Слово на Введение Пресвятой Девы Марии во храм. Георгия, митрополита Никомидийского

Le triomphe actuel nous offre un merveilleux début pour le sujet du discours. C'est pourquoi, laissant derrière nous les fardeaux de la chair, levons-nous sur les ailes de la pensée et accompagnons d'un bon esprit la pure Demoiselle qui s'empresse d'entrer dans le Saint des Saints. Tournons notre regard vers la célébration d'aujourd'hui de l'Entrée de la Vierge Marie auprès de Dieu et explorons, autant que possible, sa beauté secrète - même s'il est impossible d'en voir toute la joie telle qu'elle est. Voici, les parents de la Vierge l'ont amenée aux portes de l’église - Elle, qui était entourée invisiblement de tous côtés par les puissances célestes. Bien que les anges ne connaissaient pas encore le mystère de l'incarnation, en tant que serviteurs du Seigneur, sur son ordre, ils ont servi la Vierge Marie lors de son ascension. En tant qu'esprits visionnaires, ils l'ont bien sûr vue - un récipient précieux de vertus - Elle, portant les signes de pureté chaste et ayant un corps étranger aux vices, et ils l'ont adorée. Alors les lampes illuminaient l'entrée et tout ce qui passait dans l’église se transformait en joie de triomphe ; alors les corps les plus sans âme se réjouissaient de la joie commune aux anges. C'est pourquoi, moi aussi, je dois me réjouir et crier à l’église d'une voix forte : " Elle entre déjà et parle de manière appropriée. Agrandissez votre demeure afin d'accepter l'immensité de la création visible et invisible, allumez les lampes et éclairez l'entrée, afin que l'on puisse voir la source de lumière qui en sort. " Ouvrez vos portes et recevez à l'intérieur les portes mentales, par lesquelles passera seule la Parole de Dieu, en les gardant ouvertes (car bien qu'elle ait pris le nom de « porte », elle a néanmoins conservé le nom de « Vierge » et, ayant servi la cause, n'a pas détruit les sceaux de chasteté). élevez le chandelier d'or, à travers lequel les sept dons de l'Esprit s'allumeront et illumineront le monde spirituel. Décorez le Saint des Saints et recevez ce très saint tabernacle - le réceptacle de l'être immatériel qui nous est descendu - le tabernacle détruit, mais restauré par l'ancêtre David. Élevez l'autel des parfums tout doré, sur lequel le Verbe fera chair, remplissant le monde entier de parfum, sur lequel les vices seront brûlés au feu. la désobéissance, la souillure pécheresse sera détruite. Apportez l'arche du sanctuaire, contenant en elle le Législateur lui-même, qui apportera cette manne céleste, sauvera la nature humaine du flot du péché et, par sa naissance, libérera le monde entier de la destruction. Ouvrez le trésor du Nouveau Testament - les lettres écrites avec les doigts avec lesquelles la Parole de Dieu changera la lourdeur de la lettre de la loi en la légèreté de l'esprit. Prenez le bâton sacerdotal, qui fera naître la fleur inaltérable du Seigneur (Ésaïe 11 : 1) ; prenez une terre sainte (Ex. 3:5) et désirée (Ps. 105:24), d'où brilleront la vérité et la justice (Ps. 84:12). Prenez cette montagne, sur laquelle il plaira à la Parole d'habiter (Ps. 67, 17), dont la pierre angulaire retranchée (Dan. 2, 34) écrasera l'image de l'ennemi. Prenez le trône glorieux, le char royal sur lequel le Verbe transporté viendra incarné sur terre : la sainte Sion, choisie par le Créateur et préparée selon la prescience avant les siècles. Agrandissez le lit de Salomon, autour duquel portent soixante hommes puissants (Cantique des Cantiques 3 : 7) - les vrais prophètes qui ont annoncé sa naissance divine. Cette image a été dessinée ; les pinces de celui qui apportait du charbon et nettoyait les lèvres des prophètes (Ps. 6 :6-7) ; un livre scellé, qu'aucun des écrivains de l'Écriture n'a lu, sauf Celui qui, par lui, est connu virginalement (Ps. 29 : 11) ; le rouleau le plus clair (Ézéchiel 2:9), dans lequel la Parole, qui n'a pas de forme, était représentée dans une écriture humaine, c'est-à-dire devenir comme nous en tout sauf le péché. C'est la Reine debout à la droite de Dieu. C'est celui qui est né du Liban et a entouré le monde d'un baume parfumé, qui transformera l'amertume du vieil arbre en douceur, dont l'odeur agréable des vêtements embaume toute la terre. Recevez-La à l'intérieur comme une Épouse (Cantique des Cantiques 4 :7-8), qui a une beauté incomparable et une gloire indescriptible, dont l'excellente splendeur obscurcit l'éclat du soleil. Il s'agit d'une ville prisonnière (Cantique des Cantiques 4 : 12), dans laquelle il n'y a absolument aucun accès pour les pensées vicieuses, dans laquelle la première malédiction du monde de l'arbre de tribulation a été séchée à la racine et à sa place la bénédiction a fleuri. En vérité, c’est une source d’où jaillissent les eaux les plus pures et irriguent l’univers, d’où coule un fleuve de grâce qui sanctifie la terre entière. C'est le tabernacle sacré, la maison de gloire, l’église indissoluble dont vous représentez l'image et le signe. Les rayons de grâce ont déjà commencé à briller. Voici, Celui qui a transformé en esprit ce qui était lettre. Le Rénovateur approche. Par conséquent, passez de la loi vieillissante à la grâce toujours vivante de la Parole. Pourquoi vous souillez-vous avec le sang des animaux sacrificiels, quand celui qui les commande les rejette, car la Parole dit au Père : tu n'as désiré ni sacrifice ni offrande, mais tu m'as fait le corps (Psaume 39 :7 ; Héb. 10 :5). Il vient qui abolira cela avec son propre sang et qui purifiera la nature non de l'impureté charnelle, mais du péché. A vos portes est la libération : à vos portes est l'Évangile. Cela vous a été prédit par les divins prophètes. Ceci a été indiqué par Isaïe, disant : Voici, la Vierge concevra et enfantera un fils, et tu lui donneras le nom d'Emmanuel (Ésaïe 7 : 14). Ézéchiel l'appelait la porte de Dieu (Ézéchiel 44 :2) ; David l'appelait l'arche du sanctuaire (Psaume 131 :8) ; Elle était représentée sur la montagne à Moïse par un buisson qui brûlait et ne brûlait pas (Ex. 3 : 3). Vous êtes presque comme la plus haute de toutes les créatures visibles et invisibles. Amenez-la à l’intérieur – le tabernacle immaculé. Sans aucun doute, Elle a annoncé l'accomplissement des choses, vous avez montré leur image et Elle a indiqué leur venue même. Quelle est la différence entre le corps et l'ombre, la parole et l'action : vous différez autant de sa splendeur, car vous ne recevez le respect que d'une seule espèce, mais elle reçoit la gloire la plus magnifique de toutes les créatures. Vous montrez l'ombre de Dieu, qui reste éphémère, et bientôt vous devrez faire faillite ; Celui-ci, essentiellement imprégné de la demeure du Verbe divin, restera à jamais insoluble. C'est ce qu'on dit, me semble-t-il, à l’église lorsqu'on y fit entrer le sanctuaire général. Le prêtre Zacharie, qui accomplissait alors son tour de ministère, inspiré prophétiquement, se réjouit de la venue de la Vierge, voyant la beauté incommensurable de son âme cachée sous cette apparence de femme. À mesure que la Très Pure grandissait de jour en jour, les dons du Saint-Esprit grandissaient en Elle. Elle était avec les anges, comme Zacharie l'a également appris. Un jour, alors qu'il corrigeait son service dans le sanctuaire, il aperçut quelqu'un d'apparence étrange, semblable à un ange, qui lui parlait et lui servait à manger. Zacharie fut très surpris et pensa : « De quel genre de vision extraordinaire et nouvelle s'agit-il ? Apparemment, un ange parle à la Vierge ; et j'ai prié pour la résolution de son infertilité, comme Anna, je ne serais pas surpris de la vision mais la fille ne peut pas prier pour cela ; Un ange lui apparaît toujours, comme je le vois : et cela me provoque une grande surprise, un grand doute et une grande horreur. Qu’est-ce que tout cela signifie ? Que vient lui annoncer l’Ange, et quel genre de nourriture apporte-t-il ? D'où vient-il et qui l'a fabriqué ? Car les anges ne se soucient pas de nos besoins corporels. Bien sûr, il y avait des gens qu'ils nourrissaient, mais même alors, des mains humaines préparaient la nourriture : Daniel était nourri par un ange, sur ordre du Très-Haut ; mais il prit Habacuc avec une corbeille de pain, afin que l'apparence étrange d'un ange et la nourriture inhabituelle n'effrayent pas celui qu'on nourrit (Dan. 14 : 34). Ainsi, le corbeau qui servait Élie a agi selon les instructions de l'ange, apportant de la nourriture de la réserve disponible (1 Rois 17 : 4). Ici, l'Ange lui-même vient vers la Jeune Femme. Je ne comprends pas pourquoi Elle a reçu de tels cadeaux, de tels services d'esprits désincarnés. Qu’est-ce que tout cela signifie ? Elle surpasse tous les anciens clans en pureté morale. Alors, les prédictions des prophètes se réaliseront-elles à son sujet ? N'est-ce pas Elle qui comblera nos attentes séculaires ? N'est-ce pas d'Elle que Celui qui vient sauver le genre humain prendra la nature humaine ? Ce mystère est annoncé depuis longtemps, et la Parole cherche Celui qui servirait à accomplir ce mystère. N'est-ce pas cette Vierge, visible pour moi, qui a été choisie pour être l'instrument du grand mystère du Très-Haut ? Je crois qu'en Elle se cache la beauté incommensurable de la chasteté, que la miséricorde divine elle-même exalte et révèle. Oh, comme vous êtes bénie, ô maison d'Israël, qui avez cultivé de tels fruits ! Oh, comme tu es bénie, Racine de David, qui as fait pousser un rameau sur lequel fleurira la fleur du salut pour le monde ! Comme elle est glorieuse la mémoire de ceux qui vous ont donné naissance, surpassant tout en bonheur ! et comme je suis heureux d'avoir joui d'un tel spectacle ! Maintenant, je suis exalté au-dessus de tous les saints ; Je vois de mes propres yeux le début de ce que les anciens prophètes voyaient dans l’ombre et l’image. Ainsi, le juste Zacharie pouvait réfléchir en lui-même, voyant cette apparition miraculeuse surnaturelle de la Vierge. Et vraiment, il en était ainsi. Cette âme pure et glorieuse dans un corps vivant montrait de merveilleux talents. Imparfaite en âge, elle ne connaissait aucune barrière à la vertu et rien ne l'empêchait de s'unir à Dieu. Qui a vu, qui a entendu une telle exaltation du corps qu'il habite dans les saints, est élevé par les anges et se nourrit de nourriture céleste ? Les mains charnelles reçoivent une nourriture immortelle et à travers elles l'esprit pur se rassasie de dons. Oh, superbe pureté ! Oh, l'ascension depuis l'adolescence, comme une échelle par laquelle le Verbe nous est parvenu dans une descente merveilleuse, par laquelle notre demeure mortelle sur terre est montée au ciel ! Toi, homme, en entendant parler de la merveilleuse présence de la Vierge dans l’église, n'ose pas en douter. N'essayez pas d'explorer avec votre esprit ce qui dépasse toute compréhension ; Je ne veux pas comparer ce qui est au-delà de toute comparaison. Regardez l'incroyable renouveau de la nature ; voyez que la Parole même de Dieu habite d'une manière inexprimable dans son sein, ayant une nourriture immatérielle... Il était nécessaire que non seulement dans le Saint des Saints du tabernacle, mais aussi dans le ciel même du ciel, le Pur du ciel soit élevé dès son plus jeune âge ; Il fallait que plus d’un ange lui apparaisse, et les ténèbres se précipitaient autour. Car Celui qu’ils ne peuvent pas voir, Elle l’a porté dans son sein d’une manière merveilleuse ; Celle qui s'habille de lumière comme une robe, Elle avait l'honneur de l'embrasser sur Son sein ; Elle tenait et portait Celui qui tient tout entre ses mains, comme une personne. Qui, en contemplant cela, ne réfléchit pas à la grandeur de sa nature ? Devenons dignes de la providence du Créateur. Il n'a pas confié l'œuvre du renouveau humain aux anges, mais il s'est lui-même envoyé à notre insignifiance et a placé notre nature sur le trône paternel. Que pouvez-vous penser ou ajouter à cet amour inexprimable de l’humanité ? De quelles louanges glorifierons-nous pour nous cette indicible convergence ? Avec quelle louange louerai-je la Vierge, par qui ce retour s'est réalisé, en qui le Créateur lui-même a fondé sa demeure, sur qui s'est accompli le concile paternel, sur qui reposait le Tout-Saint-Esprit ? Ô joyau, surpassant en valeur n'importe quel cadeau ! Oh, Mère de Dieu, la plus haute décoration des belles choses ! Par cette naissance extraordinaire, tu as restauré la beauté obscurcie du prototype, transformant la naissance de la tristesse en naissance de la joie. Par Toi, la race humaine est revenue à sa demeure ; par Toi nous avons reçu le plaisir immortel du paradis. En Toi se sont réalisées les espérances des prophètes ; en Toi nous trouvons les signes de notre rébellion. Grâce à Toi, nous espérons hériter du royaume des cieux. Vous êtes l'aide de notre salut ; Vous êtes un mur infranchissable. Ne méprisez pas, Mère de Dieu, les prières de ceux qui crient continuellement vers vous. Tends la main à ceux qui ont confiance, aide ceux qui se noient. Je prie pour que de nombreux péchés n'excèdent pas la puissance incommensurable de Ta miséricorde, et que l'impureté de nos actes n'entrave pas Ta miséricorde incomparable. Par Ta seule volonté, que nos péchés reçoivent une solution facile. Rien ne s’oppose à Ta puissance ; tout obéit à Ton commandement. Ton Fils t'a placé au-dessus des cieux et de toutes les créatures et, comme le Fils, répond avec joie à tes demandes. Fort de votre avantage incomparable, je vous ai apporté, ô Dame, ce fruit de mes maigres lèvres. Acceptez, sans attendre d'actes, mais en approuvant la détermination de l'esprit. Puis, comme le Tout-Bon, ayant accordé le pardon des péchés, accordez le royaume des cieux et faites-en la propriété du Père, du Fils et du Saint-Esprit : car à eux appartiennent la gloire, la puissance, l'honneur et la joie maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen 32. Voir Malédictions. Compl. Journal de patrouille. Migne, Tom. C, col. 1419-1440 ; « Le Triomphant » – fabriqué à la main. (IXe siècle) Moscou. Bibliothécaire synodal (284–CCLXXI). s.l. 59-66. Vous pourriez être intéressé par :