Слово на Введение Пресвятой Девы Марии во храм. Георгия, митрополита Никомидийского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დღევანდელი ტრიუმფი წარმოგვიდგენს მეტყველების საგნის შესანიშნავ დასაწყისს. მაშასადამე, ხორციელი ტვირთის მიღმა დავტოვოთ, ავწიოთ აზრის ფრთები და კეთილი სულით მივყვეთ წმინდა ახალგაზრდა ქალბატონს, რომელიც ჩქარობს წმიდათა წმიდაში შესვლას. მოდით, ჩვენი მზერა მივაპყროთ დღევანდელ დღესასწაულს ღვთისმშობლის ღმერთთან შემოსვლას და შეძლებისდაგვარად გამოვიკვლიოთ მისი საიდუმლო მშვენიერება - თუმცა შეუძლებელია მთელი სიხარულის დანახვა, რაც არის.
აჰა, ღვთისმშობლის მშობლებმა მიიყვანეს იგი ტაძრის კარიბჭესთან - ის, რომელიც ყველა მხრიდან უხილავად იყო გარშემორტყმული ზეციური ძალებით. მართალია ანგელოზებმა ჯერ კიდევ არ იცოდნენ განსახიერების საიდუმლო, მაგრამ, როგორც უფლის მსახურები, მისი ბრძანებით, ღვთისმშობელს ამაღლების დროს ემსახურებოდნენ. როგორც ხილვადი სულები, მათ, რა თქმა უნდა, დაინახეს იგი - სათნოებათა ძვირფასი ჭურჭელი - იგი, რომელსაც ატარებდა უბიწო სიწმინდის ნიშნები და ჰქონდა სხეული, რომელიც უცხო იყო მანკიერებისთვის და თაყვანს სცემდნენ მას. შემდეგ ნათურებმა გაანათეს შესასვლელი და ყველაფერი, რაც ტაძარში გადადიოდა, ტრიუმფის სიხარულში გადაიზარდა; მაშინ ყველაზე უსულო სხეულები ანგელოზებისთვის საერთო სიხარულით ხარობდნენ. ამიტომ მეც უნდა გავიხარო და ტაძარში ხმამაღლა შევძახო: „ის უკვე შემოდის და შესაფერისად ლაპარაკობს, გააფართოვე შენი სამყოფელი, რათა მიიღო ხილული და უხილავი ქმნილების უკიდეგანო, აანთე ლამპრები და გაანათე შესასვლელი, რათა ხილული იყოს მისგან გამომავალი სინათლის წყარო.
გახსენით თქვენი კარიბჭეები და მიიღეთ გონებრივი კარიბჭეები, რომლებშიც მხოლოდ ღვთის სიტყვა გაივლის და დალუქული შეინახავთ მათ (რადგან მან მიიღო სახელი „კარი“, მაგრამ შეინარჩუნა სახელი „ღვთისმშობელი“ და საქმის მსახურებით არ გაანადგურა უბიწოების ბეჭდები). აწიეთ ოქროს სასანთლე, რომლის მეშვეობითაც სულის შვიდი ნიჭი აინთება და გაანათებს სულიერ სამყაროს. დაამშვენე წმიდათა წმიდა და მიიღე ეს უწმიდესი კარავი - ჩვენამდე ჩამოსული არამატერიალური არსების ჭურჭელი - დანგრეული, მაგრამ წინაპარი დავითის მიერ აღდგენილი კარავი. აღმართეთ საკმევლის სრულიად ოქროს სამსხვერპლო, რომელზედაც სიტყვა მოიტანს ხორცს, აავსებს მთელ სამყაროს სურნელებით, რომელზედაც მანკიერებები დაიწვება ცეცხლით. ურჩობა, ცოდვილი სიბინძურე განადგურდება. შემოიტანეთ სალოცავის კიდობანი, რომელიც შეიცავს თავად კანონმდებელს, რომელიც მოიტანს ამ ზეციურ მანანას, იხსნის ადამიანურ ბუნებას ცოდვის წარღვნისაგან და მისი დაბადებით გაათავისუფლებს მთელ სამყაროს განადგურებისგან.
გახსენით ახალი აღთქმის საგანძური - თითით დაწერილი ასოები, რომლებითაც ღვთის სიტყვა რჯულის ასოს სიმძიმეს სულის სიმსუბუქეში შეცვლის. აიღეთ სამღვდელო კვერთხი, რომელიც ამოიღებს უფლის დაუოკებელ ყვავილს (ეს. 11:1); აიღეთ წმინდა მიწა (გამ. 3:5) და სასურველი (ფსალმ. 105:24), საიდანაც გამობრწყინდება ჭეშმარიტება და სიმართლე (ფსალმ. 84:12). აიღეთ ეს მთა, რომელზედაც სასიამოვნო იქნება სიტყვის დამკვიდრება (ფსალმ. 67,17), საიდანაც მოწყვეტილი ქვაკუთხედი (დან. 2:34) დაამტვრევს მტრის გამოსახულებას. აიღეთ დიდებული ტახტი, სამეფო ეტლი, რომელზედაც გადმოტანილი სიტყვა ხორციელად მოვა დედამიწაზე: წმინდა სიონი, შემოქმედის მიერ არჩეული და წინასწარი ცოდნის მიხედვით მომზადებული საუკუნეების წინ. გააფართოვეთ სოლომონის საწოლი, რომლის ირგვლივ სამოცი ძლევამოსილი კაცი ატარებს (სიმღერა 3:7) - ჭეშმარიტი წინასწარმეტყველები, რომლებმაც გამოაცხადეს მისი ღვთაებრივი დაბადება. ეს სურათი დახატული იყო; ნახშირის მოტანისა და წინასწარმეტყველთა ბაგეების განწმენდის მაშები (ფსალმ. 6:6–7); დალუქული წიგნი, რომელიც წმინდა წერილის არც ერთ დამწერს არ წაუკითხავს, გარდა იმისა, ვინც მისი მეშვეობით ქალწულად არის ცნობილი (ფსალმ. 29:11); ყველაზე მკაფიო გრაგნილი (ეზეკ. 2:9), რომელშიც სიტყვა, რომელსაც ფორმა არ აქვს, ადამიანის დამწერლობაში იყო გამოსახული, ე.ი.
ცოდვის გარდა ყველაფერში ჩვენნაირი ხდება. ეს არის დედოფალი, რომელიც დგას ღვთის მარჯვნივ. ეს ის არის, რომელიც ლიბანიდან წამოვიდა და სამყაროს სურნელოვანი ბალზამი შემოუარა, რომელიც უძველესი ხის სიმწარეს გადააქცევს სიტკბოს, სასიამოვნო სუნი, რომლის სამოსიდან სურნელოვანია მთელ დედამიწაზე. მიიღეთ იგი პატარძლად (სიმღერა 4:7-8), რომელსაც აქვს შეუდარებელი სილამაზე და ენით აუწერელი დიდება, რომლის ბრწყინვალე ბრწყინვალება აბნელებს მზის ბრწყინვალებას. ეს არის ტყვე ქალაქი (სიმღერა 4:12), რომელშიც აბსოლუტურად არ არის წვდომა მანკიერი აზრებისთვის, სადაც გასაჭირის ხიდან სამყაროს პირველი წყევლა ფესვიდან გაიშრა და მის ადგილას კურთხევა აყვავდა. ჭეშმარიტად, ეს არის წყარო, საიდანაც უწმინდესი წყლები მოედინება და რწყავს სამყაროს, საიდანაც მოედინება მადლის მდინარე, რომელიც განწმენდს მთელ დედამიწას. ეს არის წმინდა კარავი, დიდების სახლი, განუყრელი ტაძარი, რომლის ხატს და ნიშანს წარმოადგენთ. მადლის სხივებმა უკვე დაიწყეს ნათება. აჰა, ის, ვინც სულად გარდაქმნა ასო. Renovator ახლოვდება. ამიტომ, გადადით დაბერების კანონიდან სიტყვის მარად ცოცხალ მადლზე.
რატომ იღებ თავს მსხვერპლშეწირული ცხოველების სისხლით, როცა მათ მბრძანებელი უარყოფს მათ, რადგან სიტყვა ეუბნება მამას: შენ არ გინდოდა მსხვერპლი და შესაწირავი, არამედ სხეული შექმენი ჩემთვის (ფსალმ. 39:7; ებრ. 10:5). მოდის ის, ვინც ამას თავისი სისხლით გააუქმებს და ბუნებას განწმენდს არა ხორციელი უწმინდურებისგან, არამედ ცოდვისგან. თქვენს კარებთან არის განთავისუფლება: თქვენს კარიბჭესთან არის სახარება. ეს გიწინასწარმეტყველეს საღვთო წინასწარმეტყველებმა. ამაზე მიუთითა ესაიამ და თქვა: აჰა, ქალწული დაორსულდება და შობს ძეს, და უწოდებ მას სახელს იმანუელს (ეს. 7:14). ეზეკიელმა მას ღვთის კარი უწოდა (ეზეკ. 44:2); დავითმა მას საკურთხევლის კიდობანი უწოდა (ფსალმუნი 131:8); მოსეს მთაზე გამოსახული იყო ბუჩქი, რომელიც იწვა და არ იწვა (გამ. 3:3). თითქმის ყველა ხილულ და უხილავ არსებათა შორის უმაღლესი ხარ. შეიტანეთ იგი შიგნით - უმანკო კარავი. ეჭვგარეშეა, მან გამოაცხადა ნივთების შესრულება, თქვენ აჩვენეთ მათი გამოსახულება და მან მიუთითა მათი მოსვლა.
რამდენად დიდია განსხვავება სხეულსა და ჩრდილს, სიტყვასა და საქმეს შორის: ისევე განსხვავდებით მისი ბრწყინვალებისაგან, რადგან პატივისცემას მხოლოდ ერთი სახისგან იღებთ, მაგრამ ის იღებს ყველაზე დიდებულ დიდებას ყველა ქმნილებისგან. თქვენ აჩვენებთ ღვთის ჩრდილს, რომელიც წარმავალი რჩება და მალე მოგიწევთ გაკოტრება; ის, არსებითად გამსჭვალული ღვთაებრივი სიტყვის საცხოვრებლით, სამუდამოდ განუხსნელი დარჩება“. ასე უთხრეს, მეჩვენება, ტაძარს, როცა მასში საყოველთაო საკურთხეველი შეიყვანეს.
ანგელოზი ყოველთვის ეჩვენება მას, როგორც ვხედავ: და ეს მიჰყავს დიდ გაოცებამდე, ეჭვამდე და საშინელებამდე. რას ნიშნავს ეს ყველაფერი? რა მოდის ანგელოზი, რათა გამოუცხადოს მას და რა სახის საკვები მოაქვს მას? საიდან გაჩნდა და ვინ შექმნა? რადგან ანგელოზებს არ აინტერესებთ ჩვენი სხეულის მოთხოვნილებები. რა თქმა უნდა, იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ისინი აჭმევდნენ, მაგრამ მაშინაც ადამიანის ხელები ამზადებდნენ საჭმელს: დანიელს აჭმევდა ანგელოზმა, უზენაესის ბრძანებით; მაგრამ მან აიღო აბაკუმი პურის კალათით, რათა ანგელოზის უცნაურმა გარეგნობამ და უჩვეულო საჭმელს არ შეეშინებინა მკვებავი (დან. 14:34). ასე რომ, ყორანი, რომელიც ემსახურებოდა ელიას, მოქმედებდა ანგელოზის მითითებით და მოაქვს საკვები მზა მარაგიდან (1 მეფეები 17:4). აქ ანგელოზი თავად მოდის ახალგაზრდა ქალბატონთან. ჩემთვის გაუგებარია, რატომ დააჯილდოვეს მას ასეთი საჩუქრები, უსხეულო სულების ასეთი სამსახური. რას ნიშნავს ეს ყველაფერი? იგი ყველა ყოფილ კლანს აღემატება მორალის სიწმინდით. მაშ, ახდება თუ არა წინასწარმეტყველთა წინასწარმეტყველებები მასზე? განა ის არ შეასრულებს ჩვენს საუკუნოვან მოლოდინებს? განა მისგან არ არის ის, რომ ვინც მოდის კაცობრიობის გადასარჩენად, მიიღებს ადამიანურ ბუნებას?
ეს საიდუმლო დიდი ხნის განმავლობაში იყო ნაწინასწარმეტყველები და სიტყვა ეძებს მას, ვინც საიდუმლოს აღსრულებას ემსახურება. განა ეს ჩემთვის ხილული ღვთისმშობელი არ არის არჩეული უზენაესის დიდი საიდუმლოს იარაღად? მე მჯერა, რომ მის სიცრუეში იმალება უბიწოების განუზომელი სილამაზე, რომელსაც თავად ღვთაებრივი წყალობა ამაღლებს და ამჟღავნებს. ოჰ, რა კურთხეული ხარ, ისრაელის სახლო, რომელმაც ასეთი ნაყოფი გამოიღო! ო, რა კურთხეული ხარ, დავითის ფესვო, რომელმაც ამოიღო ტოტი, რომელზედაც აყვავდება ხსნის ყვავილი მსოფლიოს! რა დიდებულია ხსოვნა მათ, ვინც შეგძინათ, ბედნიერებით ყველას აღემატება! და რა ბედნიერი ვარ, რომ ვტკბები ასეთი სანახაობით! ახლა ამაღლებული ვარ ყველა წმიდაზე; მე ჩემი თვალით ვხედავ იმ საწყისს, რაც იხილეს ყოფილმა წინასწარმეტყველებმა ჩრდილში და ხატში“.
ასე რომ, მართალ ზაქარიას შეეძლო საკუთარ თავში ასახვა, ღვთისმშობლის ამ ზებუნებრივი სასწაულებრივი გარეგნობის დანახვა. და მართლაც ასე იყო. ამ წმინდა და დიდებულმა სულმა ცოცხალ სხეულში საოცარი ნიჭი გამოავლინა. ასაკით არასრულყოფილი, მან არ იცოდა სათნოებასთან დაკავშირებული ბარიერები და ღმერთთან გაერთიანება არაფერს აკავებდა. ვის უნახავს, ვის გაუგია სხეულის ასეთი ამაღლება, რომ ის წმიდანებში ცხოვრობს, ანგელოზების მიერ ამაღლებულია და ზეციური საკვებით იკვებება? ხორციელი ხელები იღებენ უკვდავ საკვებს და მათი მეშვეობით წმინდა სული ტკბება საჩუქრებით. ოჰ, შესანიშნავი სიწმინდე! ოჰ, ასვლა მოზარდობიდან, როგორც კიბე, რომლითაც სიტყვა ჩვენამდე მოვიდა საოცარი დაღმართით, რომლის მეშვეობითაც ჩვენი მოკვდავი სამყოფელი დედამიწაზე ზეცაში ავიდა!
შენ, კაცო, როცა გაიგე ტაძარში ღვთისმშობლის გასაოცარი ყოფნის შესახებ, არ გაბედო მასში ეჭვის შეტანა. ნუ ეცდები შენი გონებით გამოიკვლიო ის, რაც ყოველგვარ გაგებას აღემატება; არ მინდა შეადარო ის, რაც ყოველგვარ შედარებას სცილდება. შეხედეთ ბუნების წარმოუდგენელ განახლებას; ნახე, რომ ღვთის სიტყვა გამოუთქმელად მკვიდრობს მის საშვილოსნოში, რომელსაც აქვს არამატერიალური საკვები... საჭირო იყო, რომ არა მხოლოდ სავანის წმიდათა წმიდაში, არამედ ზეცის ცაშიც ზეცის წმიდა აღმდგარიყო ადრეული ასაკიდან; საჭირო იყო, რომ მას ერთზე მეტი ანგელოზი გამოჩენილიყო და სიბნელე შემოეყარა. რადგან ის, ვისი დანახვასაც ვერ ახერხებენ, მან საოცრად გაატარა საშვილოსნოში; ის, ვინც ხალათივით იცვამს შუქს, მას პატივი მიაგეს მის წიაღში; მას ეჭირა და ატარებდა მას, ვინც ხელში უჭირავს ყველაფერს, როგორც ადამიანი. ვინ ფიქრობს ამაზე, არ ასახავს თავისი ბუნების სიდიადეს?
ვიყოთ შემოქმედის განგებულების ღირსნი. მან ანგელოზებს არ მიანდო ადამიანური განახლების საქმე, არამედ თავად გამოგზავნა ჩვენი უმწიკვლოება და ჩვენი ბუნება მამის ტახტზე დასვა. რა შეგიძლიათ მოიფიქროთ ან დაამატოთ კაცობრიობის ამ გამოუთქმელ სიყვარულს? რა ქებით განვადიდო ჩვენთვის ეს ენით აუწერელი დაახლოება? რა დიდებით ვადიდებ ღვთისმშობელს, რომლის მეშვეობითაც მიღწეული იქნა ეს დაბრუნება, რომელშიც თვით შემოქმედმა დააარსა თავისი სამყოფელი, რომელზედაც აღსრულდა მამობრივი კრება, რომელზედაც დაისვენა სულიწმიდა? ო, სამკაულო, ღირებულებით აღემატება ნებისმიერ საჩუქარს! ო, ღვთისმშობელო, მშვენიერი ნივთების უმაღლესი დეკორაცია! ამ არაჩვეულებრივი დაბადებით თქვენ აღადგინეთ პროტოტიპის ჩაბნელებული სილამაზე, გადააქციეთ მწუხარების დაბადება სიხარულის დაბადებაში. შენს მეშვეობით კაცობრიობა დაბრუნდა თავის სახლში; შენი მეშვეობით მივიღეთ სამოთხის უკვდავი სიამოვნება. შენზე აღსრულდა წინასწარმეტყველთა იმედები; შენში ვპოულობთ ჩვენი აჯანყების ნიშნებს. შენი მეშვეობით ჩვენ ველით, რომ დავიმკვიდროთ ცათა სასუფეველი. შენ ხარ ჩვენი ხსნის შემწე; გადაულახავი კედელი ხარ.
ნუ შეურაცხყოფ, ღვთისმშობელო, მათ ლოცვას, ვინც განუწყვეტლივ გღაღადებს შენსკენ. გაუწოდე ხელი მათ, ვინც ენდობა, დაეხმარე მათ, ვინც დაიხრჩო. ვლოცულობ, რომ მრავალი ცოდვა არ აღემატებოდეს შენი წყალობის განუზომელ ძალას და ჩვენი საქმეების უწმინდურებამ ხელი არ შეუშვას შენს შეუდარებელ წყალობას. მხოლოდ შენი ნებით შეიძლება ჩვენი ცოდვები იოლი გამოსავალი მიიღონ. არაფერი ეწინააღმდეგება შენს ძალას; ყველაფერი ემორჩილება შენს ბრძანებას. შენმა ძემ დაგაყენა ცაზე და ყველა ქმნილებაზე მაღლა და, ძის მსგავსად, სიხარულით ასრულებს შენს თხოვნებს. ამ შენს შეუდარებელ უპირატესობაზე დაყრდნობილმა მოგიტანე, ქალბატონო, ჩემი მწირი ბაგეების ეს ნაყოფი. მიიღე, არ ელოდო საქმეებს, არამედ მოიწონე სულის განსაზღვრა. მაშინ, როგორც ყოვლად კეთილმა, ცოდვათა მიტევების შემდეგ, მიეცი ცათა სასუფეველი და გახადე იგი მამისა და ძისა და სულიწმიდის საკუთრება, რადგან მათ ეკუთვნის დიდება, ძალაუფლება, პატივი და სიხარული ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 32.
იხილეთ Curs. კომპლ. პატრული. მინი, ტომ. C, კოლ. 1419–1440 წწ. "ტრიუმფალი" - ხელნაკეთი. (IX საუკუნე) მოსკოვი. სინოდალური ბიბლიოთეკარი (284–CCLXXI). ლ.ლ. 59–66.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: