Слово на честный и животворящий Крест. Св. Ефрема Сирина

Cada festividad y cada acto de nuestro Señor Jesucristo trae salvación y alabanza a nuestros fieles. Pero la alabanza de la alabanza es una cruz; pero la fiesta de las fiestas es cuando la Pascua, Cristo, fue devorada por nosotros (1 Cor. 5:7), o mejor aún, cuando el Cordero de Dios resucitó de entre los muertos, quitando el pecado del mundo (Juan 1:29). Esta es la dueña y reina de las fiestas. Pero todas las demás fiestas son santas y dignas y, al diferenciarse entre sí en palabras, están iluminadas por el brillo de lo Divino. Un fanático de los mandamientos de Dios los honra de manera digna y los celebra fielmente. Pero los inmundos y contaminados por los pecados no celebran ni siquiera en la festividad. Unas vacaciones maravillosas y piadosas: arrepentimiento con lágrimas, abstinencia de pecados, conocimiento de Dios y deseo de bendiciones eternas. Cuando celebran de esta manera, hay alegría en los cuerpos, y la Iglesia se alegra, se regocija y convoca a todos los justos, diciendo: “Alegraos conmigo, porque este hijo mío estuvo muerto por los pecados, y está vivo por el arrepentimiento” (Lucas 15,24). Una fiesta hermosa y piadosa es donde Cristo celebra, donde se celebran Sus fiestas y se honran las Divinas Escrituras. Cristo celebra donde los celebrantes están unidos en Su nombre por el amor, sin enemistad alguna y sin hipocresía alguna. Cristo celebra donde sirven a los pobres, donde consuelan a los huérfanos, donde dan descanso a los extraños, donde honran a Dios, en salmos, cánticos y cánticos espirituales (Efesios 5:19). Así los que celebran están unidos en Su nombre; en medio de ellos, según la promesa (Mateo 18:20), se encuentra Cristo. ya que están entre ellos, nadie les hace daño. Así que celebremos las fiestas del Señor no magníficamente, sino divinamente, no de una manera mundana, sino de una manera mundana. No coronemos los vestíbulos, no componamos rostros, no decoremos rostros, no suavicemos los oídos con flautas y arpas, ni nos vistamos con vestiduras ligeras y brillos de oro. No celebremos las charlatanerías y las borracheras (Romanos 13:13). No arruinéis las obras de Dios por causa de la comida; no violes el sagrado servicio de Dios por causa de un vientre insaciable trabajando en una cocina. Pero dejemos esto a aquellos cuyo vientre y gloria son Dios (Fil. 3:19). Todos juntos, pequeños y grandes, hombres y mujeres, celebraremos las fiestas del Señor, como se nos ha enseñado, de manera cristiana y piadosa, en salmos, cánticos y cánticos espirituales. Coronemos los vestíbulos como cristianos, y no como los helenos, que los coronan con ramas de laurel, flores y otras sustancias (como es costumbre entre los helenos y los judíos). La sombra de la ley pasó, pero la verdad ha florecido, como escuchamos del Apóstol, que dice: Lo antiguo fue hecho, he aquí todo era nuevo (2 Cor. 5:17). La adulación de los ídolos es abolida, la muerte es privada de su presa, los cautivos del infierno son expulsados, el reino del politeísmo es aplastado, el hombre es liberado, Dios reina, la creación se regocija, reina la Cruz, que es adorada por todas las naciones y pueblos, familias y lenguas, en la que nos gloriamos, hablando con el bienaventurado Pablo: no me gloriaré sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo (Gálatas 6:14). Por tanto, coloquemos esta cruz vivificante en nuestras puertas, en nuestra frente, en nuestros ojos, en nuestros labios, en nuestro pecho y en todos nuestros miembros; Armémonos de esta arma invencible de los cristianos, de este conquistador de la muerte, de esta esperanza de los fieles, de esta luz de los mansos, de esta arma que abre el paraíso y derriba las herejías, de este apoyo de la fe ortodoxa, de la alabanza salvadora de la Iglesia. Cristianos, no lo dejaremos ni una hora, ni un momento, llevándolo con nosotros a todas partes, y no haremos nada sin él; pero si dormimos, si nos levantamos, si trabajamos, si comemos, si bebemos, si vamos de viaje, si navegamos por el mar, si cruzamos ríos, marcaremos a todos nuestros miembros con la cruz vivificante. Y no tendremos miedo del temor de la noche, de la flecha que vuela durante el día, de lo que pasa en tinieblas, de los escombros y del demonio del mediodía (Salmo 91:5-6). Si, hermano mío, siempre la usas para ayudarte a ti mismo, entonces el mal no te sobrevendrá, y la herida no llegará a tu aldea (Sal. 90:10): porque las fuerzas contrarias, al verla, huyen temblando. La cruz abolió la adulación idólatra. Él iluminó el universo entero. Él dispersó la oscuridad y difundió la luz. Del occidente y del norte, del mar y del oriente, reunió a los pueblos en una sola Iglesia, en una sola fe y en un solo bautismo, y los unió con amor. ¡Oh, qué labios y qué lengua alabarán, como es debido, este muro insuperable de los ortodoxos, esta arma victoriosa del gran Rey Cristo! La cruz es la resurrección de los muertos. La cruz es la esperanza de los cristianos. La cruz es la vara de los cojos. La cruz es el consuelo de los pobres. La cruz es freno para los ricos, derrocamiento de los soberbios. La cruz es un monumento a la victoria sobre los demonios, un mentor para los jóvenes. La cruz es un mercado para los comerciantes, una esperanza para los desesperados y un lugar de alimentación para los nadadores. La cruz es un refugio para los abrumados, un muro para los rodeados de enemigos. La cruz es el padre de los huérfanos, la consejera de los veraces. La cruz es el consuelo de los que lloran, la guardiana de los niños, la gloria de los hombres, la corona de los ancianos. La cruz es luz para los que están sentados en la oscuridad. La cruz es el esplendor de los reyes, la sabiduría de los bárbaros. La cruz es libertad para los esclavos, sabiduría para los ignorantes. La cruz es la predicación de los profetas, la compañera de los apóstoles, la alabanza de los mártires. La cruz es la castidad de las vírgenes, la alegría de los sacerdotes. La cruz es el fundamento de la Iglesia, la afirmación del universo. La cruz es la destrucción de las iglesias idólatras, una tentación para los judíos. La cruz es la fuerza de los débiles, el médico de los enfermos. La cruz es la limpieza de los leprosos, la restauración de las fuerzas al paralítico. La cruz es pan de los hambrientos, fuente para los sedientos. La cruz es la confiabilidad de los monjes, la cobertura de los desnudos. Fue plantado en medio del universo, plantado en el lugar de ejecución, e inmediatamente produjo uvas de vida. Con esta arma santa, Cristo desgarró el vientre del infierno que todo lo consumía y detuvo los labios malvados del diablo. Al ver esto, la muerte entró en asombro y horror y liberó de lo primordial a todos los que había dominado. Armados con ellos, los bienaventurados apóstoles conquistaron todo el poder del enemigo y, atrapando a todas las naciones en medio de ellos; Los reunió para adorar la Cruz. Habiéndolo puesto como una armadura, los mártires y soldados de Cristo pisotearon todos los planes de los verdugos y predicaron con valentía. Habiéndolo tomado y cargándolo sobre sí mismos, por amor a Cristo, quienes han renunciado a todo en el mundo viven con gran alegría en desiertos y montañas, en cuevas y abismos de la tierra. ¡Oh, la bondad inconmensurable e incomparable de las bondades de Dios! ¡Cuántas bendiciones ha dado Dios a través de la cruz al género humano! Este buen timonel, habiendo llenado de abundancia toda nuestra vida y pacificándola, nos dio vida eterna en el futuro: porque esta honrosa cruz nuevamente, en la segunda venida de Cristo, aparecerá por primera vez como el honorable y vivificante, venerable y santo cetro del gran Rey Cristo, según la palabra del Señor, que dijo: entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre (Mateo 24:30). Entonces, la cruz aparecerá por primera vez en el cielo con todo el ejército de ángeles, en la venida del Señor Cristo, iluminando toda la tierra de punta a punta más que el resplandor del sol. Amén 1. Creaciones de San nuestro padre Efraín el Sirio, en ruso. carril Ed. cuarto, 1895, parte 2, págs. 260–263; Lectura dominical XVI (1852–53), págs. No en vano se cree que la “palabra sobre la Cruz honorable y vivificante” fue pronunciada por San Efraín el Sirio en la fiesta de la Exaltación de la Cruz honorable y vivificante del Señor. Véase el estudio de P. Smirnov - "Los sermones de San Efraín el Sirio" - en las "Actas de la Academia Teológica de Kiev" 1894, núm. 11, p. 329. Quizás te interese: