Поучение на Воздвижение честного и животворящего Креста. (О том, что мы не должны предаваться страстям и считать сладострастие истинною сладостью). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

Bratia a otcovia! Máme veľkú radosť, keď príde Majstrovská slávnosť, a to celkom oprávnene: lebo vtedy sme osvietení, uvažujúc a uvažujúc o jej tajomstve, ako teraz pri Povýšení čestného a životodarného kríža. Jeho tajomstvo je nesmierne radostné a neporovnateľné, pretože sme nemali len tú česť vidieť strom, na ktorom sme stáli (Žalm 131:7) nášho Pána Ježiša Krista, na ktorom bol ukrižovaný a vylial svoju životodarnú krv. Koľko pracuje niekto, aby získal hynúce zlato?! A dar sme dostali za jednu hodinu: lebo sme spolu pobozkali kríž a získali osvietenie, osvietenie a odpustenie našich hriechov. Grace je tak blízko! A kto prichádza s vierou, ten dar bez ťažkostí prijíma. Musíme sa však modliť, aby sme si túto milosť mohli neodcudziteľne zachovať: lebo čoskoro opäť stratíme to, čo nám bolo dané bez zásluh. Ale my, bratia, budeme strážiť dar s veľkou starostlivosťou, nepoškvrníme svoje sväté pery falošnými, škaredými a ťažkými slovami; Nezatemňujme svoje osvietené oči márnotratnými pohľadmi, nepoškvrňujme svoje osvietené srdce hriešnymi myšlienkami. A nech nevládne hriech vo vašom mŕtvom tele, ako hovorí Apoštol, aby ste ho poslúchali vo svojich žiadostiach: predložte svoj ovos ako zbraň neprávosti hriechu, ale predložte si prísahy Božie ako z mŕtvych telo živých, ale Bohu a vaše oudy ako zbrane Božej spravodlivosti. Nech ťa neposadne hriech, lebo nie si pod zákonom, ale pod milosťou (Rim 6:12–14). Vidíte, že v čase zákona zvíťazil hriech, ale milosť evanjelia, ktorá vládne v spravodlivosti, nás oslobodzuje od každého hriechu, ako o tom hovorí Božie písmo. Boli sme totiž pokrstení, posvätení a ospravedlnení v mene nášho Pána Ježiša Krista a v Duchu nášho Boha (1 Kor 6:11). 4:12); ak pláva na mori, bojí sa, aby sa neutopil; ak prechádza pustým miestom, v duchu si predstavuje, že ho prenasledujú zbojníci; ak obloha hrmí, myslí si, že hrom je pre neho; blýska sa, bojí sa, že ho to popáli; Keď počuje, ani nevidí, ani nepočuje, lebo hriech pokazil jeho city. Čo je horšie a smutnejšie ako takýto život? Zdá sa mi, že by bolo lepšie, keby sa ten človek vydal napospas divej zveri, než deštruktívnym vášňam: zvieratá totiž požierajú telo a vášne ničia telo aj dušu. Pozri Katechetické učenie - Rev. Theodore, opát kláštora Studite a spovedník, v ruštine. preklad Ed. 2. Kaluga, 1896, s. 301–304. Mohlo by vás zaujímať: