Слово на поклонение животворящему Кресту. Св. Иосифа, архиепископа Фессалоникийского 17
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ახლა ჯვრის ზეიმია: ანგელოზურმა სახემ გაიხაროს! ჯვრის სანახაობა მოდის: მოკვდავთა მასპინძელი თაყვანი სცეს! ჯვრის ღვთაებრივი ძალა ხარობს: დაე, დემონების ჯარები შორს გაიქცნენ! ო, ღვთაებრივი ჯვარი, ანგელოზთა უთქმელი ჭვრეტა, მიწიერი არსებების ქება, მეფეთა კვერთხი! თითქოს ცოცხალი ვიყო, მინდა გელაპარაკო, სიხარულის წყარო და ჩვენი ხსნის გამარჯვებული იარაღი. შენით იხსნება სამოთხის დახურული კარიბჭე, შენით იშლება სიკვდილის ძალა, შენით ჯოჯოხეთი ართმევს ნადავლს, შენით მკვდრები იღებენ სიცოცხლეს, შენით ქურდი ხარობს სამოთხეში, შენით ზეციური შეერწყა მიწიერს, შენს მეშვეობით გაიგზავნა ჭეშმარიტების ცოდნა, შენს მიერ მიენიჭა ცოდვა, ხელახლა შობა. ძღვენი დაიბეჭდა შენს სულო წმიდაო, შენს მიერ მონიშნულ ეკლესიებს ჰქვია ღვთის სახლები, შენით ვიღებთ ქრისტეს სხეულს და სისხლს, შენით ვართ ღირსნი ვიყოთ ღვთის ძეები და ცათა სასუფევლის მემკვიდრეები, შენი მეშვეობით აღინიშნება ყოველწლიური დღესასწაულები და ჩვენი ტრიუმფები ნათდება.
მაგრამ რომელ ენაზე შეიძლება ასახავდეს რამდენი კურთხევა და როგორი ქრისტე მისცა ღმერთმა კაცობრიობას თქვენი მეშვეობით?
ყოველივე ეს რომ ვიცოდეთ, სუფთა თვალებით შევხედოთ პატივცემულ და მაცოცხლებელ ხეს, რომელზედაც იყო ლურსმული ქრისტე, ჩვენი ღმერთი და მისი წმიდა ხელები ლურსმნებით იყო გახვრეტილი, რომელზედაც ღვთიური ნეკნები შუბით აჭრელეს და ნაღველთან შეზავებული ძმარი მოიტანეს დასალევად - რომელზედაც მოსიარულეებმა თავი დაუქნიეს, შეასრულეთ თავი და თქვა: გადარჩენა (მარკოზი 15:29, 31)? თუ ძე ღმერთია, დაე, ახლა ჩამოვიდეს ჯვრიდან და ჩვენ გვწამს მისი (მათე 27:40, 42). ეს თქვა ებრაელთა ბოროტმა და ბრმა ბრბომ, რომელიც აღფრთოვანებულია მისი ღვთაებრივი სასწაულებით! ჩვენ, მორწმუნეები, ვიმღერებთ უფლის მაცოცხლებელ ვნებაზე, ჯვარზე დამარხვაზე, მის დაკრძალვაზე, მკვდრეთით სამდღიან აღდგომაზე, რათა მასთან ერთად აღვდგეთ და განვადიდოთ, თუ თანამგრძნობი ვართ, როგორც რჩეულმა ჭურჭელმა, ღვთაებრივმა პავლემ იწინასწარმეტყველა (რომ. 8:17). და ბოლოს, წმიდა ჯვარი, რომლის დღესასწაულსაც ჩვენ ახლა აღვნიშნავთ, გვპატიჟებს ამაზე.
ასე რომ, თუ გვსურს, რომ ეს ჯვარი იყოს ერთგული მცველი და დაგვეხმაროს ჩვენს ხსნაში, გვსურს ყოველთვის თან ვეტაროთ მისი ნიშანი, რათა არ შეურაცხყოთ იგი ცუდი და უწმინდური საქციელით, სამარცხვინო და საზიზღარი სიტყვებით, რის შედეგადაც ბოროტების ავტორი და გამომგონებელი უფრო თავისუფლად, გაბედულად და უფრო მეტი ძალით მიგვყავს განადგურების უფსკრულში. მაგრამ, მაცოცხლებელი ჯვრის ძალით გაძლიერებულნი, მთელი მონდომებით განვდევნით მას, ბოროტების ავტორს.
ჭეშმარიტად, კვლავ უნდა მივმართო სიტყვა შენსკენ, ვისაც ეს დღე ეძღვნება. გიხაროდენ, ჯვარეო, დიდება ქუეყანასა და სიხარულო მთელს სამყაროს: შენით, ჭეშმარიტად, ხარობს დედამიწის კიდეები და იხარებენ ერთგულთა შეკრება. გაიხარე, ჯვარი - მეფეთა ძალა და დაუძლეველი იარაღი: მათთვის, ვინც სრულად ენდობა თქვენს დახმარებას, დაამარცხა ბარბაროსული პოლკები, აღმართეთ ტროფები სიხარულით. გიხაროდენ, ჯვარი - წინამძღოლთა ურღვევი ძალა: შენი ნიშნით გაძლიერებული, ისინი განდიდდებიან მათ წინაშე, ვინც არ გიცნობს და არ ემორჩილება შენს მმართველობას. გიხაროდენ, ჯვარეო, რომელმან შეარცხვინო და დაამტვრი თავი ბოროტი ხელმწიფეთა და განფანტო ურწმუნოთა ბრბო. გიხაროდენ, ჯვარე, წინამძღოლო და თანამგზავრო მოგზაურთა, განამტკიცე და გაასწორე მათი ფეხები და შენი ძალით დაფანტე დემონთა ლაშქარი. გიხაროდენ, ჯვარებო, ცოცხალთა სიტკბო და განახლება: შენი ნიშანი მათთვის სასიამოვნო საჭმელია; ტკბილი ოცნება, მყარი დასაწყისი ცხოვრების გზაზე. გიხაროდენ, ჯვარებო, შენი შემწეობის იმედის მსურველთა სურვილების აღსრულება; ისინი არასოდეს იცრუებიან თავიანთ იმედში.
გიხაროდენ, ჯვარო, მცურავთა მშვიდობა და მფარველობა: შენი ხატიდან და ნიშნიდან, საშინელი ხმაურით გაჟღენთილი და მთებით ადიდებული მღელვარება ჩაცხრება და წყნარდება. გიხაროდენ, ჯვარებო, მესაჭეების სიბრძნე: შენი ხელმძღვანელობითა და მფარველობით, მცირე ოსტატობით მართავენ მრავალი საქონლით დატვირთულ გემებს და სხდებიან ნავსადგურში. გიხაროდენ, ჯვარეო, მბრძანებელო და მშვიდო მოგზაურთა: შენთან ერთად, ყოველგვარი შიშის მიტოვებით, უცხო ქვეყნებში გასამგზავრებლად ემზადებიან. გიხაროდენ, ჯვარეო, მფარველო და ნუგეშისმცემელო ბერთა: შენზე მინდობით, ისინი მშვიდად განშორდებიან მშობლებსა და მეგობრებს და განმარტოებულნი სწავლობენ ერთ ღმერთთან ცხოვრებას. გიხაროდენ, ჯვარი განსასვენებელია ხორცთა მომაკვდავი ასკეტებისა, რათა მათ მიაღწიონ საუკუნო სიცოცხლეს და ნათელს ჰგვანან. გიხაროდენ, ჯვარი ცოცხლების ერთადერთი თავშესაფარი და თავშესაფარია, რომელიც აღვიძებს შენს პატივს და გიყვარს, ასევე გამოავლენს მიწიერ ანგელოზებს, რომლებიც განდევნიან დემონებს.
გიხაროდენ, ჯვარეო, მღვდელთა ღირსებას პატივსა და მშვენებას რომ სძენს: შენით აკურთხებენ ბოროტებს, ნათელმხილველს განანათლებენ შუქით, ღირსებს იზიდავენ მადლის აღსრულებისაკენ. გიხაროდენ, ჯვარი დიაკვნებისა და მღვდელმთავრების განწმენდაა, რამეთუ შენი მეშვეობით, ამ მსახურების მიღწეულით, ისინი განაცალკევებენ ყველაფერს უწმინდურსა და უწესრიგობას წმინდა ხალხისგან. გიხაროდენ, ჯვარი მოწამეთა იარაღია: შენთან ერთად გაანადგურეს ეშმაკის საშინელი მაქინაციები და შენი მეშვეობით დარჩნენ რიგებში, როგორც დამპყრობლები ასეთი ძლიერი მტრისა. გიხაროდენ, ჯვარეო, გვირგვინი ნაქსოვი ცასა, აღემატება მზის სხივებს, პატივსა და სამშვენისად მიცემული ციურთა პატივმოყვარე თავებს. გიხაროდენ, ჯვარეო, წინასწარმეტყველთა შეკრება და ცნობა, მოციქულთა ცნობა და დიდება: შენი სათნოებით ასწავლიდნენ და შეაერთეს ყველა ტომი ერთ რწმენაში და ჰარმონიაში. გიხაროდენ, ჯვარი არის ძალა და თავშესაფარი ყოველთა, რამეთუ შენით ყოველი ერთგული და ღვთისმოსავი გადაურჩება ყოველგვარ უბედურებას.
მაგრამ, ნეტარო ჯვარი! რა პროკლამაციებს და ქებას აწვდით მათ, ვინც დააწესა თქვენი დღესასწაული! წმიდაო და ყოვლადწმიდა ხე! ვინ იმღერებს შენს ქებას შენი მემკვიდრეობის მიხედვით? ო, სიცოცხლისა და მაცოცხლებელი ფესვი! ვინ შეეხება შენს სალოცავს სუფთა და ღირსეული ტუჩებით? რომელი მორწმუნე, საფრთხის თავიდან ასაცილებლად, არ დაჩრდილავს თავს შენი დიდი ნიშნით? ვინ არ დაბეჭდავს თქვენს სურათს მისი დეკორაციისა და განწმენდისთვის? ვინ ყოველი მოძრაობისა და წამოწყების წინ არ გამოსახავს შენს ნიშანს და ბეჭედს შენი თითით, რათა მისი ყველა ნაბიჯი წარმართული იყოს ღვთაებრივი გონებით? ოჰ, რა დიდია შენი ძალა და რამდენია შენი სახელი! გეძახიან კვერთხი, სიმართლის კვერთხი, სასუფევლის კვერთხი, ბეჭედი, ნიშანი, იმედი, აბჯარი, ხმალი, ფარი, შუბი, რწმენა, მშვილდი, კედელი, ქალაქის შესასვლელი მაღლა. შენს მეშვეობით, ჯვაროსან, შევიცანით სამება, რათა ვირწმუნოთ მამა, ძე და სულიწმიდა - მამა უსაწყისო და წარმოშობისა, მამისაგან გამომავალი ძე არა უსაწყისოდ (რადგან გონების მიხედვით მას დროში დასაწყისი არ აქვს); და ბოლოს, სული იჯდა ორივეს თანაბარ სავარძელზე და თანაბარი პატივით.
მაშასადამე, არიუსი და საბელიუსი და სულის ბოროტი მდევნელი მაკედონიუსი ღვთაებრივი სასახლიდან წავიდნენ: ეს არის სამთავიანი გველეშაპი: უპატიოსნებითა და თავხედობით თანასწორნი, მათ უკვე ჭეშმარიტების მახვილი დაარტყა. და ასევე მათ, ვინც ახლა (დროში უკანასკნელი აღმოჩნდა სიგიჟეში პირველი!) თითქოს რაღაც შეცდომის ორმოდან გადმოხტნენ და ლამაზად (რა თქმა უნდა, ერესისა და სწავლების გამო) ხატმებრძოლებს და ქრისტიანთა დამღუპველებს უწოდებენ. ისინი ქრისტეს გმობენ შეურაცხყოფითა და ზიზღით ხატის თაყვანისცემის მიმართ, ხოლო ქრისტიანებს ადანაშაულებენ იმაში, რომ თითქოს კერპებს გადასცემდნენ - მათ ადანაშაულებენ იმ მოტივით, რომ ქრისტიანები პატივს სცემენ და თაყვანს სცემენ ღვთაებრივ გამოსახულებებს. ასეთი სწავლების დამცველებს და გარყვნილების მასწავლებლებს ღვთის ეკლესიაში არც პატივი აქვთ და არც წილი.
ჩვენ, წმინდა კრება, ახლა ნათლად შევწირავთ თაყვანისცემას ჯვარს. ჩვენ მუდმივად ვატარებთ მის სიყვარულს და სიხარულს ჩვენს გულებში და არასოდეს მოვშორდებით ჩვენგან. და ის მოიხსნება დაუდევრობით, დაუდევრობით, სიზარმაცით, უმოქმედობით და სხვა სამარცხვინო საქმეებით, რომლებშიც ჯვრის სალოცავს არ სურს დარჩეს. და თუ ჩვენ დავადგენთ ამ სახის შეხვედრას, მაშინ, ჭეშმარიტად, შევიკრიბებით ქრისტეში და მოვაწყობთ დღესასწაულს, რომელიც გაგვააერთიანებს და შეგვინარჩუნებს და ღირსი გავხდეთ მისი მაცოცხლებელი ტანჯვისა და ნათელი აღდგომის თანამონაწილეები - და დრო არ არის მონაწილეობა მივიღოთ მომავალ აღდგომაში, სადაც არის სამყოფელი ყველას, ვინც ხარობს უფალში. თავად მას და მის უწყის მამას და კეთილ და მაცოცხლებელ სულს დიდებას, პატივსა და თაყვანისცემას შეეფერება ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 18.
იხილეთ ბიბლიოთი. პატრ. დამრიგებელი. Parisiis, 1662 წ., ტ. VIII, გვ. 136–137 წწ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: