Слово на Воздвижение честного Креста. Святого Тихона, епископа Воронежского и Задонского

Los que son de Cristo son la carne crucificada con pasiones y concupiscencias (Gálatas 5:24). Cristo, el Hijo de Dios, nos enseñó en su santo Evangelio lo que debemos hacer para ser salvos: y lo que enseñó con palabras, lo demostró con hechos. Enseñó humildad y se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, muerte de cruz (Fil. 2:8); Nos mostró una imagen de la más profunda humildad cuando no se avergonzó de lavar los pies de sus santos discípulos y apóstoles. Enseñó la pobreza: Él mismo, que es rico, por nosotros nos hizo pobres, para que con su pobreza fuésemos enriquecidos (2 Cor. 8:9); Él mismo da testimonio de sí mismo de que el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar su cabeza (Mateo 8:20). Enseñó la paciencia, y él mismo sufrió: toda su vida santa, desde el nacimiento hasta la muerte, fue de paciencia, como puede verlo el lector del Santo Evangelio. Nos enseñó a amar a nuestros enemigos, y Él mismo nos amó a nosotros, sus enemigos, tanto que no rehusó morir por nosotros. Enseñó a cada uno a llevar su propia cruz: si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y venga en pos de mí (Lucas 9:23): y Él mismo llevó la cruz durante toda su vida. Así que en todo lo demás que enseñó, mostró un ejemplo en sí mismo. Por lo tanto, quien quiera ser de Cristo y participar con Cristo en su reino sin fin debe ciertamente seguir sus pasos, debe humillarse, debe perseverar: debe amar a sus enemigos, hacer el bien a los que odian, bendecir a los que maldicen, debe llevar su cruz, finalmente debe crucificar la carne con pasiones y concupiscencias, debe despojarse del hombre viejo o carnal y vestirse del hombre nuevo o espiritual. (Efesios 4:22-24). Pero para comprender mejor esta enseñanza, en esta breve palabra les sugeriré qué es el hombre viejo o carnal, y el hombre nuevo o espiritual, con tal intención que cada uno pueda juzgar de sí mismo qué clase de persona es, un hombre carnal o espiritual, a quien se conforma, si es el viejo Adán o el nuevo, es decir, Cristo. Os pido que escuchéis con diligencia: objeto para las almas, útil y, para quienes quieren salvarse, agradable. En un cristiano se encuentran dos leyes, como describió San Pablo: Veo otra ley en mi corazón, que lucha contra la ley de mi mente (Rom. 7,23), - o, como dice el mismo Apóstol, carne y espíritu. La carne codicia al espíritu, y el espíritu contra la carne (Gálatas 5:17). Estas dos leyes, la carne y el espíritu, están siempre en guerra entre sí: lo que uno quiere, el otro se aleja; Lo que uno ordena, el otro lo prohíbe; Lo que uno crea, otro lo destruye; Lo que la carne elige, el espíritu lo rechaza, y lo que el espíritu quiere, la carne no quiere. La carne quiere ser orgullosa y jactanciosa, pero el espíritu quiere ser humilde; la carne quiere estar en gloria y honra, pero el espíritu quiere imputar todo esto a su mente; la carne quiere estar en riquezas, pero el espíritu quiere estar en pobreza; la carne quiere descansar, y el espíritu quiere permanecer despierto y trabajar; la carne quiere deleitarse y divertirse, pero el espíritu quiere abstenerse y lamentarse de los pecados. La carne quiere vengarse de su enemigo, y el espíritu quiere amar a los enemigos, hacer el bien a los que odian, bendecir a los que maldicen; la carne quiere agradarse a sí misma y el espíritu quiere agradar para bien al prójimo; la carne quiere robar lo ajeno, y el espíritu quiere regalar lo suyo; la carne quiere seguir su propia voluntad en todo y el espíritu quiere seguir la voluntad de Dios. Entonces, entre la carne y el espíritu hay una guerra constante; y de estos deseos opuestos surge una doble sabiduría o acción, carnal y espiritual. La sabiduría carnal es cuando se filosofa o se hace lo que la carne quiere; y sabiduría espiritual, cuando se filosofa lo que el espíritu quiere. Y el que filosofa sobre algo se llama hombre. El que filosofa en cosas carnales se llama hombre carnal, y así es, y el que filosofa en cosas espirituales se llama espiritual; o, simplemente para decir, el que escucha la carne y la obedece es un hombre carnal, y el que sigue al espíritu y la carne reprende al espíritu es un hombre espiritual. Pero así como la carne y el espíritu son contrarios entre sí, así las acciones del hombre carnal y espiritual no son en absoluto similares, sino opuestas. El hombre carnal dirige toda su mente sólo a la adquisición de lo temporal; y lo espiritual siempre lucha por lo eterno. El hombre carnal pasa por su rango para obtener una ganancia temporal; pero el hombre espiritual trabaja para ampliar la gloria de Dios y el beneficio de su prójimo. El hombre natural, si hace algo digno de alabanza, busca recompensa en este siglo; y lo espiritual espera de Dios recompensa por la virtud en el próximo siglo. Aunque el hombre carnal hace algo digno de alabanza, lo hace por vanidad y adquisición de vana gloria; pero el hombre espiritual extiende todas sus intenciones a la gloria de Dios y a la esperanza de la vida eterna. El hombre carnal se enorgullece y se enaltece ante todos, nadie es igual a él, se pone por encima de todos, pero el hombre espiritual se humilla ante Dios y los hombres. El hombre natural no puede soportar que lo desprecien; pero el espiritual lo acepta de buen grado. El hombre natural blasfema al que blasfema, vitupera al que vitupera, calumnia al que maldice, odia al que odia, pero el espiritual se consuela con el blasfemo, soporta la persecución, bendice al que maldice, hace bien al que odia (Mateo 5:44; 1 Cor. 4:12-13). El hombre carnal no ama al sincero; pero el espiritual no retira su amor a sus enemigos. El hombre carnal es malicioso y busca venganza incluso por pequeñas ofensas; pero el espiritual también ora por los que se comen el vientre: Señor, no cargues en ellos este pecado (Hechos 7:60). El hombre carnal trata a todos de forma insidiosa, halagadora y astuta; pero el espiritual es sencillo para con todos. El hombre carnal secuestra y roba lo ajeno, pero el hombre espiritual da lo suyo a quien lo exige. El hombre natural no se disculpa; pero lo espiritual está en paz con los que aborrecen el mundo (Sal. 119:6). El hombre carnal sigue inclinaciones y concupiscencias inmundas; y lo espiritual está dedicado a la pureza y la castidad. El hombre carnal siempre usa su mente ya sea para su propio beneficio o para la ruina de su prójimo; y la persona espiritual pone toda su diligencia en la creación de sus hermanos. Y por tanto el hombre carnal es perjudicial para la sociedad; y lo espiritual es útil. El hombre carnal considera todo pecado como nada; pero el espiritual huye de todo pecado, incluso del más mínimo, como del rostro de una serpiente. El hombre carnal pone su esperanza en el honor, en las riquezas, en sus propias fuerzas; y lo espiritual pone su confianza en la ayuda del Altísimo y en la providencia misericordiosa de su Creador. El hombre carnal tiene mucho miedo de perder su honor, sus riquezas y ser expulsado; pero una persona espiritual está dispuesta a todo esto con buena voluntad o generosidad. El hombre carnal no quiere desprenderse de esta luz; y el espiritual desea con alegría ser liberado de las ataduras corporales. Así, la sabiduría del hombre carnal es soberbia y soberbia, y la del hombre espiritual es humildad; carnal - voluptuosidad, intemperancia - y sobriedad espiritual, abstinencia; carnal - amor al dinero, espiritual - amor a la pobreza; carnal - fornicación, inmundicia, - espiritual - castidad, pureza; carnal - murmuración y calumnia, espiritual - paciencia y silencio; carnal - enemistad y riña, espiritual - paz y silencio; carnal - malicia y venganza, espiritual - mansedumbre y malicia inolvidable; carnal - pereza, espiritual - trabajo duro; carnal - engaño, engaño, - espiritual - sencillez y sinceridad; carnal - robo, hurto y espiritual - generosidad, limosna; carnal - cuidado de lo vano, espiritual - de lo eterno; los carnales pecan en obra, pecan en palabra, pecan en pensamiento, pero los espirituales en obra - virtud, en palabra - virtud y en pensamiento - virtud. En una palabra, el hombre carnal supera a todos los ganados y bestias en malicia natural: más despiadado que un lobo, más orgulloso que un pavo real, más venenoso que una víbora, más feroz que un oso; Cualesquiera que sean los vicios y las malas costumbres que se encuentran en todas las bestias o ganados, se encuentran casi todos en cada persona carnal. Así que el hombre carnal es malo, corrupto por fuera y por dentro; todas sus armas son armas de mentira: usa la mente para el engaño, el cuerpo para el orgullo y la inmundicia, la lengua para la blasfemia y la calumnia, los ojos para ver cosas inapropiadas, los oídos para oír calumnias, condenaciones, malas canciones y las manos para el robo. La Palabra de Dios describe terriblemente nuestra naturaleza corrupta y nos presenta a nosotros mismos, como en un espejo. Nadie es justo: nadie entiende y nadie busca a Dios. Todos os habéis desviado, y juntos hubo indecencia: no hagáis bien, ni siquiera a uno solo. Con sus gargantas se abrió el sepulcro, con sus lenguas sus lenguas: veneno de áspides hay debajo de sus labios. Sus labios están llenos de juramentos y de tristeza. Sus pies derraman sangre rápidamente. La contrición y la amargura están en sus caminos: no han conocido el camino de la paz. No hay temor de Dios ante sus ojos (Romanos 3:10-18). He aquí una imagen del hombre viejo, carnal y natural: pero para el espiritual, iluminado por el Espíritu de Dios, todo es al revés. Las obras de la carne y el Apóstol declara: adulterio, fornicación, inmundicia, adulterio, idolatría, hechicerías, enemistades, celo, envidia, ira, incitaciones, contiendas, tentaciones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, gritos desordenados, y cosas por el estilo (Gálatas 5:19-21). Y el mismo Apóstol cuenta los frutos de lo espiritual: amor, gozo, paz, paciencia, bondad, misericordia, fe, mansedumbre, dominio propio (Gálatas 5,22 y 23). - He aquí, oyente, ves cuál es la acción del hombre carnal y cuál es el espiritual: de estas acciones puedes ver que en el hombre carnal el pecado vive y reina sobre él, y en el espiritual, la gracia de Dios. Y de allí se sigue que el hombre carnal está en la ira de Dios: porque la sabiduría de la carne, según la palabra del apóstol, es enemistad contra Dios: porque la ley de Dios no se arrepiente (Rom. 8:7), pero lo espiritual está en su misericordia. No hay una sola condenación, dice el mismo Apóstol, para los que están en Cristo Jesús, no andando según la carne, sino según el Espíritu (Rom. 8:1). – Pero así como las acciones de una persona carnal y espiritual son diferentes, y la vida no es la misma, así la muerte no es similar, y el estado futuro después de la muerte no es el mismo. Para el hombre natural la muerte es cruel, pero para el hombre espiritual es pacífica; Para el hombre carnal la muerte es triste, pero para el espiritual es gozosa; Para el hombre carnal la muerte es triste, pero para el espiritual es dulce. El hombre carnal, muriendo temporalmente, muere eternamente: porque la sabiduría carnal es muerte, dice el santo Apóstol; y lo espiritual por esta muerte pasa a la vida eterna, porque la sabiduría espiritual es vida y paz (Rom. 8:6). El hombre carnal se aleja de los trabajos, angustias y dolores hacia grandes trabajos, angustias y dolores; y la persona espiritual pasa del dolor a la alegría, del dolor al consuelo, de la angustia a la bienaventuranza, del trabajo a la paz eterna. El hogar carnal será el infierno, Gehena, y el espiritual será el cielo. El carnal habita con el diablo y sus ángeles en el fuego eterno; y el espiritual con Cristo, a quien sirvió diligentemente, para el gozo eterno. Ambos aceptarán según sus obras incluso lo que hayan hecho con el cuerpo (2 Cor. 5:10). Ves, oyente, qué es un hombre carnal y espiritual: ves las obras de ambos, y según las obras, la recompensa. A partir de estas acciones antes mencionadas y otras similares, puedes razonar sobre ti mismo: quién eres y qué tipo de persona, carnal o espiritual. Si actúas de acuerdo con la ley del espíritu y practicas la sabiduría espiritual, entonces eres una persona espiritual. Si vives según la carne y practicas la sabiduría carnal, entonces eres un hombre carnal. Y cuando sois carnales y queréis ser salvos para siempre, entonces ciertamente debéis rechazar este yugo y dejar la sabiduría carnal, ya que la sabiduría carnal es muerte, la sabiduría carnal es enemistad contra Dios (Rom. 8:7), y tomar la sabiduría espiritual, que es vida y paz, como enseña el Apóstol. Así, por la gracia de Dios seréis transformados de lo viejo a lo nuevo, de la persona carnal a la espiritual. Además, sabed que la carne con pasiones y concupiscencias siempre se rebelará contra vosotros y os castigará bajo su yugo; pero a ella la resistes con el arma del espíritu. Así que, si el orgullo y la arrogancia se levantan contra vosotros, ármate del espíritu de humildad, recordando que eres tierra y a la tierra volverás; si vences la lujuria del adulterio y la impureza, ármate del espíritu de pureza y castidad; si es la concupiscencia del amor al dinero y la avaricia, resistid con el espíritu de no codicia y de pobreza; si - la lujuria de la sensualidad, la intemperancia y la embriaguez, resiste con el espíritu de abstinencia y sobriedad; si es avidez de robo y hurto, resistid con espíritu de generosidad y misericordia; si es deseo de venganza, resistid con espíritu de mansedumbre y bondad. Así, en otras cosas, sojuzgad la carne al espíritu, pidiendo ayuda a Aquel cuyo nombre lleváis, Jesucristo. Esta hazaña contra la carne apasionada se ofrece no sólo a los monjes y a los habitantes del desierto, como cree la gente del presente siglo, sino a todos los cristianos. Presentado a reyes y príncipes, nobles y nobles, personajes famosos y no famosos, líderes militares y alcaldes, generales y guerreros, ricos y pobres, maridos y esposas, viejos y jóvenes, sanos y débiles, felices e infelices; en una palabra, todo aquel que quiera salvarse debe emprender esta hazaña y, en la medida de sus fuerzas, luchar con la ayuda de Dios. La carne y la sangre, según la palabra del Apóstol, no pueden heredar el reino de Dios (1 Cor. 15:50). Y para aquellos que están sentados en un lugar alto, más aún, esta hazaña es necesaria para ser un ejemplo para sus hermanos subordinados, y para fortalecer y fortalecer a los pusilánimes y débiles como ejemplo de su paciencia. ¡Lo admito, esta hazaña es difícil! Para conquistar tu naturaleza, conquistar la ira natural requiere una gran hazaña. Además, la carne apasionada es favorecida por el mundo con sus encantos y tentaciones, el enemigo de nuestras almas es el diablo con sus intrigas. Repito, es difícil luchar contra la carne, pero es una victoria gloriosa. Muchos grandes estados derrotados, numerosos pueblos, destruyeron ciudades fuertes, pero se sometieron a su carne apasionada y quedaron pobres cautivos. Sin embargo, aunque esta hazaña sea difícil, es sin embargo muy necesaria: este camino es estrecho y lamentable, pero es el único que conduce al vientre eterno. No hay nadie en el cielo que no siga este camino. A través de ellos, los profetas, apóstoles, santos y sacerdotes, los más brillantes mártires, reverendos padres y ermitaños alcanzaron la patria celestial y el descanso eterno. Ellos podrían esforzarse: tú también puedes; Ellos ganaron: tú también puedes. Por cómo el mismo Asceta y Líder Jesucristo los ayudó en esta hazaña. Nuestro misericordioso Intercesor, Él también os ayuda a vosotros. Él os ayuda cuando ilumina vuestros ojos interiores con su santa palabra. Él os ayuda cuando os amenaza con fuego inextinguible y gusanos interminables por la desobediencia. Él os ayuda cuando os promete bendiciones eternas por vuestra obediencia, pero el ojo no ha visto, ni el oído ha oído, ni el corazón del hombre ha suspirado, lo que Dios ha preparado para los que le aman (1 Cor. 2:9). Os ayuda cuando, a través de predicadores y maestros, os exhorta a la conversión; os ayuda cuando os envía problemas, tristezas, pobreza, enfermedades. Sientes Su ayuda cuando sientes el recuerdo de la muerte en ti mismo, cuando viene a tu mente que eres tierra y que irás a la tierra. Sientes Su ayuda cuando sientes el miedo a la Gehena y al tormento eterno. Sientes su ayuda cada vez que pasa el deseo de bendiciones celestiales. Sientes su ayuda cuando en tu interior sientes pena y tristeza por el pecado, y paz y alegría por la virtud. Sientes su ayuda cuando tu conciencia te consuela en las dificultades, en las desgracias infligidas injustamente. Finalmente sientes Su ayuda cuando en tu interior escuchas Su dulce voz, despertándote: levántate, duerme y levántate de entre los muertos (Efesios 5:14), y clamando a Sí mismo: ven a Mí, los que estás trabajado y cargado, y yo te haré descansar (Mateo 11:28). Así que, teniendo tan gran Ayudador, puedes esforzarte cuando quieras: pero es absolutamente necesario, si quieres la vida eterna adquirida por la muerte de Cristo, debes recibir. Amén 25. Creaciones como las de San nuestro padre Tikhon de Zadonsk. 5ta edición. Moscú. 1889, vol. 1, págs. 42–47. Quizás te interese: