Поучение на Воздвижение честного и животворящего Креста. (О том, что мы не должны предаваться страстям и считать сладострастие истинною сладостью). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

Браќа и татковци! Ние сме во голема радост кога ќе дојде Господовиот празник, и тоа сосема со право: зашто тогаш се просветлуваме, размислувајќи и размислувајќи за неговата тајна, како и сега во Воздвижението на Чесниот и Животворен Крст. Неговата тајна е неизмерно радосна и неспоредлива, бидејќи не само што имавме привилегија да го видиме дрвото каде што стоевме (Псалм 131:7) на нашиот Господ Исус Христос, на кое беше распнат и ја пролеа својата животворна крв. Колку работи некој за да се здобие со злато што пропаѓа?! И дарот го примивме за еден час: зашто заедно го бакнавме Крстот и стекнавме просветлување, просветлување и простување на нашите гревови. Грејс е толку блиску! А кој доаѓа со вера, дарот го добива без мака. Меѓутоа, мораме да се молиме за да можеме неотуѓиво да ја зачуваме оваа благодат: зашто наскоро повторно ќе го изгубиме она што ни е дадено без заслуга. Но, ние, браќа, со големо внимание ќе го чуваме дарот, нема да ги оскверниме нашите свети усни со лажни, гадни и тешки зборови; Да не ги затемниме нашите просветлени очи со расипнички погледи, да не го извалкаме своето просветлено срце со грешни помисли. И да не, како што вели апостолот, гревот да владее во вашето мртво тело, за да му се покорувате во неговите похоти: овесот да го претставите како оружје на неправедноста на гревот, туку да ги претставите себеси заклетвите Божји како телото на живите од мртвите, туку на Бога, а вашите уди како оружје на Божјата праведност. Гревот нека не ве опседне: зашто не сте под законот, туку под благодатта (Рим. 6:12–14). Гледате дека во времето на законот, гревот преовладуваше, но благодатта на Евангелието, која владее во праведност, нè избавува од секој грев, како што за тоа зборува Божественото писмо. Зашто, ние бевме крстени, осветени и оправдани во името на нашиот Господ Исус Христос и преку Духот на нашиот Бог (1. Кор. 6:11). Ве молам, браќа, да го почитуваме дарот на очистување и да го зачуваме светото. Зошто ние, добивајќи чест и слава од Христа Спасителот, се фрламе во срам? Зошто го смируваме телото и многу се грижиме за него, особено ако е здраво, кога треба да го оставиме во гроб? Зошто сладостраноста ја сметаме за слатка, што, всушност, е тага и смртна болест? Зашто сладострасноста е мамка на ѓаволот; сладострасноста е палење на неизгаслив оган, а сепак сите ние, како заробени робови, се стремиме кон овој пламен за да изгориме во него. Слушнав еден, поробен од телесните страсти, како вели дека е подобро да биде обесен и жестока смрт отколку да биде оставен од гревот. Похотата е како зол владетел кој му заповеда на својот слуга и вели: „Оди“, и тој оди; „Дојди“, и тој доаѓа; „Направи го ова“, и тој го прави. Така, гревот им прави уште полошо на оние што му се робови, зашто му заповеда и вели: „Кажи лош збор“ и вели; „Прави зло“, и тој прави. Таквиот е како Каин, кој стенка и се тресе (Бит. 4:12); ако плива на море, се плаши да не се удави; ако помине низ пусто место, во мислите си замислува дека го бркаат разбојници; ако грми небото, тој мисли дека громот е заради него; молња трепка, се плаши да не го изгори; Тој ниту гледа, ниту слуша кога слуша, зашто гревот ги расипал неговите чувства. Што е полошо и потажно од таков живот? Ми се чини дека би било подобро тој човек да биде предаден на диви животни отколку на страсти погубни: бидејќи животните го јадат телото, а страстите ги уништуваат и телото и душата. Но, доблесниот човек не е како оној кој е ослободен од грев, и не само од сладострасност, туку и од која било друга страст. Тој само се радува и се забавува, царува заради праведноста и не се плаши, без разлика дали е на земја или на море, зашто со себе го има Бога, на кого го повикува во време на тага, велејќи: нема да се плашам од зло, зашто си со мене (Псалм 22,4); Нема да се плашам од луѓето околу мене кои ме напаѓаат (Псалм 3:7); Да не се плашиме; земјата е секогаш вознемирена, а планините се сечат во срцата на морето (Псалм 45:3). Дали гледате добар и свет живот? Ова е благословен живот. Да се ​​држиме цврсто за него со милоста Божја; Да останеме во ова и да се стремиме да го стекнеме, плашејќи се од сè за почит. Да имаме послушност во сè, да ја асимилираме секаква чистота, умствена и физичка, и да ја имаме смртта неизбежна пред нашите очи, за да бидеме достојни да го наследиме царството небесно во Христос Исус, нашиот Господ, Кому му припаѓа славата и силата со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вековите на вековите. Амин 16. Види Катехетски поуки - Св. Теодор, игумен на манастирот Студит и исповедник, на руски јазик. превод Ед. 2. Калуга, 1896, стр. 301–304. Можеби ќе ве интересира: