Слово на Введение Приснодевы во храм. Святого Тарасия, архиепископа Константинопольского 28

Ahora es una celebración brillante y gloriosa. Ahora se está preparando una morada antes de todos los siglos para el sacramento que fue predestinado y revelado en los últimos tiempos. Ahora, según la promesa, el nacido de Joaquín y Ana es traído por ellos como un regalo honesto a Aquel que luego se dignó nacer de Ella. Ahora, como comienzo de la alegría, se lleva la triflant a la iglesia y las vírgenes la preceden con lámparas. Ahora, como regalo, Aquella que quitó el antiguo juramento es llevada al Lugar Santísimo. Ahora, predicha por los profetas, acompañada del sumo sacerdote y del profeta Zacarías, ella asciende al Lugar Santísimo: donde él entraba con temor una vez al año, allí Ella permanecía sin temor todo el día. ¿Quién no se maravillaría de este glorioso milagro?... Este es un presagio del favor de Dios, este es un sello de nuestra renovación. Este es un cambio en nuestra vida llena de espinas y en el antiguo dicho: Maldita es la tierra por tus obras: multiplicaré tus dolores y tus suspiros (Génesis 3:16, 17). Entonces, nosotros, los fieles, celebramos una fiesta honorable: un triunfo brillante que iluminó al mundo con el misterioso conocimiento de Dios, que dejó en claro en tres Personas una Divinidad, la omnipotencia del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo... Habiendo comenzado la palabra sobre la introducción de la Virgen en la iglesia, en la medida de lo posible, describiremos este evento en detalle y revelaremos el cumplimiento de la ley. Joaquín, rico y justo entre las doce tribus de Israel, llevó sus regalos a Dios; pero como no tenía hijos, los sacerdotes no los aceptaron, diciendo: “No debéis traer regalos a Dios, ya que no tenéis descendencia en Israel”. Confundido y oprimido por el dolor, Joaquín salió de la iglesia y, subiendo a una montaña, orando a Dios en soledad, clamó con un corazón contrito, diciendo: "¡Tú, Señor, el Conocedor de los corazones, eres el Creador de todo lo visible y lo invisible, que extendiste el cielo como una piel (Sal. 103:2)! Con su Palabra creó el sol para que brillara de día y la luna con las estrellas para que brillaran de noche, y ordenó a las nubes que produjeran lluvia". y recogió los soplos de los vientos, que llenó el mar de géneros de peces, que pobló la tierra de mudos animales y pájaros y los alimentó a su discreción, que cultivó hierba en la tierra y adornó los árboles con las flores propias de cada uno de ellos. ¡Escúchame, oh Compasivo, ten piedad y dame un hijo, concédeme la garantía de tener hijos, para que los labios lisonjeros queden mudos, hablando contra la iniquidad, la soberbia y la humillación del justo” (Sal. 30:18, 19). Tales fueron las súplicas del justo, tales fueron las oraciones del antepasado, tales fueron los gemidos del alma triste de Joaquín... ¿Y Ana? Después de todo, es bueno recordar sus retransmisiones. Viviendo con su marido desde su floreciente juventud casi hasta la vejez, fue estéril todo el tiempo. En ausencia de su marido, esta mujer justa, como una tórtola amante de la soledad, clamó al Creador y Creador: “Señor de los ejércitos, que se sienta sobre querubines (Dan. 3:54), llevado por las tinieblas de los ángeles, glorificado por miles de miles de ejércitos celestiales y cantado por los serafines, que creó a Adán con tu mano, que le sopló vida con su mandato vivificante, y de su costilla creó un esposa, y unió a dos en uno (Gén. 2:24), - Le dio a tu siervo Abraham el hijo Isaac, en los días de su vejez, durante la esterilidad de Sara, y lo hizo padre de muchas naciones, - Ana, del mismo nombre y de la misma tribu, me dio, por la oración de un hijo, el hermosísimo y santo joven Samuel, ¡Mira desde tu santa casa, Baruc! 2:16), Altísimo, y abre mi vientre para tener hijos, aleja de mí el dolor de mi esterilidad y rompe las ataduras de mi esterilidad, para que el fruto que ha de nacer de tu sierva, varón o hembra, te lo traeré como ofrenda, como incienso fragante, como ofrenda pura, como don precioso, como donación sagrada, como morada divina, como cordero inmaculado o como cordero primogénito, como el nuevo. Isaac." Mientras Joaquín y Ana gritaban de esta manera, se les apareció un ángel del Señor con la buena noticia de la concepción del Todo Santo y les dijo: "El Todopoderoso ha escuchado vuestra oración y pronto daréis a luz una Hija, bendita de todas las generaciones, elegida para la morada de Dios". Después de esta noticia, Joaquín descendió de la montaña con alegría y alegría de corazón, y la exhausta Ana, más allá de sus esperanzas, resultó fértil y después de nueve meses (como lo exige la naturaleza humana) dio a luz a la Purísima Virgen y Madre de Dios María, intercesora por la salvación del mundo. Cuando la inmaculada Madre de Dios nació de los justos Joaquín y Ana, y sus votos se debían cumplir, entonces se podía ver a la piadosa Ana regocijándose y hablando con alegría a la Virgen: "¿Quién dijo que de mí vendrías, oh Hija, nombrada por generaciones de generaciones? ¿Quién, viéndote en mi pecho, alimentado con leche, no glorificará a quién te dio a mí, viejo y sin hijos? ¿Quién, viendo los pechos que no exudan leche, no ¿Exaltar al que sacó agua al pueblo sediento desde el borde de la peña?... Pero ven, Hija, al que te dio a mí; ven, cámara de la palabra, a la iglesia del Señor, entra en el gozo del Señor; ¿a quién pronto daré a luz como a un hombre? ¡Virgen Altísima! con diez cuerdas. ¡David Padre de Dios! Alaba a la Virgen que vino de tu tribu, diciendo en alta voz: Oye, hija, y mira, e inclina tu oído, y olvídate de tu pueblo y de la casa de tu padre, y el rey deseará tu misericordia” (Sal. 45:11, 12). Dicho esto y cosas parecidas, Ana llevó gozosa a la trienal Virgen y Madre de Dios al Iglesia del Señor y, entonando cantos de acción de gracias con Joaquín y llamando a una multitud de vírgenes que llevaban lámparas, se detuvo a la entrada del Lugar Santísimo. Aquí, volviéndose hacia Zacarías, como profeta y ejecutor del servicio legal y pariente, la honesta pareja de padres le dijo con alegría: "Recibe, Zacarías, el honesto e irreprensible. Recibe, sacerdote, el arca de la Palabra intacta. Acepta, profeta, el incensario del Fuego inmaterial. Acepta, oh justo, el carro de fuego del Altísimo. Acepta, inmaculado, hermoso, un sarmiento de vid del que crecerá una uva eterna. Trae a la parte más interna de la iglesia del Señor, y traer en lugar del santuario a Aquel que el Altísimo creó para Su morada. Traed al Lugar Santo a Aquel que pronto llevará en el vientre del Invisible, que hará bienaventurados a todos los mortales. Conozca a Aquella que, a través de Su nacimiento humano, nos unió a Dios. Toma en tus manos a Aquel que nos arrebatará de la boca de la serpiente. Profecías sobre Aquel que apareció como el cumplimiento de los profetas y la cabeza del evangelio de Dios a las personas. Ella es la comida del pan divino, el vino de la alegría, el manjar interminable, la paloma pura, el cielo animado, la lámpara muy luminosa, la novia muy alabada, la madre muy alabada, el olivo bebedor de Dios. el tabernáculo santo, el cordero verbal, la propiciación de Dios, la trompeta eufónica, el tesoro glorioso, la montaña esparcida, el vellón divino, la nube portadora de Dios, la ciudad honorable, la cortina mental, la lámpara encendida por Dios, la escalera al cielo (por la cual el Creador descenderá entre los mortales), la cámara santa, el receptáculo de la gracia, el abismo de los milagros, la fuente de bendiciones, un rico santuario, la multinombrada y siempre virgen Madre de Dios. Llévala al Lugar Santísimo, llévala al Rey como un regalo honorable; alabadla como Reina de la creación; Adornadla como palacio del Rey del universo; glorifícala como guardiana de todas las vírgenes. Colocad en la iglesia hecho de manos a Aquel que se convertirá en la iglesia animado del Verbo, que creó todo”. Tales fueron las alegres alabanzas de Joaquín y Ana; ¡Tales fueron sus entusiastas llamamientos al profeta Zacarías! Habiéndolos escuchado, Zacarías, como sacerdote, como profeta de Dios, lleno del Espíritu Santo, habló: "¡Oh, Doncella inmaculada, Virgen pura, adorno de las esposas, hermosura de las hijas! ¡Oh, Madre santa! ¡Oh, bendita entre las mujeres! Tú eres la solución a la maldición de Adán. Tú eres el pago de la deuda de Eva. Tú eres la ofrenda más pura de Abel. Tú eres la esperanza desvergonzada". Enoc. Eres la alegría de Enoc y el reposo de la vida futura. Eres el adorno resplandeciente del reino y sacerdocio de Melquisedec. Eres la obediencia obediente de Abraham a la promesa del parto. Tú eres el nuevo sacrificio y el holocausto mental de Isaac. Eres el comienzo del ascenso de Jacob a la escalera. Eres la castidad de José y el derrocamiento del antiguo egipcio. mi. la sinagoga de los judíos. Eres la cabeza paciente de Job en la adversidad y la doble recompensa de sus riquezas. Eres el libro escrito por Dios de Moisés el legislador. Tú eres hija de David, vestida de oro y cubierta de oro (Sal. 44:14). sesenta valientes de los fuertes de Israel (Cantares de los Cantares 3:7). Eres el comienzo de la ascensión de Elías al cielo y la destrucción de la Jezabel mental. Eres una bendición especial del manto de Eliseo, con el que dividió los arroyos del Jordán y aprovechó el agua salada. Eres la salvación de Jonás en la ballena y el arrepentimiento de los ninivitas y el perdón nada envidiable. Eres el espejo de los profetas y el cumplimiento de sus dichos. Ezequiel proféticamente os llamó puerta cerrada, por la cual ningún ser terrenal ha pasado jamás, excepto el único Señor, que mantendrá las puertas cerradas (Ezequiel 44:1-3). El más poderoso Isaías os describió proféticamente como la raíz de Isaí, de la cual saldrá la flor - Cristo - y plantará el campo del conocimiento de Dios, arrancando la cizaña del mal (Isaías 11:1). Jeremías predijo de ti, diciendo: Estos días vienen, dice el Señor, y haré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto, el cual ordené con su padre (Jer. 31:31, 32), denotando así la aparición de tu Hijo y llamando a los creyentes gentiles a glorificar a Dios hasta el fin de la tierra. Tú y el marido de los deseos Daniel (Dan. 10:11) proféticamente lo llamó una gran montaña (- 2:34, 35), de la cual se cortará la piedra angular y aplastará la cabeza de la serpiente de muchas formas y la dispersará. Tres jóvenes te retrataron en Babilonia y, viendo en espíritu la pasión de tu Hijo, permanecieron ilesos en la cueva encendida por los siete, y se regocijaron en medio del fuego, como en un palacio. Habacuc te llama el monte de Temán, de donde surgieron los poderosos cetros reales, en el que temblarán las aldeas de Etiopía y la sangre de la tierra de Madián (Habacuc 3:3, 7). Te alabo, cordero irreprensible. Te canto alabanzas a Ti, el lleno de gracia. Te exalto, esposa escogida de Dios de todas las generaciones. Te canto a Ti, que pronto serás un cielo nuevo. Te traigo como un tesoro puro a la iglesia del Señor. Te magnifico con un nuevo pacto, en el cual Cristo el Mesías escrito destruirá la letra de la ley, iniciará la gracia a través del bautismo y enviará el Espíritu Santo a los que están en la tierra”. Habiendo honrado a la Virgen María con palabras tan sagradas, el Profeta de Dios la elevó al escalón más alto del altar y la presentó a Dios. Por eso, los padres, Joaquín y Ana, abandonaron la iglesia con alegría en el corazón, maravillados de la inteligencia, mansedumbre y bondad de su hija. María, durante los últimos años de su infancia, sirvió solo al Creador y, permaneciendo en la iglesia todos los días, consideraba el comportamiento mundano como si fuera una telaraña, - y alcanzando la bienaventuranza celestial, renunció a las riquezas terrenales, - y contemplando diariamente el gozo de los ángeles, se mantuvo por encima de las preocupaciones de este mundo, - y viendo constantemente al Espíritu Santo, evitó invisiblemente muchas malas acciones. La Virgen aceptó el alimento angelical a través de un ángel y, sirviendo al Creador de la iglesia, del cielo y de la tierra, con acción de gracias en la libertad de espíritu dijo: “¡Cantaré a Ti, Altísimo, Creador, porque has quitado el oprobio de Mi antecesora Eva y, por Tu inefable misericordia, tienes el poder de enviar a Tu Hijo Unigénito a la tierra para que viva con los hombres!” En su receptáculo me volveré puro e inmaculado”. Donde abunda el pecado, abunda la gracia (Ro. 5:20). Por mi esposa aceptamos la muerte: por mi esposa todo volverá a nosotros. Por la serpiente recibimos el sabor del alimento amargo: por Ella nuevamente seremos saciados del alimento de la inmortalidad. La antepasada Eva dio a luz a Caín, el comienzo del líder de la envidia y el vicio: el Hijo Unigénito de Dios se convirtió en el primogénito de la vida y la resurrección. ¡Oh, maravilloso milagro! ¡Oh sabiduría inefable!... ¿Cómo llamaremos a la Virgen María? – Cielo: porque Ella contenía en Sí misma al Creador del cielo y de la tierra. El sol: porque Ella, la más brillante del sol, dio a luz al Sol de justicia. La Luna: porque Ella, belleza incomparable, dio a luz el fruto de la belleza: Cristo. Nube: porque llevaba en sus brazos al Gobernante de las nubes. Una lámpara: porque encendió una luz en las tinieblas y en la sombra de los que estaban sentados. Trono: porque Ella, por obra del Espíritu Santo, concibió a Aquel que reina invisiblemente en el trono del Padre. Perlas: porque Ella ha preparado perlas de gran valor para los mortales. Paraíso: porque Ella abrió el Edén a los condenados y los introduce en el reino eterno. Montaña: porque sin gemir Ella contenía a Aquel que manda humear a las montañas (Salmo 103:32). Tierra: porque Ella llevó sin dolor a Aquel que ordena temblar la tierra. Una comida: porque Ella alimentó maternalmente con leche a Aquel que nos envía el alimento. Junto al mar: porque con Sus labios besó a Aquel que unía las aguas en una sola... La Gloriosa Virgen María dio a luz prenaturalmente a Dios y al hombre (juntos); y besamos la imagen honesta de Ella, como Madre de Aquel que tuvo comunicación con nosotros en Su carne y resucitó de entre los muertos. Veneramos con dignidad la imagen del Santísimo que dio a luz: porque Ella es verdaderamente Santa, por haber dado a luz inefablemente al Único Santo (si Dios ordenó a Abraham que trajera una novilla de tres años para la purificación de las almas, entonces seguramente la Virgen, que fue preescogida desde la fundación del mundo y llevada a la iglesia del Creador, ¿no fue una ofrenda pura de la naturaleza humana?). ¿Por qué vosotros, judíos, no reconocisteis a la Virgen María, que venía de vuestra tribu, como Madre de Dios, y no aceptasteis al Hijo eterno, nacido carnalmente de la Virgen, y, por tanto, no le disteis la debida gloria no sólo a Ella, sino también a Aquel que de Ella nació?... Habéis mostrado al mundo entero la evidencia de vuestra malicia, según la palabra que el Salvador habló de vosotros: De cierto, de cierto os digo: si fuisteis hijos de Abraham, las obras de Abraham hicisteis... Si creyeron a Moisés, también a mí me creyeron: porque eso está escrito de mí (Juan 8:34, 39; 5:46). Nosotros, pueblo de Dios, pueblo elegido (Tit. 2:14), hueste de los ortodoxos, hijos de la gracia, celebrando la Entrada de la Virgen al Iglesia, con almas puras y labios sin mancha, honremos esta brillante celebración, gozosa para los ángeles y loable para los hombres, y “Alégrate” - Gabriel, con asombro y alegría clamamos al Santísimo. que el conocimiento de Dios ha aparecido hasta los confines de la tierra! ¡Alégrate, santa morada del Espíritu Santo! ¡Alégrate, santísimo querubín y glorioso serafín! ¡Alégrate, gloriosa predicación de los apóstoles! славословие! ¡Радуйся, святых высшее украшение! ¡Радуйся, святителей величайшее служение! ¡Радуйся, грешников нерушимое пристанище! ¡Радуйся, плавающих преславный кормчий! ¡Радуйся, болящих врач безмездный! ¡Радуйся, умирающих воскресение надежное! ¡Радуйся, матерей радость непорочная! ¡Радуйся, старцев крепкий посох! Радуйся, юношей Божественная Conductor! ¡Regocíjate, brillante protección de los bebés! ¡Alégrate, intercesor de todo lo que hay bajo el cielo! ¡Alégrate, glorioso triunfo del cielo y de la tierra! ¡Alégrate, alegre! ¡El Señor está contigo, que vino antes de ti, de ti y con nosotros! Gloria a Él con el Padre y el Santísimo y el Espíritu bueno y vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén 29. Ver Curs. Compl. Patrullo. Migne, serie graeca. Tomás. XCVIII. columna. 1481-1500. cp. Church dirigió 1897 No. 46, págs. 1671–1676: “El primer viaje de la Eminencia Porfirio a los monasterios y monasterios de Athos”, parte 2, apéndices de la segunda sección de esta parte. Moscú, 188l, págs. 385–387. Quizás te interese: