Слово на Введение Приснодевы во храм. Святого Тарасия, архиепископа Константинопольского 28

Teraz jest jasne i chwalebne święto. Teraz przed wszystkimi wiekami przygotowywane jest mieszkanie dla sakramentu, który został z góry ustanowiony i który ma zostać objawiony w czasach ostatecznych. Teraz, zgodnie z obietnicą, ten, który zrodził się z Joachima i Anny, jest przez nich przynoszony jako szczery dar dla Tego, który później raczył się z Niej narodzić. Teraz, jako początek radości, do cerkwi wnoszona jest drobnostka, a dziewice poprzedzają ją z lampami. Teraz jako dar Ta, która zniosła starożytną przysięgę, zostaje wprowadzona do Miejsca Najświętszego. Teraz, przepowiedziana przez proroków, w towarzystwie arcykapłana i proroka Zachariasza, wstępuje do Miejsca Najświętszego: gdzie raz w roku z bojaźnią wchodziła, tam pozostawała nieustraszona przez cały dzień. Któż nie byłby zdziwiony tym chwalebnym cudem?.. To jest zapowiedź łaski Bożej, to pieczęć naszej odnowy. Jest to zmiana w naszym cierniowym życiu i starożytnym powiedzeniu: przeklęta jest ziemia w twoich uczynkach: pomnożę twoje smutki i twoje westchnienia (Rdz 3,16, 17). Tak więc my, wierni, obchodzimy święto jak najbardziej zaszczytne - jasny triumf, który oświecił świat tajemniczym poznaniem Boga, który w trzech Osobach objawił jedno Bóstwo, wszechmoc Ojca i Syna i Ducha Świętego... Rozpoczynając mowę o wprowadzeniu Dziewicy do cerkwi, w miarę możliwości opiszemy szczegółowo to wydarzenie i objawimy wypełnienie prawa. Joachim, bogaty i sprawiedliwy spośród dwunastu pokoleń Izraela, przyniósł swoje dary Bogu; ale ponieważ był bezdzietny, kapłani ich nie przyjęli, mówiąc: „Nie powinniście przynosić prezentów Bogu, ponieważ nie macie potomstwa w Izraelu”. Zmieszany i przygnębiony żalem Joachim opuścił cerkiew i wstępując na jedną górę, modląc się w samotności do Boga, ze skruszonym sercem wołał: „Ty, Panie, Znający Serca, jesteś Stwórcą wszystkiego, co widzialne i niewidzialne, który rozciągnąłeś niebo jak skórę (Ps 103,2)! Swoim Słowem stworzył słońce, aby świeciło w dzień, i księżyc z gwiazdami, aby świeciły w nocy, który nakazał obłokom, aby świeciły. sprowadził deszcz i zebrał wiatry, które napełniły morze rodzajami ryb, które zaludniły ziemię niemymi zwierzętami i ptakami i karmiły je według swego uznania, które wyrosły na ziemi trawę i ozdobiły drzewa kwiatami charakterystycznymi dla każdego z nich. Wysłuchaj mnie, Litościwy, zmiłuj się i daj mi dziecko, daj mi gwarancję rodzenia dzieci, aby pochlebne wargi milczały, wypowiadając się przeciwko słusznej nieprawości, pychie i poniżeniu” (Ps. 30:18, 19). Takie były prośby sprawiedliwego, takie były modlitwy praojca, takie jęki smutnej duszy Joachima... A co z Anną? Przecież dobrze jest pamiętać jej audycje. Żyjąc z mężem od kwitnącej młodości niemal do starości, cały czas była bezpłodna. Pod nieobecność męża ta prawa kobieta, jak kochająca samotność synogarlica, wołała do Stwórcy i Stwórcy: „Pan Zastępów, który siedzi na cherubinach (Dan. 3:54), niesiony przez ciemność aniołów, uwielbiony przez tysiące tysięcy niebiańskich zastępów i wysławiany przez serafinów, którzy stworzyli Adama swoją ręką, który tchnął w niego życie na Jego życiodajny rozkaz i z jego żebra stworzył żonę, i zjednoczyli dwoje w jedno (Rdz 2:24), - Dał Twojemu słudze Abrahamowi, syna Izaaka, w dniach jego starości, w czasie niepłodności Sary, i uczynił go ojcem wielu narodów, - Anna, nosząca to samo imię i z tego samego pokolenia, dała mi przez modlitwę syna najpiękniejszego i najświętszego młodzieńca Samuela, Spójrz w dół ze swojego świętego domu! 2:16), Najwyższy i otwórz moje łono na poród, oddal ode mnie smutek mojej bezpłodności i rozerwij więzy mojej bezdzietności, abym przyniósł Ci owoc, który ma się narodzić z Twojego sługi, mężczyzny lub kobiety, jako dar, jako wonne kadzidło, jako czysty dar, jako kosztowny dar, jako święty dar, jako Boskie mieszkanie, jako niepokalany baranek lub jako pierworodny baranek, jako nowy Izaaka.” Kiedy Joachim i Anna tak wołali, ukazał się im anioł Pański z dobrą nowiną o poczęciu Najświętszego i powiedział: „Wszechmogący wysłuchał waszej modlitwy i wkrótce urodzicie Córkę błogosławioną ze wszystkich pokoleń, wybraną do mieszkania Bożego”. Po tej wiadomości Joachim zszedł z góry w radości i weselu serca, a wyczerpana Anna ponad wszelkie nadzieje okazała się płodna i po dziewięciu miesiącach (jak tego wymaga natura ludzka) urodziła Najświętszą Dziewicę i Matkę Boga Marię, orędowniczkę o zbawienie świata. Kiedy sprawiedliwemu Joachimowi i Annie narodziła się Niepokalana Matka Boża i dopełniły się ich śluby, wówczas można było zobaczyć, jak bogobojna Anna radowała się i z radością mówiła do Dziewicy: "Kto powiedział, że ode mnie wyjdziesz, Córko, nazywana od pokoleń? Kto widząc Cię na piersi mojej karmionej mlekiem, nie będzie wychwalał Kto mi Cię dał - stary i bezdzietny? Kto widząc piersi, które nie wydzielały mleka, nie wywyższajcie Tego, który wypuścił wodę spragnionym ze krawędzi skały?... Ale przyjdźcie, Córko, do Tego, który dał mi Was, przyjdźcie, komnato słowa, do cerkwi Pańskiej, wejdźcie do radości Pana; Kogo wkrótce urodzisz jako mąż? Najwyższej Dziewicy! z dziesięcioma strunami, Dawidem, Ojcem Bożym! Chwal Dziewicę, która wyszła z twojego pokolenia, mówiąc donośnym głosem: Słuchaj, córko, spójrz, nakłoń ucha i zapomnij o swoim ludzie i domu swego ojca, a król zapragnie twojej łaski” (Ps. 45:11, 12). Powiedziawszy to i podobne rzeczy, Anna z radością zabrała trzyletnią Dziewicę i Matkę Bożą do Cerkwi Pańskiej i śpiewając wraz z Joachimem pieśni dziękczynne i przywołując mnóstwo dziewic niosących lampy, zatrzymała się u wejścia do Miejsca Najświętszego. Tutaj, zwracając się do Zachariasza, jako proroka i wykonawcy posługi prawnej oraz krewnego, uczciwa para rodziców z radością powiedziała do niego: "Przyjmij, Zachariaszu, uczciwy, nienaganny. Przyjmij, kapłanie, Arkę Słowa nienaruszoną. Przyjmij, proroku, kadzielnicę niematerialnego ognia. Przyjmij, sprawiedliwy człowieku, ognisty rydwan Najwyższego. Przyjmij, nieskazitelną, piękną gałąź winorośli, z której wyrośnie wieczne winogrono. Wprowadź do najgłębszej części cerkwi Pańskiej i przyprowadźcie zamiast cerkwi Tego, którego Najwyższy stworzył na swoje mieszkanie. Wprowadźcie do Miejsca Świętego Tego, który wkrótce poniesie w łonie Niewidzialnego, który uczyni błogosławionymi dziełami Boga wszystkich śmiertelników. Poznaj Tego, który poprzez swoje ludzkie narodzenie zjednoczył nas z Bogiem. Weź w swoje ręce Tego, który nas wyrwie z paszczy węża. Proroctwa o Tym, który ukazał się jako wypełnienie proroków i głowa ewangelii Bożej skierowanej do ludzi. Ona jest posiłkiem z boskiego chleba, winem radości, nieskończonym pokarmem, czystą gołębicą, ożywionym niebem, bardzo jasną lampą, wielce chwaloną oblubienicą, wielce chwaloną matką, drzewem oliwnym pijącym Boga. święty przybytek, słowny baranek, przebłaganie Boże, trąba eufoniczna, przewspaniały skarb, usiana góra, Boskie runo, obłok niosący bogów, miasto wszechszlachetne, zasłona mentalna, lampa zapalona przez Boga, drabina do nieba (po której Stwórca zstąpi do śmiertelników), święta komnata, naczynie łaski, otchłań cudów, źródło błogosławieństw, bogata sanktuarium, wieloimiennej i zawsze Dziewicy Matki Bożej. Wprowadź Ją do Miejsca Najświętszego, przynieś Ją Królowi jako zaszczytny dar; chwalcie Ją jako Królową stworzenia; ozdobić Ją jako pałac Króla wszechświata; wysławiajcie Ją jako opiekunkę wszystkich dziewic. Umieść w cerkwi zbudowanej rękami Tego, który stanie się ożywioną cerkwią Słowa, które wszystko stworzyło. Takie były radosne pochwały Joachima i Anny; z takim entuzjazmem apelowali do proroka Zachariasza! Wysłuchawszy ich, Zachariasz, jako kapłan, jako prorok Boży, napełniony Duchem Świętym, przemówił: "O, Niepokalana Dziewico, Dziewico czysta, ozdobą żon, pięknością córek! O, Święta Matko! Och, błogosławiona między niewiastami! Jesteś rozwiązaniem klątwy Adama. Jesteś spłatą długu Ewy. Jesteś najczystszą ofiarą Abla. Jesteś bezwstydną nadzieją. " Henoch. Jesteście radością Henocha i odpoczynkiem przyszłego życia. Jesteście najjaśniejszą ozdobą królestwa i kapłaństwa Melchizedeka. Jesteście posłuszeństwem Abrahama wobec obietnicy porodu. Jesteście nową ofiarą i mentalnym całopaleniem Izaaka. Jesteście początkiem wspinania się Jakuba po drabinie. Jesteście czystością Józefa i obaleniem starożytnego Egiptu. mi. synagoga Żydów. Jesteś cierpliwą głową Hioba w przeciwnościach losu i podwójną nagrodą w postaci jego bogactwa. Jesteś napisaną przez Boga księgą Mojżesza, prawodawcy. Jesteś córką Dawida, odzianą w złoto i pokrytą złotem (Ps. 44:14). sześćdziesięciu potężnych spośród możnych Izraela (Pieśń nad Pieśniami 3:7). Jesteście początkiem wstąpienia Eliasza do nieba i zniszczenia mentalnej Izebel. Jesteście szczególnym błogosławieństwem płaszcza Elizeusza, którym rozdzielił strumienie Jordanu i umożliwił wykorzystanie słonej wody. Jesteście zbawieniem Jonasza w wielorybie, pokutą mieszkańców Niniwy i przebaczeniem nie do pozazdroszczenia. Jesteście zwierciadłem proroków i wypełnieniem ich słów. Ezechiel proroczo nazwał was zamkniętą bramą, przez którą nie przeszła żadna ziemska istota, z wyjątkiem jedynego Pana, który będzie trzymał bramy zamknięte (Ezechiela 44:1-3). Najpotężniejszy Izajasz proroczo przedstawił Cię jako korzeń Jessego, z którego wyrośnie kwiat – Chrystus – i zasadzi pole poznania Boga, wykorzeniając kąkol zła (Izajasz 11:1). Jeremiasz przepowiedział o Tobie, mówiąc: Nadchodzą te dni, mówi Pan, i zawrę z domem Izraela i domem Judy nowe przymierze, które nakazałem ich ojcu (Jer. 31:31, 32), oznaczając w ten sposób pojawienie się Twojego Syna i wzywając wierzących pogan, aby chwalili Boga aż po krańce ziemi. Ty i mąż pragnień Daniel (Dan. 10:11) proroczo nazwał ją wielką górą (- 2:34, 35), z której kamień węgielny zostanie odcięty, zmiażdży głowę wielokształtnego węża i rozproszy ją. Trzej młodzieńcy przedstawili Cię w Babilonie i widząc w duchu mękę Twojego Syna, pozostali bez szwanku w jaskini rozpalonej siedmiokrotnym i radowali się pośród ognia jak w pałacu. Habakuk nazywa cię górą z Temanu, z której wzniosły się potężne berła królewskie, w której zatrzęsą się wsie Etiopii i krew ziemi Madianitów (Habak 3:3, 7). Wysławiam Cię, Baranku nienaganny. Śpiewam Tobie, łaskawy pełen. Wywyższam Ciebie, wybraną Oblubienicę Bożą ze wszystkich pokoleń. Śpiewam Tobie, który wkrótce staniesz się nowym niebem. Przynoszę Cię jako czysty skarb do cerkwi Pana. Wywyższam Cię nowym przymierzem, w którym spisany Mesjasz Chrystus zniszczy literę prawa, zainicjuje łaskę przez chrzest i ześle Ducha Świętego na ziemię”. Uhonorowawszy Dziewicę Maryję takimi świętymi słowami, Prorok Boży wyniósł Ją na najwyższy stopień ołtarza i przedstawił ją Bogu. Dlatego rodzice Joachim i Anna opuścili cerkiew z radością w sercach, podziwiając inteligencję, łagodność i dobroć swojej córki. Maryja przez ostatnie lata dzieciństwa sama służyła Stwórcy i przebywając na co dzień w cerkwi, rozważała światowe postępowanie jak pajęczynę, - osiągając błogość niebiańską, wyrzekła się ziemskich bogactw, - a codziennie kontemplując radość aniołów, stawała ponad troskami tego świata, - a stale widząc Ducha Świętego, niewidzialnie uniknęła wielu złych uczynków. Dziewica przyjęła za pośrednictwem anioła pokarm anielski i służąc Stwórcy cerkwi, nieba i ziemi, z dziękczynieniem w wolności ducha, powiedziała: „Będę śpiewać Tobie, Najwyższy, Stwórco, ponieważ zdjąłeś hańbę mojej prapramatki Ewy i dzięki niewysłowionemu miłosierdziu Twojemu możesz zesłać na ziemię swego Jednorodzonego Syna, aby mógł żyć z ludźmi!” Jego naczyniem stanę się czysty i nieskalany”. Gdzie wzmaga się grzech, tam rozlewa się łaska (Rzym. 5:20). Przez moją żonę przyjęliśmy śmierć: przez moją żonę wszystko znów do nas powróci. Przez węża otrzymaliśmy smak gorzkiego pokarmu: dzięki Niej ponownie nasycimy się pokarmem nieśmiertelności. Pramatka Ewa urodziła Kaina – początek przywódcy zazdrości i występku: Jednorodzony Syn Boży stał się pierworodnym życia i zmartwychwstania. Och, cudowny cud! O, niewypowiedziana mądrość!... Jak nazwiemy Dziewicę Maryję? – Niebo: gdyż zawierała w Sobie Stworzyciela nieba i ziemi. Słońce: gdyż Ona, najjaśniejsza ze słońca, zrodziła Słońce sprawiedliwości. Księżyc: gdyż Ona, niezrównana piękność, zrodziła owoc piękna – Chrystusa. Chmura: bo nosiła w ramionach Władcę chmur. Lampa: bo zapaliła światło w ciemności i cieniu siedzących. Tron: Ona bowiem przez Ducha Świętego poczęła Tego, który niewidzialnie króluje na tronie Ojca. Perły: gdyż przygotowała dla śmiertelników perły o wielkiej wartości. Raj: gdyż otworzyła Eden dla potępionych i wprowadziła ich do królestwa wiecznego. Góra: bo bez jęku powstrzymała Tego, który każe górom dymić (Ps 103,32). Ziemia: bo Ona bezboleśnie niosła Tego, który każe ziemi się zatrząść. Posiłek: bo Ona matczynie karmiła mlekiem Tego, który nam posyła pokarm. Nad morzem: bo wargami ucałowała Tego, który zjednoczył wody w jedno... Chwalebna Dziewica Maryja urodziła w sposób przedprzyrodzony Boga i człowieka (razem); i całujemy Jej szczery obraz jako Matki Tego, który miał z nami kontakt w swoim ciele i powstał z martwych. Z godnością czcimy obraz Najświętszej, która zrodziła: jest bowiem prawdziwie Święta, gdyż niewysłowienie zrodziła Jedynego Świętego (jeśli Bóg nakazał Abrahamowi przynieść trzyletnią jałówkę na oczyszczenie dusz, to z pewnością Dziewica, która została wybrana od założenia świata i wniesiona do cerkwi Stwórcy, nie była czystą ofiarą natury ludzkiej?). Dlaczego wy, Żydzi, nie uznaliście pochodzącej z waszego plemienia Dziewicy Marii za Matkę Boga i nie przyjęliście Syna wiecznego, cieleśnie zrodzonego z Dziewicy, i w ten sposób nie oddaliście należnej chwały nie tylko Jej, ale i Temu, który się z Niej narodził?... Pokazaliście całemu światu dowody swojej złośliwości, zgodnie ze słowem Zbawiciela wypowiedzianym o was: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: jeśli byliście dziećmi Abrahama, pełniliście dzieła Abrahama... Jeśli uwierzyliście Mojżeszowi, uwierzyliście i Mnie, bo to było napisane o Mnie (J 8,34, 39; 5,46). My, lud Boży, naród wybrany (Tt 2,14), zastęp prawosławnych, dzieci łaski, świętując Wejście Dziewicy do Cerkwi, z czystymi duszami i nieskażonymi ustami, uczcijmy to jasne święto, radosne dla aniołów i godne pochwały dla ludzi, i „Raduj się” - Gabriel, z bojaźnią i radością wołamy do Wszechświętego. w którym objawiła się wiedza Boża aż po krańce ziemi! Raduj się, święte mieszkanie Ducha Świętego! Radujcie się, najświętszy cherubie i najchwalebniejszy serafinie! Radujcie się, chwalebne głoszenie apostołów! słowo! Радуйся, святых высшее украшение! Радуйся, святителей величайшее служение! Радуйся, грешников нерушимое пристанище! Радуйся, плавающих преславный кормчий! Радуйся, болящих врач безмездный! Радуйся, умирающих воскресение надежное! Радуйся, матерей радость непорочная! Радуйся, старцев крепкий посох! Радуйся, юношей Божественная Kierowca! Raduj się, jasna ochrona dzieci! Raduj się, orędowniku wszystkich pod niebem! Raduj się, chwalebny triumf nieba i ziemi! Raduj się, radosny! Pan jest z Tobą, który przyszedł przed Tobą, od Ciebie i z nami! Chwała Jemu z Ojcem i Najświętszym, i Duchem dobrym i ożywiającym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen 29. Zobacz Przekleństwa. Komplet Patrolog. Migne, seria Graeca. samiec. XCVIII. przełęcz. 1481–1500. por. Kościół prowadził 1897 nr 46, s. 1671–1676: „Pierwsza podróż Eminencji Porfiriusza do klasztorów i klasztorów Athos”, część 2, dodatki do drugiej części tej części. Moskwa, 188l, s. 385–387. Może zainteresuje Cię: