Поучение на Воздвижение честного и животворящего Креста. (О том, что мы не должны предаваться страстям и считать сладострастие истинною сладостью). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

Bracia i ojcowie! Radujemy się bardzo, gdy nadchodzi Święto Mistrza, i słusznie: zostajemy wtedy oświeceni, zastanawiając się i rozważając jej tajemnicę, jak teraz w Podwyższeniu Uczciwego i Życiodajnego Krzyża. Jej tajemnica jest niezmiernie radosna i nieporównywalna, ponieważ nie tylko mieliśmy zaszczyt widzieć drzewo, na którym staliśmy (Psalm 131:7) Pana naszego Jezusa Chrystusa, na którym został ukrzyżowany i przelał swoją życiodajną krew. Ile ktoś pracuje, żeby zdobyć przemijające złoto?! I otrzymaliśmy dar w ciągu jednej godziny: razem bowiem ucałowaliśmy Krzyż i uzyskaliśmy oświecenie, oświecenie i odpuszczenie naszych grzechów. Łaska jest tak blisko! A kto przychodzi z wiarą, ten dar bez trudu otrzymuje. Musimy się jednak modlić, abyśmy mogli zachować tę łaskę niezbywalnie, gdyż wkrótce znowu stracimy to, co zostało nam dane bez zasługi. Ale my, bracia, będziemy pilnie strzec tego daru, nie będziemy kalać naszych świętych ust fałszywymi, nieprzyjemnymi i trudnymi słowami; Nie zaciemniajmy naszych oświeconych oczu marnotrawnymi spojrzeniami, nie kalajmy naszego oświeconego serca grzesznymi myślami. I niech, jak mówi Apostoł, grzech nie króluje w waszym martwym ciele, aby być mu posłusznym w jego pożądliwościach; ofiarujcie swój owies jako broń nieprawości dla grzechu; ale oddawajcie sobie przysięgi Boże jak z martwego ciała żywych, ale Bogu, a wasze oudy jako broń Bożej sprawiedliwości. Niech was grzech nie opętał, bo nie jesteście pod zakonem, ale pod łaską (Rz 6,12-14). Widzicie, że w czasie prawa grzech zwyciężył, ale łaska Ewangelii, która króluje w sprawiedliwości, wyzwala nas od wszelkiego grzechu, jak mówi o tym Pismo Święte. Zostaliśmy bowiem ochrzczeni, uświęceni i usprawiedliwieni w imię naszego Pana Jezusa Chrystusa i przez Ducha Boga naszego (1 Kor. 6:11). Błagam Was, bracia, czcijmy dar oczyszczenia i strzeżmy sacrum. Dlaczego otrzymawszy cześć i chwałę od Chrystusa Zbawiciela, popadamy w hańbę? Po co uspokajamy ciało i tak bardzo o nie dbamy, zwłaszcza jeśli jest zdrowe, skoro powinniśmy je zostawić w grobie? Dlaczego za słodką uważamy zmysłowość, która w rzeczywistości jest smutkiem i śmiertelną chorobą? Bo zmysłowość jest przynętą diabła; zmysłowość jest paleniem nieugaszonego ognia, a jednak my wszyscy, niczym niewolnicy w niewoli, dążymy do tego płomienia, aby się w nim płonąć. Słyszałem, jak jeden, zniewolony przez cielesną namiętność, mówił, że lepiej dla niego zostać powieszonym i skazanym na okrutną śmierć, niż pozostawiony z dala od grzechu. Pożądliwość jest jak zły władca, który rozkazuje swojemu słudze i mówi: „Idź”, a on idzie; „Przyjdź” i przychodzi; „Zrób to” i on to robi. W ten sposób grzech wyrządza jeszcze gorsze szkody tym, którzy są przez niego zniewoleni, gdyż nakazuje mu i mówi: „Powiedz złe słowo” i mówi; „Czyń zło” i on to robi. Taki jest jak Kain, wzdycha i drży (1 Mojż. 4:12); jeśli pływa po morzu, boi się, aby nie utonąć; jeśli przechodzi przez pustynne miejsce, wyobraża sobie, że gonią go rabusie; jeśli niebo grzmi, myśli, że grzmot jest dla niego; błyska błyskawica, boi się, że go spali; Nie widzi i nie słyszy, gdy słyszy, gdyż grzech zepsuł jego uczucia. Cóż jest gorszego i bardziej smutnego niż takie życie? Wydaje mi się, że lepiej byłoby dla takiego człowieka oddać się dzikim zwierzętom, niż niszczycielskim namiętnościom: bo zwierzęta pożerają ciało, a namiętności niszczą i ciało i duszę. Ale człowiek cnotliwy nie jest podobny do tego, który jest wolny od grzechu i to nie tylko od lubieżności, ale także od wszelkich innych namiętności. Tylko się raduje i bawi, króluje dla sprawiedliwości i nie lęka się, czy jest na ziemi, czy na morzu, bo ma z sobą Boga, do którego woła w chwilach smutku, mówiąc: Zła się nie ulęknę, bo Ty jesteś ze mną (Ps 22,4); Nie będę się bał tych, którzy mnie atakują (Psalm 3:7); Nie bójmy się; ziemia jest zawsze wzburzona, a góry wcinają się w serca morza (Ps 45,3). Czy widzisz dobre i święte życie? To jest błogosławione życie. Trzymajmy się tego mocno dzięki łasce Bożej; Trwajmy w tym i starajmy się to zdobyć, bojąc się wszystkiego ze względu na cześć. Bądźmy posłuszni we wszystkim, przyswojmy sobie wszelką czystość umysłową i fizyczną i miejmy śmierć przed oczami, abyśmy zostali uznani za godnych odziedziczenia królestwa niebieskiego w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu należy się chwała i moc z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen 16. Zobacz Nauczanie katechetyczne – ks. Teodor, opat klasztoru Studytów i spowiednik, w języku rosyjskim. tłumaczenie wyd. 2. Kaługa, 1896, s. 301–304. Może zainteresuje Cię: