Слово на поклонение животворящему Кресту. Св. Иосифа, архиепископа Фессалоникийского 17

Acum se sărbătorește sărbătoarea Crucii: să se bucure chipul îngeresc! Se apropie spectacolul Crucii: oastea muritorilor să se închine! Puterea Divină a Crucii se bucură: să fugă oștile demonilor departe! O, Cruce Divină, contemplare inefabilă a îngerilor, lauda ființelor pământești, sceptru al regilor! De parcă aș fi în viață, vreau să vorbesc cu tine, izvorul bucuriei și arma biruitoare a mântuirii noastre. Prin tine se deschid porțile închise ale paradisului, prin tine se zdrobește puterea morții, prin tine iadul este lipsit de prada lui, prin tine morții primesc viață, prin tine hoțul se bucură în paradis, prin tine s-a îmbinat cerescul cu cel pământesc, prin tine s-a coborât cunoașterea adevărului, prin tine s-a dobândit iertarea păcatului, prin tine s-a dobândit iertarea păcatului. pământesc, darul a fost pecetluit de tine Duh Sfânt, bisericile marcate de tine se numesc case ale lui Dumnezeu, prin tine primim Trupul și Sângele lui Hristos, prin tine suntem vrednici să fim fii ai lui Dumnezeu și moștenitori ai Împărăției cerurilor, prin tine se sărbătoresc sărbători anuale și ne luminează triumfurile. Dar ce limbaj poate descrie câte binecuvântări și ce fel a dat Hristos Dumnezeu rasei umane prin tine? Știind toate acestea, să privim cu ochi curați la pomul cinstit și dătător de viață pe care a fost pironit Hristos Dumnezeul nostru și cu mâinile Lui sfinte au fost străpunse cu cuie, pe care deicirii au străpuns coastele Lui dumnezeiești cu o suliță și au adus pentru băut oțet amestecat cu fiere - la care cei care treceau au dat din cap și au spus: wow, ești uimit? salva (Marcu 15:29, 31)? Dacă Fiul este Dumnezeu, să se coboare acum de pe cruce și noi credem în El (Matei 27:40, 42). Aceasta a spus-o mulțimea răi și oarbă de evrei, încântați de binefacerile minunilor Sale divine! Noi, credincioșii, vom cânta despre patima dătătoare de viață a Domnului, pironirea pe cruce, îngroparea Lui, învierea de trei zile din morți, pentru a fi împreună cu El înviați și slăviți împreună cu El, dacă suntem milostivi, precum a prezis vasul ales, dumnezeiescul Pavel (Rom. 8, 17). și cum, în sfârșit, Sfânta Cruce, a cărei sărbătoare o sărbătorim acum, ne invită la aceasta. Așadar, dacă dorim ca această cruce să fie o gardă credincioasă și să ajute la mântuirea noastră, vom dori să purtăm mereu semnul Său cu noi, ca să nu-l jignim cu fapte rele și necurate, cu cuvinte rușinoase și urâte, drept urmare autorul și inventatorul răului acționează mai liber și îndrăzneț și cu mai multă putere ne atrage în prăpastia distrugerii. Dar, întăriți de puterea Crucii dătătoare de viață, cu toată sârguința îl vom alunga pe el, autorul răului. Cu adevărat, trebuie să-mi întorc din nou cuvântul ție, căruia îi este dedicată această zi. Bucură-te, Cruce, slavă până la marginile pământului și bucuria întregului univers: în tine, cu adevărat, se bucură marginile pământului și se bucură adunările credincioșilor. Bucură-te, Cruce - puterea regilor și a armelor irezistibile: pentru cei care au încredere deplină în ajutorul tău, după ce au învins regimentele barbare, ridică trofee cu bucurie. Bucură-te, Cruce - puterea indestructibilă a conducătorilor: întăriți de semnul tău, ei sunt slăviți înaintea celor care nu te recunosc și nu se supun domniei tale. Bucură-te, Cruce, care rușine și zdrobești capetele domnitorilor răi și împrăștii mulțimea necredincioșilor. Bucură-te, Cruce, conducător și tovarăș al călătorilor, întărind și îndreptându-le picioarele și cu puterea ta împrăștiind oștile demonilor. Bucură-te, Cruce, dulceața și înnoirea celor vii: semnul tău pentru ei este mâncare plăcută; un vis dulce, un început solid pe calea vieții. Bucură-te, Cruce, împlinirea dorințelor celor ce nădăjduiesc în ajutorul tău; nu sunt niciodată dezamăgiți de speranța lor. Bucură-te, Cruce, pace și ocrotire a celor care plutesc: din imaginea și semnul tău, entuziasmul năprasnic, răsunând de zgomot teribil și umflat de munți, se potolește și se liniștește. Bucură-te, Cruce, înțelepciunea cârmacilor: sub călăuzirea și ocrotirea ta, cu puțină pricepere conduc corăbii încărcate cu multe mărfuri și aterizează la liman. Bucură-te, Cruce, stăpânitor și pace a călătorilor: împreună cu tine, lepădând orice frică, se pregătesc să plece spre țări străine. Bucură-te, Cruce, ocrotire și mângâiere a călugărilor: punându-și încrederea în tine, se despart cu calm de părinți și prieteni și, fiind în singurătate, învață să trăiască cu unicul Dumnezeu. Bucură-te, Crucea este locul de odihnă al asceților care mortifică trupul, ca să dobândească viața veșnică și să strălucească ca o lumină. Bucură-te, Crucea este singurul refugiu și sălaș al celor vii, trezindu-i pe cei care te cinstesc și te iubesc și, de asemenea, dezvăluind îngerii pământești care alungă demonii. Bucură-te, Cruce, care adaugi cinste și podoabă demnității preoților: prin tine pe cei răi rânduiesc, luminează cu lumină pe cei neluminați, atrage pe cei vrednici la săvârșirea harului. Bucură-te, Crucea este curățirea diaconilor și a preoților, căci prin tine, făcând această slujire, ei despart tot ce este necurat și dezordonat de poporul curat. Bucură-te, Crucea este arma martirilor: cu tine au zdrobit mașinațiile groaznice ale diavolului și prin tine au rămas în rândurile de biruitori ai unui dușman atât de puternic. Bucură-te, Cruce, coroană țesută pe cer, întrecând razele soarelui, dăruită în cinste și împodobire capetelor cinstite ale cereștilor. Bucură-te, Cruce, adunarea și vestirea profeților, vestirea și slava apostolilor: prin virtutea ta au învățat și au unit toate neamurile într-o singură credință și armonie. Bucură-te, Crucea este tăria și adăpostul tuturor: căci prin tine oricine este credincios și evlavios va scăpa de orice rău. Dar, Cruce binecuvântată! ce proclamații și laude le faci celor care ți-au stabilit sărbătoarea! O, copac sfânt și preasfânt! Cine va cânta laudele tale după moștenirea ta? O, rădăcină a vieții și dătătoare de viață! Cine va atinge altarul tău cu buze curate și demne? Care dintre credincioși, pentru a evita pericolul, nu se va umbri cu marele tău semn? Cine nu ți-ar imprima imaginea pentru decorarea și purificarea lui? Cine, înainte de fiecare mișcare și întreprindere, nu-ți înfățișează semnul și pecetea cu degetul, astfel încât toți pașii lui să fie călăuziți de mintea Divină? O, cât de mare este puterea voastră și câte sunt numele voastre! Te cheamă sceptrul, toiagul dreptății, toiagul împărăției, pecetea, semnul, nădejdea, armura, sabia, scutul, sulița, credința, arcul, zidul, intrarea în cetatea de sus. Prin tine, Cruce, am ajuns să cunoaștem Treimea, pentru a crede în Tatăl, în Fiul și în Duhul Sfânt - Tatăl fără de început și de origine, Fiul purcecând din Tatăl nu fără început (căci după rațiune nu are început în timp); în sfârşit, Duhul aşezat pe un scaun egal pentru amândoi şi cu egală cinste. De aceea, să plece de la palatul dumnezeiesc Arie și Sabellius și cel rău prigonitor al Duhului, Macedonie: acesta este balaurul cu trei capete: egali în necinste și însolență, au fost deja loviți de sabia adevărului. Și, de asemenea, cei care în prezent (ultimii în timp s-au dovedit primii în nebunie!) par să fi sărit dintr-o groapă de eroare și care sunt frumos (desigur, pentru erezia și învățătura lor) numiți iconoclaști și profanatori de creștini. Ei îl hulesc pe Hristos cu dezonoare și dispreț față de cinstirea chipului în sine, iar creștinii sunt acuzați că s-ar fi predat idolilor - sunt acuzați pe motiv că creștinii dau onoare și închinare imaginilor divine. Apărătorii acestui gen de învățătură și profesorii de desfrânare nu au cinste sau sorți în Biserica lui Dumnezeu. Noi, congregația sacră, vom oferi acum strălucitor cinstire Crucii. Vom purta constant dragostea și bucuria Lui în inimile noastre și nu ne vom îndepărta niciodată de noi. Și se înlătură prin neglijență, nepăsare, lene, inacțiune și alte fapte rușinoase în care lăcașul Crucii nu vrea să rămână. Și dacă stabilim o întâlnire de acest fel, atunci, cu adevărat, ne vom aduna în Hristos și ne vom aranja o sărbătoare care ne va uni și ne va păstra și ne va face vrednici să devenim părtași suferinței Sale dătătoare de viață, precum și învierii luminoase - și nu există timp să luăm parte la învierea viitoare, unde există un loc de locuință pentru toți cei care se bucură. Lui Însuși și Tatălui Său fără început și Duhului bun și dătător de viață se cuvine slavei, cinstei și închinării, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin 18. Vezi Biblioth. Patr. Concionator. Parisiis, 1662 ann., voi. VIII, pag. 136–137. Te-ar putea interesa: