Поучение на Воздвижение честного и животворящего Креста. (О том, что мы не должны предаваться страстям и считать сладострастие истинною сладостью). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ძმებო და მამებო! ჩვენ დიდ სიხარულში ვართ, როდესაც მოდის უფლისწულის დღესასწაული, და სრულიად სამართლიანადაც: რადგან ჩვენ მაშინ განმანათლებლები ვართ, ვიაზრებთ და განვიხილავთ მის საიდუმლოს, როგორც ახლა პატიოსანი და სიცოცხლის მომტანი ჯვრის ამაღლებაში. მისი საიდუმლო უსაზღვროდ სასიხარულო და შეუდარებელია, რადგან ჩვენ არა მხოლოდ გვქონდა პრივილეგია გვენახა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ხე, სადაც ვიდექით (ფსალმუნი 131:7), რომელზეც იგი ჯვარს აცვეს და დაიღვარა თავისი მაცოცხლებელი სისხლი. რამდენს შრომობს ვინმე წარმავალი ოქროს შესაძენად?! და ერთ საათში მივიღეთ ძღვენი: ჩვენ ერთად ვაკოცეთ ჯვარი და მივიღეთ ნათება, განათება და ცოდვათა მიტევება.
რამეთუ მოვინათლეთ, განვწმიდეთ და გავმართლდით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით და ჩვენი ღმერთის სულით (1 კორ. 6:11).
გევედრებით, ძმებო, პატივი ვცეთ განწმენდის ნიჭს და შევინარჩუნოთ სიწმინდე. რატომ მივიღეთ პატივი და დიდება ქრისტე მაცხოვრისგან, რატომ ვგდებთ საკუთარ თავს სირცხვილში? რატომ ვამშვიდებთ სხეულს და ძალიან ვუფრთხილდებით, განსაკუთრებით თუ ის ჯანმრთელია, როცა საფლავში უნდა დავტოვოთ? რატომ მიგვაჩნია ტკბილად ვნებათაღელვა, რომელიც, ჭეშმარიტად, მწუხარება და სასიკვდილო ავადმყოფობაა? რადგან ვნებათაღელვა სატყუარაა ეშმაკისა; ვნებათაღელვა ჩაუქრობელი ცეცხლის დანთებაა, მაგრამ ჩვენ ყველანი, როგორც დატყვევებული მონები, ვისწრაფვით ამ ცეცხლისკენ, რათა მასში დავიწვათ. გავიგე ერთი, ხორციელი ვნებით დამონებული, რომ თქვა, ჯობია ჩამოხრჩო და სასტიკი მოკვდე, ვიდრე ცოდვისგან მიტოვებული. ვნება ჰგავს ბოროტ მმართველს, რომელიც უბრძანებს თავის მსახურს და ამბობს: „წადი“ და ის მიდის; "მოდი" და ის მოდის; „გააკეთე ეს“ და ის აკეთებს. ამგვარად, ცოდვა კიდევ უფრო უარესად ექცევა მის დამონებულს, რადგან უბრძანებს მას და ამბობს: „ცუდი სიტყვა თქვი“ და ამბობს; „აკეთე ბოროტება“ და ის აკეთებს. ასეთი კაენის მსგავსია, კვნესა და კანკალი (დაბ.
4:12); თუ ზღვაზე დაცურავს, ეშინია, რომ არ დაიხრჩოს; თუ უკაცრიელ ადგილას გაივლის, გონებაში წარმოიდგენს, რომ მძარცველები მისდევენ; თუ ცა ჭექა, ჰგონია, რომ ჭექა-ქუხილი მისი გულისთვისაა; ელვა ციმციმებს, ეშინია, რომ დაწვა; ის არც ხედავს და არც ისმენს, როცა ესმის, რადგან ცოდვამ გააფუჭა მისი გრძნობები. რა არის ასეთ ცხოვრებაზე უარესი და სევდიანი? მეჩვენება, რომ სჯობს ეს ადამიანი გარეულ ცხოველებს გადასცენ, ვიდრე დამღუპველ ვნებებს: ცხოველები ჭამენ სხეულს და ვნებები ანადგურებს სხეულსაც და სულსაც.
მაგრამ სათნო ადამიანი არ ჰგავს ცოდვისგან თავისუფალს და არა მარტო ვნებათაღელვისგან, არამედ ნებისმიერი სხვა ვნებისგან. ის მხოლოდ ხარობს და მხიარულობს, მეფობს სიმართლისთვის და არ ეშინია, მიწაზე იყოს თუ ზღვაზე, რამეთუ თან ყავს ღმერთი, რომელსაც მწუხარების დროს მოუხმობს და ამბობს: არ მეშინია ბოროტების, რამეთუ ჩემთან ხარ (ფსალმუნი 22,4); არ შემეშინდება გარშემომყოფთა, ვინც თავს ესხმის თავს (ფსალმუნი 3:7); ნუ გვეშინია; დედამიწა მუდამ შეშფოთებულია და მთები ზღვის გულებშია ჩაჭრილი (ფსალმუნი 45:3). ხედავ კარგ და წმინდა ცხოვრებას? ეს არის დალოცვილი ცხოვრება. მტკიცედ დავიჭიროთ იგი ღვთის მადლით; მოდით, დავრჩეთ ამაში და ვეცადოთ მის შეძენას, ყველაფრის შიშით პატივისცემის გამო. ვიყოთ ყველაფერში მორჩილება, შევითვისოთ ყოველგვარი სიწმინდე, გონებრივი და ფიზიკური, და სიკვდილი გვქონდეს გარდაუვალი თვალწინ, რათა ღირსნი ვიყოთ დავიმკვიდროთ ცათა სასუფეველი ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში, რომელსაც ეკუთვნის დიდება და ძალა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 16.
იხილეთ კატეხეტიკური სწავლებები - სტუდიტის მონასტრის წინამძღვარი და აღმსარებელი მეუფე თეოდორე რუსულად. თარგმანი ედ. მე-2. კალუგა, 1896, გვ. 301–304.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: