniły się nadzieje proroków; w Tobie odnajdujemy oznaki naszego buntu. Przez Ciebie spodziewamy się odziedziczyć królestwo niebieskie. Ty jesteś pomocnikiem naszego zbawienia; Jesteś ścianą nie do pokonania. Nie gardź, Matko Boża, modlitwami tych, którzy nieustannie wołają do Ciebie. Wyciągnij rękę do ufających, pomóż tonącym. Modlę się, aby wiele grzechów nie przekroczyło niezmierzonej mocy miłosierdzia Twojego i aby nieczystość naszych uczynków nie przeszkodziła niezrównanemu miłosierdziu Twojemu. Tylko dzięki Twojej woli nasze grzechy mogą zostać łatwo rozwiązane. Nic nie sprzeciwia się Twojej mocy; wszystko jest posłuszne Twojemu rozkazowi. Twój Syn umieścił Cię ponad niebiosami i wszystkimi stworzeniami i podobnie jak Syn z radością spełnia Twoje prośby. Licząc na tę niezrównaną Twoją przewagę, przyniosłam Ci, Pani, ten owoc moich skromnych ust. Przyjmujcie, nie oczekując czynów, ale aprobując postanowienie ducha. Następnie jako Wszechdobry, udzieliwszy odpuszczenia grzechów, udziel królestwa niebieskiego i uczyń je własnością Ojca i Syna, i Ducha Świętego, bo do nich należy chwała, moc, cześć i radość teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen 32. Zobacz Przekleństwa. Komplet Patrolog. Migne, Tom. C., płk. 1419–1440; „Triumfalny” – wykonany ręcznie. (IX wiek) Moskwa. Bibliotekarz synodalny (284 – CCLXXI). ll. 59–66. Może zainteresuje Cię: