Слово на прославление спасительного Креста, чрез который мы освободились от (следствий) падения прародителя. Императора Льва Мудрого 19

Παλιότερα, όταν οι άνθρωποι περνούσαν τη ζωή τους σε αθώα χαρά και ευχαρίστηση, το δέντρο ήταν η αιτία της λύπης και της λύπης (η αιτία της πτώσης), αλλά τώρα ο ιερός θρίαμβος που δημιούργησε το δέντρο (του σταυρού), σαν αστέρι, που λάμπει στον κόσμο, διασκόρπισε όλες τις λύπες και τις λύπες. Και όπως πριν από ένα δέντρο ο άνθρωπος στερήθηκε την εικόνα του Θεού, έτσι και τώρα μέσω ενός δέντρου απέκτησε ξανά την εικόνα του Θεού και επέστρεψε στην πατρίδα του. Προηγουμένως, ο καρπός του δέντρου προκαλούσε θάνατο: τώρα από Εκείνον μέσω του Οποίου έλαμπε ο σταυρός, ο θάνατος και η αμαρτία συντρίφθηκαν και η αθωότητα βασίλευσε ξανά. Ο κακός δαίμονας χρησιμοποίησε το δέντρο ως δόλωμα και η εξαπάτηση μας στέρησε αυτήν την ηθική εικόνα, την οποία δεν είχαμε ακόμη πλήρως πετύχει, και δυστυχώς μας παρέσυρε από τον παράδεισο. Και ο φιλεύσπλαχνος Θεός μας έδωσε ένα δέντρο ως όργανο σωτηρίας, ώστε μέσω αυτού να μπορούμε εύκολα να αιχμαλωτίσουμε και να ειρηνεύσουμε τον εχθρό μας: μέσω αυτού του δέντρου ο Θεός μας έδωσε ένα μέσο για να εγκατασταθούμε όχι μόνο στον παράδεισο, αλλά και στον ίδιο τον ουρανό. Η πικρία του σταυρού, που κάπως νωρίτερα μας μπέρδεψε, τώρα μετατράπηκε σε γλυκύτητα. και για τον δαίμονα που μας τράβηξε στην αμαρτία, πραγματικά μετατράπηκε σε πίκρα. Τώρα η χαρά του, που καμάρωνε, σαν να μας είχε χτυπήσει με ανίατη ασθένεια, μετατράπηκε σε δηλητήριο για τον εαυτό του. Χάρηκε όταν με είδε να διώχνομαι από τον παράδεισο, και τη γη να μου φέρνει (αν και λόγω αξίας) αγκάθια αντί για καρπούς. αλλά, ιδού, η γη δεν φέρει πια γαϊδουράγκαθα και αγκάθια, και δεν είναι καταραμένη στις πράξεις μας. Γιατί η ίδια η φύση του δέντρου, μέσω του οποίου έγιναν τόσα πολλά, μου έφερε άφθονα όμορφα φρούτα. Τώρα έχει γίνει μια πλήρης αλλαγή από λύπη στη χαρά, κατάρες σε ευλογίες και αγκάθια στους πιο γλυκούς καρπούς. Το μόνο που έχει μείνει αναλλοίωτο είναι η τιμωρία στην οποία υποβάλλεται ο εχθρός για όσα μου έκανε από κακία. Το φίδι σέρνεται στο πρόσωπο της γης: έχοντας εγκαταλείψει οικειοθελώς τη θεϊκή του αξιοπρέπεια, δεν μπορεί πλέον να απαρνηθεί την κακία που εξαπλώνεται σε όλη τη γη. Καταβροχθίζει τη βαριά ακόμη γη, που του έφερε θλίψη, επειδή προσπαθεί να προσελκύσει ξανά στη γήινη λάσπη αυτόν που, μέσω βαθιάς συμπόνιας, έχει αναστηθεί από τη γήινη λάσπη στην ευδαιμονία. Αυτές οι μηχανορραφίες του συνεχίζονται ακόμα και τώρα. Ενώ αυτή η αφόρητη θλίψη και η απαρηγόρητη θλίψη για τον εχθρό εντείνονται συνεχώς, για εμάς όλα όσα προηγουμένως λειτουργούσαν ως καταπίεση έχουν μετατραπεί σε γαλήνη και γλυκιά ανάπαυση. Διότι σκοπός της Θείας Πρόνοιας δεν ήταν μόνο να λυπηθεί εκείνους που επιδόθηκαν στην αμαρτία, (ή) να μας ελευθερώσει από τις περιρρέουσες κακοτυχίες, αλλά και να μετατρέψει την αιτία της θλίψης σε μέσο δοξολογίας, και έτσι ο εχθρός να δεχτεί μια θανάσιμη πληγή από το ίδιο πράγμα με το οποίο μας χτύπησε. Και περιπλανιέται τώρα, στενάζει και κλαίει για την ευλογημένη δύναμη του δέντρου, μέσα από το οποίο κάποτε με έκανε εξόριστο. Ντρεπόμενος για τη γύμνια μου, έφυγα από το πρόσωπο του Θεού. και τώρα τον βλέπω (τον εχθρό) διωγμένο από όλη την κτίση. Επειδή τότε ένιωσα την ανάγκη για φύλλα, τώρα περιπλανιέσαι μόνος σου, στερούμενος κάθε βοήθειας. Αλλά έβγαλα την εξαπάτηση των φύλλων και των ρούχων. αφού δεν τα χρειάζομαι πια, αφού έλαβα πάλι εκείνο το αρχαίο ένδυμα, που λερώθηκε από το δέντρο, και που μέσω του δέντρου ανανεώθηκε από τα χέρια που με δημιούργησαν από τη γη, δηλαδή αυτά τα χέρια, η αγκαλιά με την οποία προοιωνιζόταν κάποτε ο Μωυσής, που έστησε σημάδι όταν καταδίωκε τον εχθρό, τους Αμαληκίτες πριν ακόμη συμφιλιωθεί ο λαός με τον Θεό. Και αυτό, πράγματι, προανήγγειλε ο Μωυσής (Εξ. 17:11). Χαιρόμαστε για το αίσιο τέλος αυτού που λειτούργησε ως πρωτότυπο για εμάς, αφού μαζί με τους Αμαληκίτες ανατρέπεται ο κυβερνήτης του σκότους με όλο τον αόρατο στρατό του. Σαν τα χέρια του Μωυσή, υψώθηκε ο σταυρός και με τη λαμπρότητά του διώχνει, λες, το σκοτάδι, τον ίδιο τον διάβολο από τα σύνορα της γης. Το θείο δέντρο υψώνεται (δοξάζεται), πάνω στο οποίο Αυτός που ήρθε να ελευθερώσει αυτούς τους άδικους και αχάριστους ανθρώπους από τον θάνατο, κάποτε σταυρώθηκε από εγκληματικά χέρια και βεβηλώθηκε. Αυτό το δέντρο ανεβαίνει, το οποίο κάποτε στήθηκε από τα εγκληματικά χέρια μιας κακής συνέλευσης, που αναγκάστηκε να θανατώσει τη Ζωή. Και μέσα από αυτό, οι πονηροί αμπελουργοί - οι Εβραίοι - στέρησαν την ίδια τους τη ζωή, υψώνοντας τα χέρια, με την αυθάδειά τους, εναντίον του Κληρονόμου. Αν και Τον αναγνώρισαν ως Κληρονόμο, από μίσος και μανία μέθης δεν δέχτηκαν τα λόγια Του, όπως το μαρτυρεί η Αγία Γραφή. Ακόμα κι αν είχαν καταλάβει, δεν είχαν σταυρώσει τον Κύριο της δόξης (Α' Κορ. 2:8): οι Ιουδαίοι δεν κατάλαβαν, γιατί δεν ήθελαν να καταλάβουν. Έχοντας μετατρέψει όλες τις σκέψεις τους σε μίσος, δεν αναγνώρισαν το μεγαλείο της δόξας, αν και προφανές, και δεν έδωσαν χώρο για λόγους να συγκρατηθούν από τέτοια μανία, προσπαθώντας στη μέθη τους μόνο να χύσουν το αίμα του Κυρίου. Αλλά είδαν και αναγνώρισαν τον Κληρονόμο: Τον αναγνώρισαν, όχι για να Τον τιμήσουν, αλλά για να Τον θανατώσουν επαίσχυντο. Αυτή είναι η φύση του μίσους: δεν δέχεται αυτό που γνωρίζει, δεν θέλει να δει αυτό που βλέπει. Κάτω από την επιρροή της, οι αχάριστοι άνθρωποι, έχοντας αναγνωρίσει τον Κληρονόμο του Κυρίου της δόξας (γιατί πώς θα μπορούσαν αυτοί μεταξύ των οποίων έλαμψε με τόσο μεγάλα και τόσα πολλά θαύματα;), σαν άγνωστο, τον σήκωσαν στο δέντρο του σταυρού - Τον σήκωσαν, του οποίου η ράβδος, που προεικόνιζε το μεγαλείο Του, βούτηξε με τα άλογά του στο άλογο θάλασσα, και άνοιξε το δρόμο προς την ελευθερία για τους καταπιεσμένους από τις δύσκολες στιγμές του λαού. κατασκευή τούβλων. Τώρα δεν θα με καταπιέζει πλέον η σκλαβιά της αμαρτίας: γιατί η σωτήρια ράβδος του κόσμου (ο σταυρός) έχει ήδη καταστρέψει τον πιο κακό εχθρό μας με όλη τη δύναμη και την εξουσία του πάνω στην αμαρτία. για μένα, δύστυχη και στερημένη βοήθεια, άνοιξε το δρόμο. Μολονότι ο διώκτης μου με πρόλαβε με τόλμη, συγκρατήθηκε από την επίθεση από κάποιο ανυπέρβλητο εμπόδιο. Βλέπει αυτό το θεϊκό όπλο (τον σταυρό) και η δύναμή του πέφτει. οι ακτίνες του έλαμψαν και το σκοτάδι που προχωρούσε, που είχε διαρκέσει για λίγο, εξαφανίστηκε. Αυτή η κακιά ιδιοφυΐα είδε τη βασιλική ράβδο και ο ανήμπορος τύραννος, χτυπημένος από τον φόβο, βυθίστηκε στη μεγαλύτερη δυσκολία. Και λοιπόν; Ή, μήπως, εσύ, ο εφευρέτης και ο πατέρας κάθε κακίας, θα εκτοξεύσεις την ασχήμια εναντίον των υψηλών - θα καυχηθείς ότι σκόπευες να απλώσεις τα χέρια σου και να υψώσεις ολόκληρο τον κόσμο στα ύψη, σαν ένα αυγό χωρίς κέλυφος; Καθόλου! Θα υποστείτε όμως μεγάλη τιμωρία για αυτή τη μεγαλοπρέπεια. Όχι μόνο δεν μπορείτε να απλώσετε τα χέρια σας, αλλά δεν μπορείτε καν να τα μετακινήσετε: είναι δεμένα και ανενεργά από τη δύναμη του σταυρού, απλωμένα ως τα πέρατα της γης. Πράγματι, ο Θεός κάποτε άφησε έναν άνθρωπο επειδή άκουσε τις πονηρές υποδείξεις σου, αλλά όχι, ο πιο εγκληματίας, για να γίνει το πλήρες θήραμά σου (γιατί ο φιλεύσπλαχνος Θεός δεν ήταν τόσο θυμωμένος!), αλλά επέτρεψε στον άνθρωπο να γνωρίσει και να νιώσει την πτώση του - για να καταλάβει καλύτερα πώς πρέπει να φοβάται και να αποφεύγει τις πονηρές επιθέσεις σας. ή, καλύτερα να το πούμε, δεν έφυγε (γιατί εγώ ο ίδιος, με τη διαφθορά μου, στέρησα τον εαυτό μου την πατρική Του αγάπη), αλλά σας υπέδειξε ότι, κάτω από την πίεση της συμφοράς, θα εμπιστευτώ τον εαυτό μου στην πατρική Του φροντίδα. Και νόμιζες ότι εγώ, παρασυρμένος από την απάτη σου, στερήθηκα τελείως την πατρική φροντίδα και την προνοητικότητα, ότι δεν μου έμεινε παρηγοριά και ελπίδα επιστροφής, και ότι ο κατ' εικόνα του Θεού αιχμάλωτος τελικά προδόθηκε στη δύναμή σου! Και καταπόνησες κάθε προσπάθεια να το αποκτήσεις ως περιουσία, σαν κλεμμένο θήραμα! Κατάλαβε τώρα ότι μάταια δημιούργησες αυτή την πιο ανέντιμη απάτη, και μάταια με τράβηξες μακριά από τον παράδεισο, δελεάζοντάς με με το δέντρο της γνώσης. Μάταια μάταια με έκανες να υποφέρω, να θριαμβεύσω και να εξυψωθώ από τις απάτες που διέπραξες. Κοιτάξτε τι συνέβη σε μένα (ωστόσο, το βλέπετε ήδη αυτό και ως εκ τούτου βιώνετε ανέκφραστη θλίψη). ιδού, στη θέση του κρανίου έχω ένα δέντρο της ζωής, μέσω του οποίου θα λάβω ξανά τον παράδεισο, την αθανασία, την ενότητα με τον Δημιουργό και τα αρχαία οφέλη. Και τώρα νιώθεις πιο ζηλιάρης από πριν: γιατί τώρα δεν ξέρεις καν πού να πας. η αλυσίδα των τεχνασμάτων σας έχει ανατραπεί και δεν παρέχετε πλέον ευκαιρίες για εξαπάτηση. Τώρα όχι μόνο δεν τολμάς να σφυρίζεις κακόβουλα, αλλά δεν μπορείς καν να ανεχτείς καθόλου αυτές τις δραστηριότητες και εκείνες τις αρετές που αναπτύσσονται από το θεϊκό φυτό. Ιδού, ο Κύριος θα μου δώσει, ως τον αγαπημένο Του, ένα βασιλικό σκήπτρο, και αφού σε χτυπήσει, κακό φίδι, με αυτή τη ράβδο, θα μου δώσει ζωή. Τώρα μου δόθηκε ένα όπλο σωτηρίας, με τη βοήθεια του οποίου θα βγω νικητής από όλες τις ίντριγκες. Ω δέντρο, το μόνο από όλα τα φυτά, παχυνμένο, ποτισμένο από θεϊκό ρυάκι! Ω δέντρο που φύτρωσε στη θέση του κρανίου και σκέπασε όλη τη γη με τη σκιά του! Ω, δέντρο, που, αφού με επισκίασε με τη σκιά του, με ελευθέρωσε από την αμαρτία! Ω, φυτό που φυτρώνει στη γη, αλλά φτάνει στους ουρανούς με την κορύφωσή του! Οι άγγελοι βλέπουν τον ανεξήγητο καρπό σου και μπερδεύονται με την αμέτρητη σοφία του Σπορέα. Βλέπουν τον καρπό σου, δηλαδή τη σωτηρία των ανθρώπων, τη νίκη επί του θανάτου, την επιστροφή των ανθρώπων στην πατρίδα τους, την απομάκρυνση του φλεγόμενου σπαθιού, την ήττα του διαβόλου, και το τρόμο, και τη φυγή, και τη διαφθορά και όλα τα είδη του. Και αυτή η θεϊκή δύναμη του Σταυρού, ακροατές, κάποτε προεικονίστηκε εν μέρει από εκείνη την προφητική ράβδο που καταβρόχθιζε το έργο των αιγυπτιακών ξόρκων και οδήγησε τον λαό έξω από την αιγυπτιακή σκλαβιά (Έξοδος 14:16), και εν μέρει από εκείνον του οποίου το χτύπημα έκανε άφθονο νερό να κυλήσει από τον βράχο, και που έσβησε τον λαό από την έρημο. 15:25), και εν μέρει - και αυτός που, έχοντας ανθίσει, έδειξε με την ανάπτυξή του την εκλογή του αρχιερέα (Αριθμ. 17:8). Τώρα αυτή η ράβδος λατρεύεται και από τον αρχαιότερο πατριάρχη (των Ιουδαίων), ως βασιλικό σκήπτρο, που είναι η ευγενική ράβδος του Υιού. Το σωτήριο δέντρο του σταυρού προοριζόταν για τη λατρεία όχι μόνο εκείνων που ο Πατέρας έδωσε στον Υιό Του ως κληρονομιά, αλλά και για τον ίδιο τον πρεσβύτερο του Ισραήλ, ο οποίος φαίνεται να είναι ο πατέρας Εκείνου που γεννήθηκε χωρίς Πατέρα. Το ότι οι Εβραίοι είναι ακόμη αργοί στη γνώση της αλήθειας δεν έρχεται σε αντίθεση με τα λόγια μου: γιατί, σύμφωνα με το Θείο ρητό, αν και ο αριθμός των γιων του Ισραήλ ήταν τόσο μεγάλος όσο η άμμος της θάλασσας, το υπόλοιπο θα σωθεί (Ρωμ. 9:27). Αλλά δεν υπάρχει σωτηρία σε κανέναν, μόνο στον Εσταυρωμένο Μονογενή (Πράξεις 4:12). Ωστόσο, όλες αυτές και παρόμοιες προεικόνες του σταυρού δεν γίνονται εύκολα αντιληπτές από το μυαλό, όχι μόνο από τα λόγια. Ας δούμε ποιες είναι οι σημερινές εκδηλώσεις της δύναμης του Τιμίου Σταυρού. Οπλισμένοι με αυτό, οι μάρτυρες στέρησαν από τον πρίγκιπα αυτόν τον κόσμο την εξουσία και τη δύναμη. Με τη δύναμη του σταυρού του Αγίου οι μάρτυρες χτύπησαν σκληρά αυτόν που είναι δυνατός στο κακό, και έτσι εξιλεώθηκαν για την αμαρτία, η αιτία της οποίας ήταν η αδυναμία της γυναικείας φύσης. Με τη βοήθεια αυτού του σταυρού, οι πνευματικοί ποιμένες εμποδίζουν τα ζώα να εισέλθουν στη στάνη και προστατεύουν το κοπάδι από όλες τις δολοπλοκίες τους. Με τη δύναμή του, οι άνθρωποι, ξεχνώντας ότι είναι φορτωμένοι με βάρη, ζουν μια ζωή στη γη χωρίς τις επιθυμίες της σάρκας. Αυτός ο σταυρός είναι το θεμέλιο των εκκλησιών, η δόξα των ποιμένων, το στέμμα των βασιλιάδων, η δύναμη των κρατών, η ανατροπή εχθρικών πόλεων, η βοήθεια των πιστών. είναι ο φύλακας όλου του κόσμου. Ενώνει όλο τον κόσμο και καταστρέφει το τείχος που έχει υψώσει η εχθρότητα και στέλνει ειρήνη σε όσους βρίσκονται στη γη και στον ουρανό. Ω, ο Λόγος του Θεού, που με την καλοσύνη Του δημιούργησε τον άνθρωπο και (όταν, με το μίσος του πειραστή, καταστράφηκε και παρασύρθηκε σε μια αμαρτωλή ζωή, πειραζόμενος από τον καρπό του δέντρου) με τη δύναμη του δέντρου του σταυρού, τον επέστρεψε σε μια άσπιλη ζωή! Λύτρωσες με σταγόνες του Θείου Σου αίματος αυτούς που οικειοθελώς παραδόθηκαν στη σκλαβιά της αμαρτίας. Απέκτησες το ποίμνιο και τους ανθρώπους Σου μέσω της φροντίδας και της πρόβλεψής Σου. Μας έδωσες, αν και αδικαιολόγητα, τον σταυρό Σου, δηλαδή ένα σωτήριο όπλο, έναν άφθαρτο φράχτη. Η δύναμη αυτού του σταυρού καταστρέφει εντελώς τεράστιες ορδές εχθρών, τους υποτάσσει στο δεξί Του χέρι και τερματίζει τις διαμάχες. Δημιούργησε, με τη δύναμη του σταυρού Σου, αυτούς που δεν Σε γνωρίζουν, που δεν γνωρίζουν ότι ο σταυρός υψώθηκε για την παγκόσμια σωτηρία. Δημιούργησε, ώστε με ένα στόμα και μια καρδιά να δοξάζουμε το άγιο Όνομά Σου, γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δόξα, πάντα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 20. Κατάρες. Συμπλ. Περιπολικός. εκδίδω. Migne, σειρά graeca. κάποιος. СVII: κολ. 88–96; Τετ. Έρευνα του Ν. Ποπόφ - «Ο Αυτοκράτορας Λέων ΣΤ' ο Σοφός και η βασιλεία του με εκκλησιαστικούς-ιστορικούς όρους». Μόσχα, 1892, σ. 278–283. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: