Слово на Введение Приснодевы во храм. Святого Тарасия, архиепископа Константинопольского 28

الآن هو احتفال مشرق ومجيد. والآن يتم إعداد مسكن قبل كل الدهور للسر الذي كان محدداً مسبقاً والذي سيُكشف عنه في الأزمنة الأخيرة. الآن، حسب الوعد، فإن المولود من يواكيم وحنة يقدمانه كهدية صادقة للذي تنازل فيما بعد ليولد منها. الآن، كبداية الفرح، يُدخل التريفلانت إلى الكنيسة، وتسبقها العذارى بالمصابيح. الآن، كهدية، تم إدخال تلك التي أسقطت القسم القديم إلى قدس الأقداس. الآن، كما تنبأ عنها الأنبياء، برفقة رئيس الكهنة والنبي زكريا، تصعد إلى قدس الأقداس: حيث كان يدخل مرة في السنة بخوف، هناك ظلت بلا خوف طوال اليوم. ومن لا يتعجب من هذه المعجزة المجيدة؟.. هذه إشارة إلى فضل الله، وهذا ختم تجديدنا. هذا تغيير في حياتنا المليئة بالأشواك والقول القديم: ملعونة الأرض بأعمالك: أكثر أحزانك وتنهداتك (تكوين 3: 16، 17). لذلك، نحن المؤمنون، نحتفل بعيد شريف - انتصار مشرق أضاء العالم بمعرفة الله الغامضة، التي أوضحت في الأقانيم الثلاثة ألوهية واحدة، قدرة الآب والابن والروح القدس... بعد أن بدأنا الكلمة المتعلقة بإدخال العذراء إلى الكنيسة، سنصف هذا الحدث بالتفصيل قدر الإمكان ونكشف عن إتمام الشريعة. يواكيم، الغني والصالح من بين أسباط إسرائيل الاثني عشر، قدم هداياه إلى الله؛ ولكن إذ لم يكن له أولاد، لم يقبلهم الكهنة قائلين: «لا تقدم هدايا لله لأنه ليس لك نسل في إسرائيل». غادر يواكيم الكنيسة مرتبكًا ومكتئبًا بالحزن، وصعد على أحد الجبال، مصليًا إلى الله في عزلة، وصرخ بقلب منسحق قائلاً: "أنت أيها الرب، عارف القلوب، خالق كل ما يرى وما لا يرى، الباسط السماء كالجلد (مز 103: 2)! بكلمته خلق الشمس لتضيء في النهار، والقمر مع النجوم ليضيء في الليل، الذي أمر السحاب". فأخرج المطر وجمع هبوب الريح، الذي ملأ البحر بأجناس السمك، الذي سكن الأرض بالحيوانات والطيور وأطعمها حسب تقديره، الذي أنبت العشب على الأرض وزين الأشجار بالزهور المميزة لكل منها. اسمعني أيها الرحيم، ارحمني وأعطني ضمانة الإنجاب، حتى تكون الشفاه الخادعة صامتة، تتكلم ضد الإثم الصالح والكبرياء والذل. "(مز 30: 18، 19). هذه كانت نداءات الرجل الصالح، وتلك كانت صلوات الأب، وتلك كانت آهات روح يواكيم الحزينة... وماذا عن آنا؟ بعد كل شيء، من الجيد أن نتذكر برامجها الإذاعية. عاشت مع زوجها منذ شبابها وحتى شيخوختها تقريبًا، وكانت عاقرًا طوال الوقت. في غياب زوجها، صرخت هذه المرأة الصالحة، مثل حمامة محبة للوحدة، إلى الخالق والخالق: "رب الجنود الجالس على الكروبيم (دانيال 3: 54)، محمولاً بظلمة الملائكة، ممجّداً بآلاف ألوف الجيوش السماوية، مسلّماً بالسارافيم، الذي خلق آدم بيدك، الذي نفخ فيه الحياة بأمره المحيي، وخلق من ضلعه زوجة، ووحد الاثنين في واحد (تك 2: 24)، - أعطى عبدك إبراهيم ابنًا إسحاق، في أيام شيخوخته، في عقم سارة، وجعله أبًا لأمم كثيرة، - أعطتني حنة، التي لها نفس الاسم ومن نفس السبط، بصلاة ابن، الشاب الجميل والمقدس صموئيل، انظر من بيت قدسك يا باروخ. 2: 16) العلي، و افتح بطني للولادة، اطرد عني حزن عقمي و قطع قيود عدم الإنجاب، حتى أن الثمر الذي يولد من عبدك، ذكرا أو أنثى، أقدمه لك هدية، كبخور عطر، كتقدمة طاهرة، كهدية ثمينة، كهبة مقدسة، كمسكن إلهي، كحمل طاهر، أو كحمل بكر مثل الجديد إسحق." وعندما صرخ يواكيم وحنة بهذه الطريقة، ظهر لهما ملاك الرب ببشارة الحبل بكل القدوس وقال: "لقد سمع القدير صلاتك وستلدين قريبًا ابنة مباركة من جميع الأجيال، مختارة في مسكن الله". بعد هذا الخبر، نزل يواكيم من الجبل بفرح وسرور قلب، وحنة المنهكة، بما يفوق آمالها، أصبحت خصبة وبعد تسعة أشهر (كما تقتضي الطبيعة البشرية) أنجبت السيدة العذراء والدة الإله مريم، الشفيعة لخلاص العالم. عندما ولدت والدة الإله الطاهرة ليواكيم وحنة الصديقين، وكان يجب الوفاء بنذورهما، كان يمكن للمرء أن يرى حنة التقية تبتهج وتتحدث إلى العذراء بفرح: "من قال أنك ستأتي مني، يا ابنة، مسمى إلى أجيال الأجيال؟ من الذي إذا رآك على صدري، ترضعين لبنًا، لا يمجد من أعطاك لي - عجوزًا وعديمة الأبناء؟ من يرى ثديين لا يفرزان لبنًا، لا يرفع". الذي أخرج الماء للشعب العطشان من حافة الصخرة؟... ولكن تعالي يا ابنة إلى الذي أعطاك لي، تعالي يا غرفة الكلمة إلى كنيسة الرب، ادخلي إلى فرح الرب، من ستلدين قريباً كرجل؟ أيتها العذراء العليّة بعشرة أوتار. سبحوا العذراء التي جاءت من سبطكم قائلين بصوت عظيم: اسمعي يا ابنة وانظري وأميلي أذنك، وانسي شعبك وبيت أبيك، فيشتهي الملك معروفك» (مز 45: 11، 12). بعد أن قالت هذا وأشياء مماثلة، أخذت حنة بفرح العذراء والدة الإله ثلاثية السنوات إلى كنيسة الرب، وأرسلت ترانيم الشكر مع يواكيم ودعت عددًا كبيرًا من العذارى حاملات المصابيح، وتوقفت عند مدخل قدس الأقداس. هنا، التفت إلى زكريا، كنبي ومؤدي خدمة قانونية وقريب، قال له الوالدان الأمينان بفرح: "اقبل يا زكريا الصادق الذي لا عيب فيه. اقبل أيها الكاهن تابوت الكلمة سليما. اقبل أيها النبي مجمرة النار غير المادية. اقبل أيها الرجل الصديق مركبة العلي النارية. اقبل أيها الطاهر الجميل غصن الكرمة الذي سينبت عنبا أبديا. أدخل إلى الرب". الجزء الداخلي من كنيسة الرب، وأحضر بدلاً من المزار الذي خلقه العلي لسكناه، أدخل إلى القدس من سيحمل قريباً في بطن غير المنظور، الذي سيبارك أعمال الله جميع البشر. تعرفوا على التي، بميلادها البشري، وحدتنا مع الله. خذ بين يديك الذي سيخطفنا من فم الحية. نبوات عن الذي ظهر كمال الأنبياء ورأس إنجيل الله للناس. هي وجبة الخبز الإلهي، وخمر الفرح، والطعام الذي لا نهاية له، والحمامة الطاهرة، والسماء المتحركة، والمصباح الساطع، والعروس الكثيرة التسبيح، والأم الكثيرة التسبيح، وشجرة الزيتون التي تشربها الله. المسكن المقدس، الحمل الكلامي، كفارة الله، البوق المنير، الكنز المجيد، الجبل المنثور، الصوف الإلهي، السحابة الحاملة للإله، المدينة الكلية الكرامة، الستار العقلي، المصباح المضاء من الله، السلم إلى السماء (الذي به ينزل الخالق بين البشر)، المخدع المقدس، وعاء النعمة، هاوية المعجزات، مصدر البركات، المسكن الغني، والدة الإله الدائمة البتولية، والمتعددة الأسماء. أدخلوها إلى قدس الأقداس وأحضروها إلى الملك هدية كرامة. مدحها كملكة الخليقة. زيّنها كقصر ملك الكون؛ مجدها كوصية لجميع العذارى. ضع في الكنيسة المصنوع بالأيادي ذاك الذي سيصبح كنيسة الكلمة المتحرك، الذي خلق كل شيء. هكذا كانت مدائح يواكيم وحنة المبهجة؛ هكذا كانت مناشداتهم الحماسية للنبي زكريا! إذ استمع إليهما زكريا ككاهن، كنبي الله، مملوء من الروح القدس، قال: "أيتها العذراء الطاهرة، العذراء الطاهرة، زينة النساء، جمال البنات! ايتها الأم القديسة! ايتها المباركة في النساء! أنت الحل لعنة آدم. أنت سداد دين حواء. أنت تقدمة هابيل الطاهرة. أنت الرجاء المخزي." اينوك. أنت فرح أخنوخ وراحة الحياة المستقبلية. أنت الزينة البراقة لمملكة ملكيصادق وكهنوته. أنت طاعة إبراهيم للوعد بالولادة. أنت الذبيحة الجديدة والمحرقة العقلية لإسحاق. أنت بداية صعود يعقوب إلى السلم. أنتِ عفة يوسف وإسقاط المصري القديم. ه. مجمع اليهود. أنت رأس أيوب الصبور في الشدائد والأجر المضاعف لثروته. أنت كتاب الله المكتوب لموسى المشرع. أنت ابنة داود، متسربلة بالذهب ومتحلية بالذهب (مز 44: 14). ستون جباراً من جبابرة إسرائيل (نش 3: 7). أنت بداية صعود إيليا إلى السماء وهلاك إيزابل العقلية. أنتم بركة خاصة من عباءة أليشع التي شق بها مجاري الأردن وجعل المياه المالحة صالحة للاستعمال. أنت خلاص يونان في الحوت وتوبة أهل نينوى والغفران الذي لا يحسد عليه. أنت مرآة الأنبياء والمحقق لأقوالهم. لقد دعاك حزقيال نبويًا بالباب المغلق، الذي لم يمر من خلاله أي كائن أرضي إلا الرب الوحيد الذي سيغلق الأبواب (حزقيال 44: 1-3). لقد صورك أقوى إشعياء نبوياً على أنك أصل يسى، الذي منه ستأتي الزهرة - المسيح - وتزرع حقل معرفة الله، وتقتلع زوان الشر (إشعياء 1:11). لقد تنبأ عنك إرميا قائلاً: "هذه أيام تأتي، يقول الرب، وأقطع عهدًا جديدًا مع بيت إسرائيل وبيت يهوذا الذي أوصيته مع أبيهم" (إرميا 31: 31، 32)، وهو ما يدل على ظهور ابنك ويدعو الأمم المؤمنين إلى تمجيد الله إلى أقصى الأرض. أنت وزوج الرغبات دانيال (دانيال . (10: 11) دعاه نبويًا "الجبل العظيم" (- 2: 34، 35)، الذي يُقطع منه حجر الزاوية ويسحق رأس الحية المتعددة الأشكال وينثرها. لقد صورك ثلاثة شبان في بابل، ورأوا آلام ابنك بالروح، وظلوا سالمين في الكهف المشتعل بالسبعة أضعاف، وابتهجوا في وسط النار، كما في قصر. يسميك حبقوق الجبل من تيمان، الذي منه خرجت صولجانات الملك القوية، الذي تتزعزع فيه قرى كوش ودماء أرض مديان (حبقوق 3: 3، 7). أحمدك أيها الحمل الذي لا عيب فيه. أترنم لك أيتها المملوءة نعمة. أعظمك يا عروس الله المختارة من جميع الأجيال. أغني لك، يا من ستصبح قريبًا سماءً جديدة. أحملك ككنز نقي إلى كنيسة الرب. أعظّمك بعهد جديد، فيه يبطل المسيح المكتوب حرف الناموس، ويبدأ النعمة بالمعمودية، ويرسل الروح القدس إلى من على الأرض. وبعد أن كرم السيدة العذراء مريم بهذه الكلمات المقدسة، رفعها نبي الله إلى أعلى درجة المذبح وقدمها إلى الله. لذلك، غادر الوالدان، يواكيم وحنة، الكنيسة بفرح في قلبيهما، متعجبين من ذكاء ابنتهما ووداعتها ولطفها. مريم، خلال سنوات طفولتها الماضية، خدمت الخالق وحدها، وبقيت في الكنيسة كل يوم، واعتبرت السلوك الدنيوي كما لو كان شبكة عنكبوت، - ونالت النعيم السماوي، تخلت عن الثروة الأرضية، - وتتأمل يوميًا في فرح الملائكة، وتعلو فوق هموم هذا العالم، - وترى الروح القدس باستمرار، وتجنبت بشكل غير مرئي العديد من الأعمال الشريرة. قبلت العذراء الطعام الملائكي بواسطة ملاك، وخدمة خالق الكنيسة والسماء والأرض، بشكر في حرية الروح، قالت: "سأغني لك أيها العلي أيها الخالق، لأنك أزلت العار عن جدتي حواء، وبرحمتك التي لا توصف، لديك القدرة على إرسال ابنك الوحيد إلى الأرض ليعيش مع الناس!" وإناءه أكون طاهرًا وغير دنس». حيث كثرت الخطية كثرت النعمة (رومية 5: 20). من خلال زوجتي قبلنا الموت: من خلال زوجتي سيعود إلينا كل شيء مرة أخرى. من خلال الحية، ذقنا الطعام المر: وبها سنشبع مرة أخرى من طعام الخلود. أنجبت الأم حواء قايين – بداية زعيم الحسد والرذيلة: صار ابن الله الوحيد بكر الحياة والقيامة. يا لها من معجزة رائعة! يا لها من حكمة لا توصف!... ماذا نسمي مريم العذراء؟ - السماء: لأنها احتوت في داخلها خالق السماء والأرض. الشمس: لأنها هي نور الشمس ولدت شمس البر. القمر: لأنها ذات الجمال الذي لا يضاهى، ولدت ثمرة الجمال: المسيح. السحابة: لأنها حملت حاكم السحاب بين ذراعيها. سراج: لأنها أضاءت نورا في الظلمة وظلال الجالسين. العرش: لأنها حبلت بالروح القدس بالذي يملك على عرش الآب بشكل غير منظور. اللآلئ: لأنها أعدت للبشر لآلئ عظيمة القيمة. الفردوس: لأنها فتحت عدن للمدانين وأدخلتهم إلى الملكوت الأبدي. الجبل: لأنه بغير أنين احتوى الآمر الجبال أن تدخن (مز 103: 32). الأرض: لأنها حملت بلا ألم ذاك الذي يأمر الأرض أن تتزعزع. وجبة: لأنها غذت اللبن هو الذي يرسل لنا الطعام. عند البحر: لأنها قبلت بشفتيها ذاك الذي وحد المياه في ماء واحد... لقد ولدت مريم العذراء المجيدة الله والإنسان (معاً) قبل الطبيعة. ونقبل صورتها الصادقة، كأم الذي اتصل بنا في جسده وقام من بين الأموات. إننا نسجد بكرامة لصورة الكلية القدوس التي ولدت: لأنها قدوسة حقًا، إذ ولدت القدوس الواحد بلا وصف (إذا كان الله قد أمر إبراهيم أن يأتي بقرة ثلاثية لتطهير النفوس، فمن المؤكد أن العذراء، التي تم اختيارها مسبقًا منذ تأسيس العالم وأُحضرت إلى كنيسة الخالق، لم تكن تقدمة نقية من الطبيعة البشرية؟). لماذا لم تعرفوا أيها اليهود أن مريم العذراء التي جاءت من سبطكم هي والدة الإله، ولم تقبلوا الابن الأبدي المولود بالجسد من العذراء، وبالتالي لم تعطوا المجد الواجب ليس لها فقط، بل للمولود منها أيضًا؟... لقد أظهرت للعالم كله دليلاً على خبثكم، بحسب كلمة المخلص التي تكلم بها عنكم: الحق الحق أقول لكم: لو كنتم أبناء إبراهيم، لكنتم تعملون أعمال إبراهيم... إن كنتم تصدقون موسى، فقد صدقتموني أيضًا: لأن هذا مكتوب عني (يوحنا 8: 34، 39؛ 5: 46). نحن شعب الله، الشعب المختار (تي2: 14)، جمهور الأرثوذكس، أبناء النعمة، نحتفل بدخول العذراء إلى الكنيسة، بأنفس طاهرة وشفاه غير دنس، فلنكرم هذا الاحتفال البهي، المبهج للملائكة والمحمود للناس، و"افرحوا" - جبرائيل، بخشوع وفرح نصرخ إلى القدوس. التي ظهرت معرفة الله إلى أقاصي الأرض! افرحي يا مسكن الروح القدس المقدس. افرحي أيها الكروب الأقدس والسيرافيم المجيد. افرحوا يا كرازة الرسل المجيدة. سلافية! تهانينا، زينة رائعة! شكرا جزيلا لكم، أعظم الخدمات! شكرا جزيلا! رائع، شركة ممتازة! Радуйся, блящий врач безмездный! رائع، ديكور رائع! Радуйся، матей радость непорочная! شكرا لك، ابدأ بموقف مخيف! مرحباً أيها السائق الرائع! افرحي أيتها الحماية المشرقة للأطفال! افرحي يا شفيع كل من تحت السماء. افرحوا أيها الانتصار المجيد للسماء والأرض. افرحي أيتها البهجة! الرب معك، الذي سبقك ومنك ومعنا! المجد له مع الآب والقدوس والروح الصالح المحيي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين 29. انظر كورس. كومبل. دورية. ميني، سلسلة غرايكا. توم. الثامن والعشرون. العقيد. 1481-1500. cp. قاد الكنيسة 1897، العدد 46، ص 1671-1676: "الرحلة الأولى للنيافة فرفوريوس إلى أديرة وأديرة آثوس"، الجزء الثاني، ملاحق القسم الثاني من هذا الجزء. موسكو، 188ل، ص 385-387. قد تكون مهتمًا بـ: