Слово на прославление спасительного Креста, чрез который мы освободились от (следствий) падения прародителя. Императора Льва Мудрого 19

Auparavant, lorsque les gens passaient leur vie dans une joie et un plaisir innocents, l'arbre était la cause du chagrin et de la tristesse (la cause de la chute), mais maintenant le triomphe sacré créé par l'arbre (de la croix), comme une étoile brillant dans le monde, dispersait toutes les peines et les chagrins. Et tout comme auparavant, grâce à un arbre, l'homme était privé de l'image de Dieu, de même maintenant, grâce à un arbre, il retrouvait l'image de Dieu et retournait dans sa patrie. Autrefois, le fruit de l'arbre provoquait la mort ; maintenant, par Celui par qui la croix brillait, la mort et le péché furent écrasés, et l'innocence régna de nouveau. Le démon maléfique a utilisé l'arbre comme appât, et la tromperie nous a privé de cette image morale que nous n'avions pas encore pleinement atteinte et nous a malheureusement emportés loin du paradis. Et le Dieu miséricordieux nous a donné un arbre comme instrument de salut, afin que grâce à lui nous puissions facilement captiver et apaiser notre ennemi : à travers cet arbre, Dieu nous a donné un moyen de nous installer non seulement au paradis, mais aussi dans le ciel lui-même. L'amertume de la croix, qui nous avait un peu troublés auparavant, se transforme maintenant en douceur ; et pour le démon qui nous a entraînés dans le péché, cela s’est véritablement transformé en amertume. Maintenant, sa joie, dont il se vantait, comme s'il nous avait frappés d'une maladie incurable, s'est transformée en poison pour lui-même. Il s'est réjoui lorsqu'il m'a vu expulsé du paradis et que la terre m'apportait (quoique par mérite) des épines au lieu de fruits ; mais voici, la terre ne porte plus de chardons ni d'épines, et n'est plus maudite dans nos actions. Car la nature même de l’arbre, grâce auquel tant de choses ont été accomplies, m’a apporté une abondance de beaux fruits. Maintenant, il y a eu un changement complet de la tristesse en joie, des malédictions en bénédictions et des épines en fruits les plus doux. La seule chose qui est restée inchangée est la punition à laquelle l'ennemi est soumis pour ce qu'il m'a fait par méchanceté. Le serpent rampe sur la surface de la terre : ayant volontairement abandonné sa dignité divine, il ne peut plus renoncer à la méchanceté qui se répand sur la terre. Il dévore la terre encore lourde, qui lui a causé du chagrin parce qu'il essaie à nouveau d'attirer dans la boue terrestre celui qui, par une profonde compassion, a été élevé de la boue terrestre à la félicité. Ses machinations se poursuivent encore aujourd’hui. Alors que cette tristesse insupportable et ce chagrin inconsolable envers l'ennemi s'intensifient constamment, pour nous, tout ce qui servait auparavant d'oppression s'est transformé en paix et en doux repos. Car le but de la Divine Providence n'était pas seulement de plaindre ceux qui se livraient au péché, (ou) de nous libérer des malheurs environnants, mais aussi de transformer la cause du chagrin en moyen de glorification, et de faire en sorte que l'ennemi reçoive une blessure mortelle de la même chose avec laquelle il nous a frappés. Et il erre maintenant, gémissant et pleurant pour le pouvoir béni de l'arbre, à travers lequel il m'a autrefois exilé. Honteux de ma nudité, j'ai fui devant Dieu ; et maintenant je le vois (l'ennemi) expulsé de toute la création. Parce que j'ai alors ressenti le besoin de congés, vous errez désormais seul, privé de toute aide. Mais j'ai abandonné la tromperie des feuilles et des vêtements ; puisque je n'en ai plus besoin, puisque j'ai de nouveau reçu cet ancien vêtement, qui était taché à travers l'arbre, et qui à travers l'arbre a été renouvelé par les mains qui m'ont créé de la terre, c'est-à-dire ces mains, l'étreinte par laquelle Moïse préfigurait autrefois, qui dressait un signe lorsqu'il poursuivait le peuple ennemi, les Amalécites avant même que le peuple ne se réconcilie avec Dieu. Et cela, en effet, a été annoncé par Moïse (Ex. 17 : 11). Nous nous réjouissons de la fin heureuse de ce qui nous a servi de prototype, puisqu'avec les Amalécites le souverain des ténèbres est renversé avec toute son armée invisible. Comme les mains de Moïse, la croix s'est levée et, par son éclat, elle chasse pour ainsi dire les ténèbres, le diable lui-même des confins de la terre. L'arbre divin est exalté (glorifié), sur lequel Celui qui est venu délivrer de la mort ces personnes injustes et ingrats a été une fois crucifié par des mains criminelles et profané. Cet arbre monte, qui fut autrefois érigé par les mains criminelles d'une assemblée méchante, forcée de mettre la vie à mort. Et par là, les méchants vignerons - les Juifs - se sont privés de leur propre vie, levant la main, dans leur insolence, contre l'Héritier. Bien qu'ils l'aient reconnu comme l'héritier, eux, par haine et par la fureur de l'ivresse, n'ont pas accepté ses paroles, comme en témoignent les Saintes Écritures. Même s'ils avaient compris, ils n'avaient pas crucifié le Seigneur de gloire (1 Cor. 2 : 8) : les Juifs n'ont pas compris, car ils ne voulaient pas comprendre. Ayant transformé toutes leurs pensées en haine, ils n'ont pas reconnu la grandeur de la gloire, bien qu'évidente, et n'ont pas laissé de place à la raison pour se retenir d'une telle fureur, s'efforçant dans leur ivresse uniquement de verser le sang du Seigneur. Mais ils virent et reconnurent l'héritier : ils le reconnurent en effet, non pour l'honorer, mais pour le mettre à une mort honteuse. Telle est la nature de la haine : elle n’accepte pas ce dont elle a conscience, elle ne veut pas voir ce qu’elle voit. Sous son influence, le peuple ingrat, ayant reconnu l'héritier du Seigneur de gloire (car comment ceux parmi lesquels il brillait par de si grands et si nombreux miracles pourraient-ils ne pas reconnaître sa grandeur divine ?), comme s'il était inconnu, ils l'ont élevé sur l'arbre de la croix - ils l'ont élevé, dont la verge, préfigurant sa grandeur, a plongé Pharaon avec ses chars et ses cavaliers dans les profondeurs de la mer, et a ouvert la voie à la liberté au peuple opprimé par les temps difficiles. fabriquer des briques. Désormais, je ne serai plus opprimé par l'esclavage du péché : car le bâton salvateur du monde (la croix) a déjà détruit notre plus mauvais ennemi avec toute sa puissance et son autorité sur le péché ; pour moi, malheureux et privé de secours, il a ouvert la voie. Bien que mon poursuivant m'ait hardiment rattrapé, il était empêché d'attaquer par un obstacle insurmontable. Il voit cette arme divine (la croix), et son pouvoir tombe ; ses rayons brillèrent, et les ténèbres qui duraient depuis quelque temps disparurent. Ce mauvais génie aperçut la verge royale, et le tyran impuissant, frappé de peur, fut plongé dans les plus grandes difficultés. Et alors ? Ou peut-être que vous, l'inventeur et le père de toute méchanceté, cracherez la laideur contre les hauteurs - vous vanterez-vous d'avoir eu l'intention d'étendre vos mains et d'élever le monde entier vers les hauteurs, comme un œuf sans coquille ? Pas du tout! Mais vous subirez un grand châtiment pour cette grandeur. Non seulement vous ne pouvez pas étendre vos mains, mais vous ne pouvez même pas les bouger : elles sont liées et inactives par la puissance de la croix, étendue jusqu'aux extrémités de la terre. En effet, Dieu a autrefois quitté un homme parce qu'il a écouté vos suggestions rusées, mais pas, le plus criminel, pour qu'il devienne votre proie totale (car le Dieu miséricordieux n'était pas si en colère !), mais a seulement permis à l'homme de connaître et de sentir sa chute - afin qu'il comprenne mieux comment il doit craindre et éviter vos attaques rusées ; ou, pour mieux dire, il n'est pas parti (car moi-même, par ma dépravation, je me suis privé de son amour paternel), mais il vous a dit que, sous la pression du malheur, je me confierais à ses soins paternels. Et vous pensiez que moi, séduit par votre tromperie, j'étais complètement privé de soins et de prévoyance paternels, qu'il ne me restait plus aucune consolation ni aucun espoir de retour, et que celui qui avait été capturé à l'image de Dieu avait finalement été livré à votre pouvoir ! Et vous avez déployé tous vos efforts pour l'acquérir comme une propriété, comme une proie volée ! Comprenez maintenant que c'est en vain que vous avez créé cette tromperie des plus malhonnêtes, et qu'en vain vous m'avez éloigné du paradis, en me tentant avec l'arbre de la connaissance. C'est en vain que tu as été vaniteux que tu m'as fait souffrir, triomphant et exalté par les tromperies que tu as perpétrées. Regardez ce qui m'est arrivé (mais vous le voyez déjà et vous ressentez donc une douleur inexprimable) ; voici, à la place du crâne, j'ai un arbre de vie, par lequel je recevrai à nouveau le paradis, l'immortalité, l'unité avec le Créateur et les bienfaits anciens. Et maintenant tu te sens plus jaloux qu’avant : parce que maintenant tu ne sais même plus où aller ; la chaîne de vos ruses a été renversée, et vous n'offrez plus d'occasions de tromperie. Maintenant, non seulement vous n’osez plus siffler de manière malveillante, mais vous ne pouvez même pas du tout tolérer ces activités et ces vertus qui poussent à partir de la plante divine. Voici, le Seigneur me donnera, comme son fils bien-aimé, un sceptre royal, et, t'ayant frappé, méchant serpent, avec cette verge, il me donnera la vie. Maintenant, j'ai reçu une arme de salut, avec l'aide de laquelle je sortirai victorieux de toutes les intrigues. Ô arbre, le seul de toutes les plantes, engraissé, arrosé par un ruisseau divin ! Ô arbre qui poussait à la place du crâne et couvrait toute la terre de son ombre ! Oh, arbre qui, m'ayant couvert de son ombre, m'a libéré du péché ! Oh, plante qui pousse sur terre, mais qui atteint les cieux avec sa cime ! Les anges voient votre fruit inexplicable et sont perplexes face à la sagesse incommensurable du Semeur. Ils voient votre fruit, c'est-à-dire le salut du peuple, la victoire sur la mort, le retour du peuple dans sa patrie, l'enlèvement de l'épée flamboyante, la défaite du diable, le tremblement, la fuite, la corruption et toute son espèce. Et cette puissance divine de la Croix, chers auditeurs, était autrefois préfigurée en partie par ce bâton prophétique qui dévorait l'œuvre des sortilèges égyptiens et conduisait le peuple hors de l'esclavage égyptien (Exode 14:16), et en partie par celui dont le coup faisait couler une abondance d'eau du rocher et qui étancheait la soif tourmentante lorsque le peuple traversait le désert (Exode 15:25), et en partie - et celui qui, ayant épanoui, montra par sa croissance l'élection du grand prêtre (Nombres 17 : 8). Or, ce bâton est également adoré par le plus ancien patriarche (des Juifs), comme un sceptre royal, qui est le bâton gracieux du Fils. L'arbre salvateur de la croix était destiné au culte non seulement de ceux que le Père a donné en héritage à son Fils, mais aussi de l'aîné d'Israël lui-même, qui apparaît comme le père de Celui qui est né sans Père. Que les Juifs tardent encore à connaître la vérité ne contredit en rien mes paroles : car, selon la parole divine, même si le nombre des fils d'Israël était aussi grand que le sable de la mer, le reste sera sauvé (Rom. 9 : 27). Mais il n’y a de salut en personne, seulement dans le Crucifié Unique-Engendré (Actes 4 : 12). Cependant, toutes ces images préalables à la croix, ainsi que d’autres similaires, ne sont pas faciles à saisir par l’esprit, pas seulement par les mots. Voyons quelles sont les manifestations actuelles du pouvoir de la vénérable Croix. Armés de cela, les martyrs ont privé le prince de ce monde de pouvoir et de puissance. Par le pouvoir de la croix de St. Les martyrs ont sévèrement frappé celui qui est fort dans le mal, et expient ainsi le péché dont la cause était la faiblesse de la nature féminine. A l’aide de cette croix, les bergers spirituels empêchent les animaux d’entrer dans la bergerie et protègent le troupeau de toutes leurs intrigues. Par sa puissance, les gens, oubliant qu’ils sont chargés de fardeaux, mènent une vie sur terre dépourvue des convoitises de la chair. Cette croix est le fondement des églises, la gloire des bergers, la couronne des rois, la force des États, le renversement des villes ennemies, le secours des fidèles ; il est le gardien du monde entier. Il unit le monde entier, détruit le mur érigé par l'inimitié et envoie la paix à ceux qui sont sur terre et au ciel. Oh, la Parole de Dieu, qui dans sa bonté a créé l'homme et (quand, par la haine du tentateur, il a été détruit et entraîné dans une vie pécheresse, tenté par le fruit de l'arbre) par la puissance de l'arbre de la croix, l'a ramené à une vie immaculée ! Tu as racheté avec des gouttes de ton sang divin ceux qui se sont volontairement livrés à l'esclavage du péché. Vous avez acquis votre troupeau et votre peuple grâce à vos soins et votre prévoyance. Tu nous as donné, bien qu'injustément, ta croix, c'est-à-dire une arme salvatrice, une clôture indestructible. Le pouvoir de cette croix détruit complètement de vastes hordes d’ennemis, les soumet à sa droite et met fin aux conflits. Créez, par la puissance de votre croix, ceux qui ne vous connaissent pas, qui ne savent pas que la croix a été érigée pour le salut universel. Crée, afin que d'une seule bouche et d'un seul cœur nous glorifions Ton saint Nom, car à Toi appartiennent le royaume et la gloire, toujours, maintenant et à jamais, et dans les siècles des siècles. Amen 20. Malédictions. Compl. Patrolologue. modifier. Migne, série graeca. à Tom. VII : col. 88-96 ; mer Recherche de N. Popov - "L'empereur Léon VI le Sage et son règne en termes historiques de l'Église." Moscou, 1892, pp. 278-283. Vous pourriez être intéressé par :