Слово на поклонение животворящему Кресту. Св. Иосифа, архиепископа Фессалоникийского 17

Tani po kremtohet kremtimi i Kryqit: le të gëzohet fytyra engjëllore! Po vjen spektakli i Kryqit: le të përkulet ushtria e vdekatarëve! Fuqia hyjnore e Kryqit gëzohet: ushtritë e demonëve të ikin larg! Oh, Kryq Hyjnor, soditje e pashprehur e engjëjve, lavdërim i qenieve tokësore, skeptër mbretërish! Si të isha gjallë, dua të flas me ty, burimi i gëzimit dhe arma fitimtare e shpëtimit tonë. Përmes teje hapen portat e mbyllura të parajsës, përmes teje shtypet fuqia e vdekjes, nëpërmjet teje ferri privohet nga plaçka, nëpërmjet teje të vdekurit marrin jetë, nëpërmjet teje hajduti gëzohet në parajsë, nëpërmjet teje u bashkua qiellorja me tokësoren, nëpërmjet teje u zbrit njohuria e së vërtetës, nga ti u bë falja e mëkatit, nga ti u bë falja e mëkatit, nga ti u bë falja e mëkatit, dhurata u vulos nga ti Shpirt Shenjt, kishat e shenjuara nga ti quhen shtëpi të Zotit, nëpërmjet teje marrim Trupin dhe Gjakun e Krishtit, nëpërmjet teje jemi të denjë të jemi bij të Perëndisë dhe trashëgimtarë të mbretërisë së qiejve, nëpërmjet teje kremtohen festimet vjetore dhe ndriçohen triumfet tona. Por cila gjuhë mund të përshkruajë sa bekime dhe çfarë lloji të Krishtit i ka dhënë Perëndia racës njerëzore nëpërmjet jush? Duke ditur të gjitha këto, le të shikojmë me sy të pastër pemën e nderuar dhe jetëdhënëse, mbi të cilën ishte gozhduar Krishti, Perëndia ynë dhe duart e Tij të shenjta u shpuan me gozhdë, mbi të cilën devrasësit shpuan brinjët e Tij hyjnore me një shtizë dhe sollën uthull të përzier me biliare për të pirë - në të cilën ata që ecnin duke tundur kokën, ju mund të kurseni kokën dhe tha: shpëtuar (Marku 15:29, 31)? Nëse Biri është Perëndi, le të zbresë tani nga kryqi dhe ne besojmë në Të (Mateu 27:40, 42). Këtë e tha turma e ligë dhe e verbër e hebrenjve, e kënaqur nga përfitimet e mrekullive të Tij hyjnore! Ne, besimtarët, do të këndojmë për mundimin jetëdhënës të Zotit, gozhdimin në kryq, varrimin e Tij, ringjalljen treditore nga të vdekurit, me qëllim që të bashkëringjallemi me Të dhe të lavdërohemi me Të, nëse jemi të mëshirshëm, siç parashikoi ena e zgjedhur, Pali hyjnor (Rom. 8:17). dhe si, më në fund, Kryqi i Shenjtë, festën e të cilit ne e kremtojmë tani, na fton në këtë. Pra, nëse duam që ky kryq të jetë roje besnike dhe ndihmë në shpëtimin tonë, do të duam ta mbajmë gjithmonë me vete shenjën e Tij, që të mos e ofendojmë me vepra të këqija e të papastra, me fjalë të turpshme dhe të turpshme, si rezultat i të cilave autori dhe shpikësi i së keqes vepron më lirshëm, me guxim dhe me forcë më të madhe na tërheq në humnerat e shkatërrimit. Por, të forcuar nga fuqia e Kryqit Jetëdhënës, me gjithë zell do ta largojmë atë, autorin e së keqes. Vërtet, më duhet ta kthej përsëri fjalën time te ju, të cilëve u kushtohet kjo ditë. Gëzohu, Kryq, lavdi në skajet e tokës dhe gëzim në mbarë universin: në ty, me të vërtetë, gëzohen skajet e tokës dhe mbledhjet e besimtarëve. Gëzohu, Kryq - fuqia e mbretërve dhe armët e parezistueshme: për ata që besojnë plotësisht në ndihmën tuaj, pasi kanë mundur regjimentet barbare, ngrini trofe me gëzim. Gëzohu, Kryq - fuqia e pathyeshme e udhëheqësve: të forcuar nga shenja jote, ata lavdërohen para atyre që nuk të njohin dhe nuk i nënshtrohen sundimit tënd. Gëzohu, o Kryq, që turpëron dhe dërmon kokat e pushtetarëve të këqij dhe shpërndan turmën e jobesimtarëve. Gëzohu, Kryq, prijës dhe shoqërues i udhëtarëve, duke i forcuar e drejtuar këmbët e tyre dhe duke shpërndarë me forcën tënde ushtritë e demonëve. Gëzohu, Kryq, ëmbëlsi dhe përtëritje e të gjallëve: shenja jote për ta është ushqimi i këndshëm; një ëndërr e ëmbël, një fillim i fortë në rrugën e jetës. Gëzohu, Kryq, përmbushje e dëshirave të atyre që shpresojnë në ndihmën tënde; ata kurrë nuk janë të zhgënjyer në shpresën e tyre. Gëzohu, Kryq, paqe dhe mbrojtje e atyre që notojnë: nga imazhi dhe shenja jote, ngazëllimi i tërbuar, që kumbon me zhurmë të tmerrshme dhe i fryrë nga malet, ulet dhe qetësohet. Gëzohu, Kryq, urtësia e timonierëve: nën drejtimin dhe mbrojtjen tënde, me pak aftësi drejtojnë anijet e ngarkuara me shumë mallra dhe zbarkojnë në port. Gëzohu, Kryq, sundimtar dhe paqja e udhëtarëve: me ty, duke hequr mënjanë çdo frikë, ata përgatiten të nisen për në dhe të huaj. Gëzohu, Kryq, mbrojtja dhe ngushëllimi i murgjve: duke besuar tek ty, ata ndahen me qetësi nga prindërit dhe miqtë e tyre dhe, duke qenë në vetmi, mësojnë të jetojnë me të vetmin Zot. Gëzohu, Kryqi është vendi i prehjes së asketëve që ngordhin mishin, që të arrijnë jetën e përjetshme dhe të ndriçojnë si një dritë. Gëzohu, Kryqi është e vetmja strehë dhe vendbanim i të gjallëve, duke zgjuar ata që të nderojnë dhe të duan, si dhe duke zbuluar engjëjt tokësorë që dëbojnë demonët. Gëzohu, Kryq, që i shton nderin dhe zbukurimin dinjitetit të priftërinjve: nëpërmjet teje ata shugurojnë të ligjtë, ndriçojnë të pandriçuarit me dritë, tërheqin të denjët në arritjen e hirit. Gëzohu, Kryqi është pastrimi i dhjakëve dhe priftërinjve, sepse nëpërmjet teje, pasi kanë arritur këtë shërbesë, ata ndajnë çdo gjë të papastër dhe të çrregullt nga njerëzit e pastër. Gëzohu, Kryqi është arma e martirëve: me ty ata dërrmuan intrigat e tmerrshme të djallit dhe nëpërmjet teje mbetën në radhët si pushtues të një armiku kaq të fuqishëm. Gëzohu, Kryq, një kurorë e thurur në qiell, që kapërcen rrezet e diellit, që u jepet për nder dhe dekoratë krerëve të nderuar të qiellit. Gëzohu, Kryq, kuvendi dhe shpallja e profetëve, shpallja dhe lavdia e apostujve: me virtytin tënd ata mësuan dhe bashkuan të gjitha fiset në një besim dhe harmoni. Gëzohu, Kryqi është forca dhe streha e të gjithëve, sepse nëpërmjet teje kushdo që është besnik dhe i devotshëm do t'i shpëtojë çdo të keqeje. Por, o Kryq i bekuar! çfarë shpalljesh dhe lavdërimesh u jepni atyre që kanë krijuar festën tuaj! O pemë e shenjtë dhe e shenjtë! Kush do të këndojë lavdërimet tuaja sipas trashëgimisë suaj? O rrënjë jetë dhe jetëdhënëse! Kush do ta prekë faltoren tuaj me buzë të pastra e të denja? Cili prej besimtarëve, për të shmangur rrezikun, nuk do ta errësojë veten me shenjën tuaj të madhe? Kush nuk do ta printonte imazhin tuaj për dekorimin dhe pastrimin e tij? Kush, para çdo lëvizjeje dhe ndërmarrjeje, nuk e përshkruan shenjën dhe vulën tuaj me gishtin tuaj, në mënyrë që të gjitha hapat e tij të udhëhiqen nga mendja hyjnore? Oh, sa e madhe është fuqia juaj dhe sa të shumtë janë emrat tuaj! Ti quhesh skeptri, shkopi i drejtësisë, shkopi i mbretërisë, vula, shenja, shpresa, armatura, shpata, mburoja, shtiza, besimi, harku, muri, hyrja në qytetin lart. Nëpërmjet teje, Kryq, ne njohëm Trinitetin, për të besuar në Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë - Atin pa fillim dhe origjinë, Birin që rrjedh nga Ati jo pa fillim (sepse sipas arsyes Ai nuk ka fillim në kohë); më në fund, Shpirti u ul në një ndenjëse të barabartë me të dy dhe me nder të barabartë. Prandaj, le të largohen nga pallati hyjnor Arius dhe Sabellius dhe përndjekësi i lig i Shpirtit, Macedonius: ky është dragoi me tre koka: të barabartë në pandershmëri dhe pafytyrësi, ata tashmë janë goditur nga shpata e së vërtetës. Dhe gjithashtu ata që në kohën e tanishme (të fundit në kohë rezultuan të parët në çmenduri!) duket se kanë dalë nga ndonjë gropë gabimi dhe që bukur (sigurisht, për herezinë dhe mësimin e tyre) quhen ikonoklastë dhe përdhosje të të krishterëve. Ata blasfemojnë Krishtin me çnderim dhe përbuzje për nderimin e vetë imazhit, dhe të krishterët akuzohen se gjoja u janë dorëzuar idhujve - ata akuzohen me arsyetimin se të krishterët i nderojnë dhe adhurojnë imazhet hyjnore. Mbrojtësit e këtij lloj mësimi dhe mësuesit e shthurjes nuk kanë as nder e as short në Kishën e Zotit. Ne, kongregacioni i shenjtë, tani do t'i ofrojmë nderim Kryqit me shkëlqim. Ne do të mbajmë vazhdimisht dashurinë dhe gëzimin e Tij në zemrat tona dhe nuk do të largohemi kurrë prej nesh. Dhe hiqet nga pakujdesia, pakujdesia, përtacia, mosveprimi dhe vepra të tjera të turpshme në të cilat faltorja e Kryqit nuk dëshiron të mbetet. Dhe nëse vendosim një mbledhje të këtij lloji, atëherë, me të vërtetë, do të mblidhemi në Krishtin dhe do të organizojmë një festë që do të na bashkojë dhe do të na ruajë dhe do të na bëjë të denjë të bëhemi pjesëmarrës të vuajtjes së Tij jetëdhënëse, si dhe të ringjalljes ndriçuese - dhe nuk ka kohë për të marrë pjesë në ringjalljen e ardhshme, ku ka një banesë për të gjithë ata që gëzohen në Zotin. Vetë Atij dhe Atit të Tij të pafilluar dhe Frymës së mirë e jetëdhënëse i takon lavdia, nderimi dhe adhurimi, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen 18. Shih Biblioth. Patr. Pajtimtari. Parisiis, 1662 ann., vëll. VIII, fq. 136–137. Ju mund të jeni të interesuar në: