Слово на поклонение животворящему Кресту. Св. Иосифа, архиепископа Фессалоникийского 17

Сада се слави Крстовдан: нека се радује лице анђелско! Стиже призор Крста: нека се поклони војска смртника! Божанствена сила Крста се радује: војске демона далеко побегну! О, Божански Крсте, неизрециво созерцање анђела, похвала земаљских бића, жезло царева! Као да сам жив, желим да разговарам са тобом, извором радости и победоносним оружјем нашег спасења. Тобом се отварају затворена врата раја, кроз тебе је сила смрти сломљена, кроз тебе је пакао лишен плена, кроз тебе мртви примају живот, кроз тебе се разбојник радује рају, кроз тебе се небеско сјединило са земаљским, кроз тебе је послано сазнање истине, тобом је бање препорода задобило, препород ти је дарован, земаљски дар препорода. запечаћен је тобом Духом Светим, цркве означене тобом се називају домовима Божијим, кроз тебе примамо Тело и Крв Христову, кроз тебе се удостојимо да будемо синови Божији и наследници Царства небеског, кроз тебе се славе годишње славе и просвећују се наши тријумфи. Али који језик може да опише колико је благослова и какву врсту Христос Бог дао људском роду преко вас? Знајући све ово, погледајмо чистим очима на поштовано и животворно дрво на које је Христос Бог наш прикован и свете руке Његове ексерима прободене, на коме су богоубици копљем проболи Божанствена ребра Његова, и за пиће донели сирће помешан са жучом – на које су они који су пролазили климали главом и рекли: како се зачудиш? спасити (Марко 15:29, 31)? Ако је Син Бог, нека сада сиђе са крста, и ми верујемо у Њега (Матеј 27:40, 42). Ово је говорила зла и слепа гомила Јевреја, одушевљена благодетима Његових Божанских чуда! Ми, верни, певаћемо о животворној страсти Господњој, прибијању на крст, Његовом погребу, тродневном васкрсавању из мртвих, да бисмо са Њим саваскрснули и са Њим се прославили, ако будемо самилосни, као што је предсказао изабрани сасуд, божански Павле (Рим. 8, 17). и како нас, најзад, на ово позива Часни крст, чији празник сада славимо. Дакле, ако желимо да нам овај крст буде верни чувар и помоћ у спасењу, увек ћемо хтети да носимо Његов знак са собом, како га не бисмо саблазнили лошим и нечистим делима, срамним и гадним речима, услед чега нас аутор и проналазач зла слободније и смелије и са већом снагом вуче у понор пропасти. Али, укрепљени силом Животворног Крста, са свом усрдношћу одагнаћемо њега, творца зла. Заиста, морам поново да се обратим вама, којима је овај дан посвећен. Радуј се, Крсте, слава до краја земље и радост целој васељени: тобом се, заиста, радују крајеви земље и радују се сабрања верних. Радуј се, Крсте - моћ краљева и неодољиво оружје: за оне који се потпуно уздају у твоју помоћ, победивши варварске пукове, са радошћу подижу трофеје. Радуј се, Крсте – неуништива сила вођа: знамењем твојим укрепљени, они се прослављају пред онима који те не признају и твојој власти се не покоравају. Радуј се, Крсте, који срамотиш и сламаш главе злих владара и расејаваш гомилу неверника. Радуј се, Крсте, вођо и сапутниче путника, укрепљујући и исправљајући ноге њихове и својом силом расејавајући војске демонске. Радуј се, Крсте, сладости и обновљење живих: твој знак за њих је пријатна храна; сладак сан, чврст почетак на животном путу. Радуј се, Крсте, испуњење жеља оних који се надају помоћи твојој; никада нису разочарани у своју наду. Радуј се, Крсте, мир и заштито оних који лебде: од твог лика и знака, разјарено узбуђење, страшном буком одјекује и планинама набујало, стишава се и смирује. Радуј се, Крсте, мудрости кормилара: под твојим руководством и заштитом, са мало вештине управљају лађама натовареним многим добрима и пристају у пристаништу. Радуј се, Крсте, владару и миру путника: са тобом, одбацивши сваки страх, спремају се да пођу у туђе земље. Радуј се, Крсте, заштито и утехо монаха: уздајући се у тебе, они се смирено одвајају од родитеља и пријатеља и, у самоћи, уче се да живе са једним Богом. Радуј се, Крст је почивалиште подвижника који умртвљују тело, да би стекли живот вечни и засијали као светлост. Радуј се, Крст је једино уточиште и обитавалиште живих, који буди оне који те поштују и воле, а открива и земаљске анђеле који изгоне демоне. Радуј се, Крсте, који достојанству свештенослужитељу придодајеш част и украс: Тобом зле рукопоређује, непросвећене светлошћу просветљује, достојне привлаче на остварење благодати. Радуј се, Крст је очишћење ђакона и свештеника, јер тобом, остваривши ову службу, одвајају све нечисто и неуредно од чистих људи. Радуј се, крст је оружје мученичког: са тобом су сатрли страшне махинације ђавоље, и кроз тебе су остали у редовима као победници тако моћног непријатеља. Радуј се, Крсте, круно саткана на небу, надмашујући зраке сунца, дарована у част и украс поштованим главама небеских. Радуј се, Крсте, сабрање и благовест пророка, благовест и славо апостола: твојом врлином поучише и ујединише сва племена у једну веру и слогу. Радуј се, Крст је свима сила и уточиште, јер ће кроз тебе сваки веран и побожан избећи сваку штету. Али, о блажени Крсте! какве прогласе и похвале узносите онима који су установили ваше славље! О свето и свесвето дрво! Ко ће ти певати хвалу по наслеђу твоме? О корену живота и животворном! Ко ће се дотаћи светиње твоје чистим и достојним уснама? Ко од верних, да би избегао опасност, неће се засенити твојим великим знаком? Ко не би штампао твој лик за његово украшавање и очишћење? Ко пред сваким покретом и подухватом прстом не ослика твој знак и печат, да сви његови кораци буду вођени Божанским умом? О, како је велика твоја моћ и колико су ти имена! Ти се зовеш скиптар, штап правде, штап царства, печат, знак, нада, оклоп, мач, штит, копље, вера, лук, зид, улаз у град на висини. Тобом, Крсте, упознасмо Тројицу, да бисмо веровали у Оца, Сина и Светога Духа – Оца без почетка и порекла, Сина који од Оца не проистиче без почетка (јер по разуму нема почетка у времену); коначно, Дух је седео на месту једнаком и једнима и другима и са једнаком чашћу. Зато нека оду из божанског двора Арије и Савелије и опаки гонитељ Духа Македоније: ово је троглави змај: једнаки у непоштењу и безобразлуку, већ их је ударио мач истине. А такође и они који су у данашње време (последњи по времену испали први у безумљу!) као да су искочили из неке јаме заблуде, и које се лепо (наравно, због своје јереси и учења) назива иконоборцима и оскрнавитељима хришћана. Они хуле на Христа са срамотом и презиром због поштовања самог лика, а хришћане оптужују да су се наводно предали идолима – оптужују их на основу тога што хришћани одају част и обожавање божанских слика. Бранитељи оваквог учења и учитељи разврата немају ни част ни жреб у Цркви Божијој. Ми, света скупштина, сада ћемо ведро поклонити крст. Непрестано ћемо носити Његову љубав и радост у нашим срцима и никада се нећемо удаљити од нас. А уклања се немаром, небригом, лењошћу, нечињењем и другим срамним делима у којима светиња Крста не жели да остане. А ако успоставимо овакав сусрет, онда ћемо се, заиста, сабрати у Христу и уприличити празник који ће нас ујединити и сачувати и удостојити да постанемо заједничари Његовог животворног страдања, као и светлосног васкрсења – а нема времена да учествујемо у будућем васкрсењу, где је стан у Господу свима који се радују. Њему Самом и Његовом безпочетном Оцу и добром и животворном Духу доликује слава, част и поклоњење, сада и увек и у векове векова. Амин 18. Види Библиотх. Патр. Цонционатор. Парисиис, 1662 анн., вол. ВИИИ, стр. 136–137. Можда ће вас занимати: