Слово на Введение Приснодевы во храм. Святого Тарасия, архиепископа Константинопольского 28

C’est maintenant une célébration lumineuse et glorieuse. Aujourd'hui, une demeure se prépare avant tous les âges pour le sacrement qui a été préordonné et qui sera révélé dans les derniers temps. Maintenant, selon la promesse, celui qui est né de Joachim et Anna est apporté par eux comme un cadeau honnête à Celui qui a ensuite daigné naître d'Elle. Maintenant, comme début de joie, le triflant est introduit dans l’église, et les vierges la précèdent avec des lampes. Maintenant, en guise de cadeau, Celle qui a ôté l'ancien serment est amenée dans le Saint des Saints. Maintenant, prédite par les prophètes, accompagnée du grand prêtre et du prophète Zacharie, elle monte dans le Saint des Saints : où il entrait une fois par an avec crainte, elle y restait sans crainte toute la journée. Qui ne s’émerveillerait pas de ce glorieux miracle ?.. C’est une préfiguration de la faveur de Dieu, c’est un sceau de notre renouveau. C'est un changement dans notre vie porteuse d'épines et dans le dicton ancien : la terre est maudite dans tes actes : je multiplierai tes peines et tes soupirs (Gen. 3 :16, 17). Ainsi, nous, fidèles, célébrons une fête très honorable - un triomphe lumineux qui a illuminé le monde de la connaissance mystérieuse de Dieu, qui a révélé en trois Personnes une seule Divinité, la toute-puissance du Père, du Fils et du Saint-Esprit... Après avoir commencé la parole concernant l'introduction de la Vierge dans l’église, nous décrirons, dans la mesure du possible, cet événement en détail et révélerons l'accomplissement de la loi. Joachim, riche et juste parmi les douze tribus d'Israël, apporta ses dons à Dieu ; mais comme il n'avait pas d'enfant, les prêtres ne les acceptèrent pas, disant : « Vous ne devez pas apporter de cadeaux à Dieu, puisque vous n'avez pas de descendance en Israël. » Confus et accablé par le chagrin, Joachim quitta l’église et, gravissant une montagne, priant Dieu dans la solitude, il s'écria avec un cœur contrit, disant : " Toi, Seigneur, celui qui connaît les cœurs, es le Créateur de tout ce qui est visible et invisible, qui étendis le ciel comme une peau (Ps. 103 : 2) ! Par sa Parole, il créa le soleil pour qu'il brille pendant le jour et la lune avec les étoiles pour briller la nuit, qui ordonna aux nuages de produire de la pluie et rassembla les souffles des vents, qui ont rempli la mer de genres de poissons, qui ont peuplé la terre d'animaux et d'oiseaux muets et les ont nourris à sa discrétion, qui ont fait pousser de l'herbe sur la terre et ont décoré les arbres avec les fleurs caractéristiques de chacun d'eux. Écoute-moi, ô Compatissant, aie pitié et donne-moi un enfant, accorde-moi la garantie de procréer, afin que les lèvres flatteuses soient muettes, parlant contre l'iniquité juste, l'orgueil et l'humiliation » (Ps. 30 : 18, 19). Tels étaient les appels du juste, telles étaient les prières de l'ancêtre, tels étaient les gémissements de l'âme triste de Joachim... Et Anna ? Après tout, ça fait du bien de se souvenir de ses émissions. Vivant avec son mari depuis sa jeunesse épanouie presque jusqu'à un âge avancé, elle était tout le temps stérile. En l'absence de son mari, cette femme juste, telle une tourterelle épris de solitude, cria au Créateur et Créateur : « Seigneur des armées, qui est assis sur des chérubins (Dan. 3 :54), porté par les ténèbres des anges, glorifié par des milliers de milliers d'armées célestes et chanté par les séraphins, qui ont créé Adam de ta main, qui lui a insufflé la vie par son commandement vivifiant, et de sa côte il a créé une épouse et l'a uni. deux en un (Gen. 2 :24), - Il a donné à ton serviteur Abraham le fils Isaac, aux jours de sa vieillesse, pendant la stérilité de Sarah, et a fait de lui le père de nombreuses nations, - Anna, du même nom et de la même tribu, m'a donné, par la prière d'un fils, le très beau et saint jeune Samuel, Regarde de ta sainte maison Baruch ! 2:16 ), le Très-Haut, et ouvre mon ventre à la procréation, chasse de moi le chagrin de ma stérilité et brise les liens de mon infertilité, afin que le fruit qui doit naître de ton serviteur, mâle ou femelle, je t'apporte en offrande, comme un encens odorant, comme une offrande pure, comme un don précieux, comme une donation sacrée, comme une demeure divine, comme un agneau immaculé ou comme l'agneau premier-né, comme le nouveau. Isaac." Alors que Joachim et Anna s'écriaient ainsi, un ange du Seigneur leur apparut avec la bonne nouvelle de la conception du Tout-Saint et dit : "Le Tout-Puissant a entendu votre prière et bientôt vous donnerez naissance à une Fille, bénie de toutes les générations, choisie dans la demeure de Dieu." Après cette nouvelle, Joachim descendit de la montagne dans la joie et la joie de cœur, et Anna épuisée, au-delà de ses espérances, se révéla fertile et après neuf mois (comme l'exige la nature humaine) donna naissance à la Très Pure Vierge et Mère de Dieu Marie, intercesseur pour le salut du monde. Lorsque la Mère immaculée de Dieu est née des justes Joachim et Anne et que leurs vœux devaient s'accomplir, alors on pouvait voir la pieuse Anne se réjouir et parler avec joie à la Vierge : " Qui a dit que de moi tu viendras, ô Fille, nommée pour des générations de générations ? Qui, te voyant sur mon sein, nourrie de lait, ne glorifiera pas Celui qui m'a donné - vieux et sans enfant ? Qui, voyant les seins qui n'exsudent pas de lait, n'exalte pas le Celui qui a apporté de l'eau au peuple assoiffé du bord du rocher ?... Mais viens, ma fille, à Celui qui m'a donné ; viens, chambre de la parole, à l’église du Seigneur, entre dans la joie du Seigneur ; de qui enfanteras-tu bientôt comme un homme ? Je suis bénie de ce que je sois appelée la mère d'une telle Fille. Réjouissez-vous en moi, ô tribus d'Israël, de ce que dans ma vieillesse je suis devenue la mère de Celui qui sera la mère du Très-Haut. Vierge à dix cordes David le Père de Dieu ! Louez la Vierge qui est venue de votre tribu, en disant à haute voix : Écoute, ma fille, et vois, et prête l'oreille, et oublie ton peuple et la maison de ton père : et le roi désirera ta bonté » (Ps. 45, 11, 12). Après avoir dit cela et d'autres choses semblables, Anne emmena avec joie la Vierge triennale et Mère de Dieu au Église du Seigneur et, envoyant des chants d'action de grâce avec Joachim et appelant une multitude de vierges portant des lampes, elle s'arrêta à l'entrée du Saint des Saints. Ici, se tournant vers Zacharie, en tant que prophète, exécutant du service légal et parent, les honnêtes parents lui dirent avec joie : "Reçois, Zacharie, l'honnête et irréprochable. Reçois, prêtre, l'arche de la Parole intacte. Accepte, prophète, l'encensoir du Feu immatériel. Accepte, ô juste, le char de feu du Très-Haut. Accepte, immaculé, beau, un sarment de la vigne qui poussera un raisin éternel. Apportez au plus profond de l’église du Seigneur, et amène à la place du sanctuaire Celui que le Très-Haut a créé pour sa demeure ; amène dans le Lieu Saint Celui qui enfantera bientôt dans le sein de l'Invisible, qui fera bénir tous les mortels les œuvres de Dieu. Rencontrez Celle qui, par sa naissance humaine, nous a unis à Dieu. Prenez entre vos mains Celui qui nous arrachera à la gueule du serpent. Prophéties sur Celui qui est apparu comme l'accomplissement des prophètes et le chef de l'évangile de Dieu aux hommes. Elle est le repas du pain divin, le vin de joie, la nourriture sans fin, la colombe pure, le ciel animé, la lampe très brillante, l'épouse tant louée, la mère tant louée, l'olivier qui boit Dieu. le saint tabernacle, l'agneau verbal, la propitiation de Dieu, la trompette euphonique, le trésor tout glorieux, la montagne parsemée, la toison divine, le nuage porteur de Dieu, la ville toute honorable, le rideau mental, la lampe allumée par Dieu, l'échelle vers le ciel (le long de laquelle le Créateur descendra parmi les mortels), la chambre sainte, le réceptacle de la grâce, l'abîme des miracles, la source des bénédictions, un riche sanctuaire, la Mère de Dieu aux nombreux noms et toujours vierge. Amenez-la dans le Saint des Saints, amenez-la au Roi comme un cadeau honorable ; louez-La comme la Reine de la création ; ornez-la comme le palais du roi de l'univers ; glorifiez-la comme la gardienne de toutes les vierges. Placez dans l’église fait de mains Celui qui deviendra l’église animé du Verbe, Qui a tout créé. Tels étaient les joyeux éloges de Joachim et d'Anne ; tels étaient leurs appels enthousiastes au prophète Zacharie ! Après les avoir écoutés, Zacharie, en tant que prêtre, en prophète de Dieu, rempli du Saint-Esprit, parla : "Oh, Vierge immaculée, Vierge pure, parure des épouses, beauté des filles ! Oh, sainte Mère ! Oh, bénie entre les femmes ! Tu es la solution à la malédiction d'Adam. Tu es le paiement de la dette d'Eve. Tu es l'offrande la plus pure d'Abel. Tu es l'espérance sans vergogne." Hénoc. Vous êtes la joie d'Enoch et le repos de la vie future. Vous êtes la parure éclatante du royaume et du sacerdoce de Melchisédek. Vous êtes l’obéissance obéissante d’Abraham à la promesse de l’accouchement. Vous êtes le nouveau sacrifice et l'holocauste mental d'Isaac. Vous êtes le début de l’ascension de Jacob vers l’échelle. Vous êtes la chasteté de Joseph et le renversement de l'ancien Égyptien. e. la synagogue des Juifs. Vous êtes le chef patient de Job dans l'adversité et la double récompense de sa richesse. Vous êtes le livre écrit par Dieu de Moïse le législateur. Tu es la fille de David, vêtue d'or et couverte d'or (Ps. 44 :14). soixante puissants parmi les puissants d’Israël (Cantiquaire 3 :7). Vous êtes le début de l’ascension d’Élie au ciel et de la destruction de la Jézabel mentale. Vous êtes une bénédiction particulière du manteau d’Élisée, avec lequel il a divisé les ruisseaux du Jourdain et a rendu l’eau salée utilisable. Vous êtes le salut de Jonas dans la baleine et le repentir des Ninivites et le pardon peu enviable. Vous êtes le miroir des prophètes et l'accomplissement de leurs paroles. Ézéchiel vous a prophétiquement appelé la porte fermée, par laquelle aucun être terrestre n'a jamais passé, sauf le seul Seigneur, qui gardera les portes fermées (Ézéchiel 44 : 1-3). Le plus puissant Isaïe vous a prophétiquement décrit comme la racine de Jessé, d'où la fleur - le Christ - viendra et plantera le champ de la connaissance de Dieu, déracinant l'ivraie du mal (Isaïe 11 : 1). Jérémie t'a prédit en disant : Ces jours viennent, dit l'Éternel, et je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël et la maison de Juda, que j'ai commandée avec leur père (Jér. 31 : 31, 32), dénotant ainsi l'apparition de ton Fils et appelant les croyants païens à glorifier Dieu jusqu'aux extrémités de la terre. Toi et le mari des désirs Daniel (Dan. 10 :11) l'a appelé prophétiquement une grande montagne (- 2 :34, 35), de laquelle la pierre angulaire sera coupée et écrasera la tête du serpent aux multiples formes et la dispersera. Trois jeunes gens t'ont représenté à Babylone et, voyant en esprit la passion de ton Fils, ils sont restés indemnes dans la grotte allumée par les septuples et se sont réjouis au milieu du feu, comme dans un palais. Habacuc vous appelle la montagne de Théman, d'où s'élèvent les puissants sceptres royaux, dans laquelle trembleront les villages d'Éthiopie et le sang du pays de Madian (Habacc 3 : 3, 7). Je te loue, l'agneau irréprochable. Je te chante des louanges, Celui qui est rempli de grâce. Je t'exalte, l'épouse choisie de Dieu de toutes les générations. Je chante pour Toi, qui deviendra bientôt un nouveau paradis. Je t'amène comme un pur trésor dans l’église du Seigneur. Je te magnifie avec une nouvelle alliance, dans laquelle le Messie Christ écrit détruira la lettre de la loi, introduira la grâce par le baptême et fera descendre le Saint-Esprit sur ceux qui sont sur terre. Après avoir honoré la Vierge Marie avec des paroles si sacrées, le Prophète de Dieu l'a élevée sur la plus haute marche de l'autel et l'a présentée à Dieu. Ainsi, les parents, Joachim et Anna, ont quitté l’église avec la joie dans le cœur, émerveillés par l'intelligence, la douceur et la gentillesse de leur fille. Marie, au cours des dernières années de son enfance, a servi seule le Créateur et, restant chaque jour dans l’église, elle a considéré le comportement du monde comme s'il s'agissait d'une toile d'araignée, - et atteignant la félicité céleste, elle a renoncé aux richesses terrestres, - et en contemplant quotidiennement la joie des anges, elle s'est tenue au-dessus des soucis de ce monde, - et en voyant constamment le Saint-Esprit, elle a évité de manière invisible de nombreuses mauvaises actions. La Vierge a accepté la nourriture angélique par l'intermédiaire d'un ange et, au service du Créateur de l’église, du ciel et de la terre, avec action de grâce dans la liberté de l'esprit, elle a dit : « Je te chanterai, Très-Haut, Créateur, parce que tu as ôté l'opprobre de mon aïeule Ève et que, par ta miséricorde ineffable, tu as le pouvoir d'envoyer ton Fils unique sur la terre pour qu'il vive avec les hommes ! Son réceptacle, je deviendrai pur et sans souillure. Là où le péché abonde, la grâce surabonde (Rom. 5 : 20). Par ma femme nous avons accepté la mort : par ma femme tout nous reviendra. Par le serpent nous avons reçu le goût d'une nourriture amère : par Elle nous serons à nouveau rassasiés de la nourriture de l'immortalité. L'ancêtre Eve a donné naissance à Caïn - le début du chef de l'envie et du vice : le Fils unique de Dieu est devenu le premier-né de la vie et de la résurrection. Oh, merveilleux miracle ! Ô sagesse indicible !... Comment appellerons-nous la Vierge Marie ? – Ciel : car Elle contenait en Elle le Créateur du ciel et de la terre. Le soleil : car Elle, le plus brillant des soleils, a donné naissance au Soleil de justice. La Lune : car Elle, beauté incomparable, a donné naissance au fruit de la beauté : le Christ. Nuage : car Elle portait dans ses bras le Maître des nuages. Une lampe : car Elle a allumé une lumière dans les ténèbres et l’ombre de ceux qui étaient assis. Trône : car Elle, par le Saint-Esprit, a conçu Celui qui règne invisiblement sur le trône du Père. Perles : car Elle a préparé des perles de grande valeur pour les mortels. Paradis : car Elle a ouvert l'Éden aux condamnés et les a introduits dans le royaume éternel. Montagne : car, sans gémir, elle contenait Celui qui commande aux montagnes de fumer (Psaume 103 : 32). Terre : car Elle a porté sans douleur Celui qui commande à la terre de trembler. Un repas : car Elle a maternellement nourri de lait Celui qui nous envoie de la nourriture. Au bord de la mer : car de ses lèvres elle a embrassé Celui qui unissait les eaux en une seule... La Glorieuse Vierge Marie a donné naissance de manière prénaturelle à Dieu et à l'homme (ensemble) ; et nous embrassons son image honnête, comme la Mère de Celui qui a communiqué avec nous dans sa chair et est ressuscité des morts. Nous vénérons dignement l'image du Tout-Saint qui a enfanté : car Elle est vraiment Sainte, car elle a ineffablement enfanté l'Unique Saint (si Dieu a ordonné à Abraham d'amener une génisse de trois ans pour la purification des âmes, alors sûrement la Vierge, présélectionnée dès la fondation du monde et amenée à l’église du Créateur, n'était-elle pas une pure offrande de la nature humaine ?). Pourquoi vous, Juifs, n'avez-vous pas reconnu la Vierge Marie, issue de votre tribu, comme la Mère de Dieu, et n'avez-vous pas accepté le Fils éternel, né charnellement de la Vierge, et, par conséquent, n'avez-vous pas rendu gloire non seulement à Elle, mais aussi à Celui qui est né d'Elle ?... Vous avez montré au monde entier la preuve de votre méchanceté, selon la parole du Sauveur prononcée à votre sujet : Amen, amen je vous le dis : si vous étiez enfants d'Abraham, vous avez fait les œuvres d'Abraham... Si vous avez cru Moïse, vous m'avez cru aussi : car cela a été écrit de moi (Jean 8 :34, 39 ; 5 :46). Nous, peuple de Dieu, peuple élu (Tit. 2 : 14), armée des orthodoxes, enfants de la grâce, célébrant l'entrée de la Vierge dans le Église, avec une âme pure et des lèvres immaculées, honorons cette célébration lumineuse, joyeuse pour les anges et louable pour les hommes, et « Réjouissons-nous » - Gabriel, avec crainte et joie nous crions au Tout-Saint. dont la connaissance de Dieu est apparue jusqu'aux extrémités de la terre ! Réjouis-toi, sainte demeure du Saint-Esprit! Réjouis-toi, très saint chérubin et très glorieux séraphins ! Réjouis-toi, glorieuse prédication des apôtres ! славословие! Радуйся, святых высшее украшение! Радуйся, святителей величайшее служение! Радуйся, грешников нерушимое пристанище! Радуйся, плавающих преславный кормчий! Радуйся, болящих врач безмездный! Радуйся, умирающих воскресение надежное! Радуйся, матерей радость непорочная! Радуйся, старцев крепкий посох! Радуйся, юношей Божественная Driver ! Réjouis-toi, brillante protection des bébés ! Réjouis-toi, intercesseur de tous sous le ciel ! Réjouis-toi, triomphe tout glorieux du ciel et de la terre ! Réjouis-toi, joyeux! Le Seigneur est avec Toi, qui es venu avant Toi, de Toi et avec nous ! Gloire à Lui avec le Père et le Très-Saint et l'Esprit bon et vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen 29. Voir Malédictions. Compl. Journal de patrouille. Migne, série graeca. à Tom. XCVIII. col. 1481-1500. cp. Church led 1897 n° 46, pp. 1671-1676 : « Le premier voyage de l'Éminence Porphyre aux monastères et monastères de l'Athos », partie 2, annexes pour la 2e section de cette partie. Moscou, 188l, pp. 385-387. Vous pourriez être intéressé par :