Слово на честный и животворящий Крест. Св. Ефрема Сирина

Każde święto i każdy czyn Pana naszego Jezusa Chrystusa przynosi zbawienie i chwałę naszym wiernym. Ale pochwała chwały jest krzyżem; ale święto świąteczne jest wtedy, gdy Pascha, Chrystus, została za nas pożarta (1 Kor. 5:7), albo jeszcze lepiej, gdy Baranek Boży powstał z martwych, gładząc grzech świata (Jana 1:29). To kochanka i królowa wakacji. Ale wszystkie inne święta są święte i godne i różniące się od siebie słowem, są oświetlone blaskiem Boskości. Miłośnik przykazań Bożych czci je w sposób godny i wiernie je przestrzega. Natomiast nieczyści i skalani grzechami nie świętują nawet w święto. Cudowne i pobożne święto - pokuta ze łzami, wstrzemięźliwość od grzechów, poznanie Boga i pragnienie wiecznych błogosławieństw. Kiedy tak świętują, na ciałach panuje radość, a Kościół raduje się, raduje się i zwołuje wszystkich sprawiedliwych, mówiąc: „Cieszcie się ze mną, bo ten syn mój był umarły przez grzechy, a ożył przez pokutę” (Łk 15,24). Piękne i pobożne święto to miejsce, w którym świętuje Chrystus, gdzie obchodzone są Jego święta i czczone są Boskie Pisma. Chrystus celebruje tam, gdzie świętujący jednoczą się w Jego imieniu przez miłość, bez żadnej wrogości i bez obłudy. Chrystus celebruje tam, gdzie służą ubogim, gdzie pocieszają sieroty, gdzie dają odpoczynek obcym, gdzie oddają cześć Bogu – w psalmach, pieśniach i pieśniach duchowych (Ef 5,19). W ten sposób świętujący jednoczą się w Jego imieniu; pośród nich, zgodnie z obietnicą (Mt 18,20), odnalazł się Chrystus. ponieważ są wśród nich, nikt ich nie krzywdzi. Obchodźmy więc święta Pańskie nie wspaniale, ale bosko – nie po światowo, ale po światowo. Nie koronujmy przedsionków, nie twórzmy twarzy, nie ozdabiajmy twarzy, zmiękczajmy uszy piszczałkami i harfami, nie ubierajmy się w lekkie szaty i blask złota. Nie celebrujmy koziej mowy i pijaństwa (Rzym. 13:13). Nie niszczcie dzieł Bożych dla pożywienia; nie naruszajcie świętej służby Bożej ze względu na nienasycony brzuch, pracując w kuchni. Zostawmy to jednak tym, których brzuchem i chwałą jest Bóg (Filip. 3:19). Wszyscy razem, mali i duzi, mężczyźni i żony, będziemy obchodzić święta Pańskie, jak nas nauczono, po chrześcijańsku i pobożnie, w psalmach, pieśniach i pieśniach duchowych. Koronujmy przedsionki jak chrześcijanie, a nie jak Hellenowie, którzy wieńczą je gałązkami laurowymi, kwiatami i innymi przedmiotami (jak to jest w zwyczaju wśród Hellenów i Żydów). Cień prawa przeminął, ale zakwitła prawda, jak słyszymy od Apostoła, który mówi: Stało się to, co dawne, oto wszystko stało się nowe (2 Kor. 5:17). Zniknie pochlebstwo bożka, śmierć zostanie pozbawiona ofiary, jeńcy piekła zostaną wypędzeni, królestwo politeizmu zostanie zniszczone, człowiek zostanie uwolniony, Bóg króluje, raduje się stworzenie, króluje Krzyż, któremu oddają cześć wszystkie narody i ludy, plemiona i języki - którymi się chlubimy, rozmawiając z błogosławionym Pawłem: nie chlubię się tylko krzyżem naszego Pana Jezusa Chrystusa (Gal. 6:14). Dlatego połóżmy ten życiodajny krzyż na naszych drzwiach i na naszych czołach, na naszych oczach i na naszych wargach, na naszej piersi i na wszystkich naszych członkach; Uzbrójmy się w tę niezwyciężoną broń chrześcijan, w tego zwycięzcę śmierci, w tę nadzieję wiernych, w to światło cichych, w tę broń, która otwiera raj i obala herezje, z tym wsparciem wiary prawosławnej, z zbawczą chwałą Kościoła. Chrześcijanie, nie opuścimy go ani na godzinę, ani na chwilę, niosąc go wszędzie ze sobą i bez niego nic nie zrobimy; ale czy śpimy, czy wstajemy, czy pracujemy, czy jemy, czy pijemy, czy wyruszamy w podróż, czy płyniemy po morzu, czy przekraczamy rzeki, naznaczymy wszystkie nasze członki życiodajnym krzyżem. I nie ulękniemy się strachu nocy, strzały lecącej za dnia, tego, co przechodzi w ciemności, gruzu i demona południa (Ps 91,5-6). Jeśli, bracie, zawsze będziesz się nim pomagał, wtedy zło nie spotka cię i rana nie zbliży się do twojej wioski (Ps. 90:10): bo przeciwne siły na jej widok uciekają ze drżeniem. Krzyż zniósł bałwochwalcze pochlebstwa. Oświecił cały wszechświat. Rozproszył ciemność i szerzył światło. Z zachodu i północy, z morza i ze wschodu zgromadził narody w jeden Kościół, w jedną wiarę i jeden chrzest, i związał je miłością. Och, jakie usta i jaki język będą wychwalać, jak należy, ten nie do pokonania mur prawosławia, tę zwycięską broń wielkiego Króla Chrystusa! Krzyż jest zmartwychwstaniem. Krzyż jest nadzieją chrześcijan. Krzyż jest laską chromych. Krzyż jest pocieszeniem ubogich. Krzyż jest wędzidłem dla bogatych, porażką pysznych. Krzyż jest pomnikiem zwycięstwa nad demonami, mentorem młodych. Krzyż jest targowiskiem dla handlarzy, nadzieją dla zdesperowanych i żerowiskiem dla pływaków. Krzyż jest schronieniem dla przytłoczonych, murem dla otoczonych przez wrogów. Krzyż jest ojcem sierot, doradcą prawdomównych. Krzyż jest pocieszeniem płaczących, opiekunem dzieci, chwałą ludzi, koroną starszych. Krzyż jest światłem dla tych, którzy siedzą w ciemności. Krzyż jest chwałą królów, mądrością barbarzyńców. Krzyż jest wolnością dla niewolników, mądrością dla ignorantów. Krzyż jest przepowiadaniem proroków, towarzyszem apostołów, chwałą męczenników. Krzyż jest czystością dziewic, radością kapłanów. Krzyż jest fundamentem Kościoła, afirmacją wszechświata. Krzyż jest zniszczeniem bałwochwalczych cerkwi, pokusą dla Żydów. Krzyż jest siłą słabych, lekarzem chorych. Krzyż jest oczyszczeniem trędowatych i przywróceniem sił paralitykowi. Krzyż jest chlebem głodnych, źródłem spragnionych. Krzyż jest wiarygodnością mnichów, osłoną nagich. Został zasadzony w środku wszechświata, zasadzony na miejscu egzekucji i natychmiast wydał winogrona życia. Tą świętą bronią Chrystus rozdarł wszystko pochłaniające łono piekła i powstrzymał niegodziwe usta diabła. Widząc to, śmierć napełniła się strachem i przerażeniem i uwolniła wszystkich, nad którymi zdominowała, od tego, co pierwotne. Uzbrojeni w nie, błogosławieni apostołowie pokonali całą moc wroga i chwytając w swoim gronie wszystkie narody; zgromadzili ich, aby oddać cześć Krzyżowi. Założywszy ją jak zbroję, męczennicy i żołnierze Chrystusa podeptali wszystkie plany dręczycieli i odważnie głosili. Wzięwszy to i nosząc na sobie, dla Chrystusa, ci, którzy z wielką radością wyrzekli się wszystkiego na świecie, żyją na pustyniach i w górach, w jaskiniach i otchłaniach ziemi. O, niezmierzona i niezrównana dobroć Bożych łask! Ileż błogosławieństw Bóg udzielił ludzkości przez krzyż! Ten dobry sternik, napełniwszy całe nasze życie obfitością i uspokojeniem, dał nam życie wieczne w przyszłości: gdyż ten najwspanialszy krzyż ponownie, przy powtórnym przyjściu Chrystusa, objawi się najpierw jako czcigodne i ożywiające, czcigodne i święte berło wielkiego Króla Chrystusa, zgodnie ze słowem Pana, który powiedział: wtedy znak Syna Człowieczego ukaże się na niebie (Mt 24:30). Tak więc krzyż najpierw pojawi się na niebie wraz z całą armią aniołów, podczas przyjścia Pana Chrystusa, oświetlając całą ziemię od krańca do krańca bardziej niż blask słońca. Amen 1. Kreacje św. ojca naszego Efraima Syryjczyka, w języku rosyjskim. pas wyd. czwarty, 1895, część 2, s. 260–263; Czytanie niedzielne XVI (1852–1853), s. 239–240. Nie bez powodu uważa się, że „słowo o chwalebnym i życiodajnym krzyżu” zostało wypowiedziane przez św. Efraima Syryjczyka w święto Podwyższenia czcigodnego i życiodajnego Krzyża Pańskiego. Patrz studium P. Smirnowa – „Kazania św. Efraima Syryjczyka” – w „Proceedings of the Kijowskiej Akademii Teologicznej” 1894, nr 11, s. 15. 329. Może zainteresuje Cię: