Поучение на Воздвижение честного и животворящего Креста. (О том, что мы не должны предаваться страстям и считать сладострастие истинною сладостью). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

Frères et pères ! Nous sommes dans une grande joie lorsque vient la Fête du Maître, et à juste titre : car nous sommes alors illuminés, réfléchissant et considérant son mystère, comme maintenant dans l'Exaltation de la Croix Honnête et vivifiante. Son mystère est incommensurablement joyeux et incomparable, car nous n'avons pas seulement eu le privilège de voir l'arbre sur lequel nous nous tenions (Psaume 131 : 7) de notre Seigneur Jésus-Christ, sur lequel il a été crucifié et a versé son sang vivifiant. Combien travaille quelqu’un pour acquérir de l’or périssable ?! Et nous avons reçu le don en une heure : car ensemble nous avons embrassé la Croix et acquis l'illumination, l'illumination et la rémission de nos péchés. La grâce est si proche ! Et celui qui vient avec foi reçoit le don sans difficulté. Cependant, nous devons prier pour que nous puissions conserver cette grâce de manière inaliénable : car nous perdrons bientôt à nouveau ce qui nous est donné sans mérite. Mais nous, frères, garderons le don avec grand soin, nous ne souillerons pas nos lèvres sacrées avec des paroles fausses, méchantes et difficiles ; N'obscurcissons pas nos yeux éclairés avec des regards prodigues, ne sillonnons pas notre cœur éclairé avec des pensées pécheresses. Et ne laissez pas, comme le dit l'Apôtre, le péché régner sur votre cadavre, afin de lui obéir dans ses convoitises : présentez votre avoine comme des armes d'injustice au péché ; mais présentez-vous les serments de Dieu comme d'un mort le corps d'un vivant, mais à Dieu, et vos ouds comme des armes de la justice de Dieu. Ne laissez pas le péché vous posséder : car vous n’êtes pas sous la loi, mais sous la grâce (Rom. 6 : 12-14). Vous voyez qu'au temps de la loi, le péché prévalait, mais la grâce de l'Évangile, qui règne dans la justice, nous délivre de tout péché, comme en parle la Divine Écriture. Car nous avons été baptisés, sanctifiés et justifiés au nom de notre Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu (1 Cor. 6 : 11). Je vous en supplie, frères, révérons le don de la purification et préservons le sacré. Pourquoi, après avoir reçu l’honneur et la gloire du Christ Sauveur, nous jetons-nous dans le déshonneur ? Pourquoi calme-t-on le corps et en prend-on beaucoup soin, surtout s'il est sain, alors qu'il faudrait le laisser dans la tombe ? Pourquoi considérons-nous comme douce la volupté qui, en vérité, est douleur et maladie mortelle ? Car la volupté est l’appât du diable ; la volupté est la combustion d'un feu inextinguible, et pourtant nous tous, comme des esclaves captifs, aspirons à cette flamme pour y brûler. J'en ai entendu un, asservi par la passion charnelle, dire qu'il valait mieux pour lui être pendu et mis à une mort cruelle que d'être abandonné du péché. La luxure est comme un dirigeant méchant qui commande à son serviteur et lui dit : « Va », et il s’en va ; «Viens», et il vient; «Faites ceci», et il le fait. Ainsi, le péché fait encore pire à celui qui en est esclave, car il lui commande et dit : « Dis un gros mot », et dit ; « Faites le mal », et il le fait. Celui-là est comme Caïn, gémissant et tremblant (Gen. 4:12); s'il nage sur la mer, il a peur pour ne pas se noyer ; s'il traverse un lieu désert, il s'imagine que des voleurs le poursuivent ; si le ciel gronde, il pense que le tonnerre est pour lui ; des éclairs, il a peur que cela ne le brûle ; Il ne voit ni n'entend quand il entend, car le péché a corrompu ses sentiments. Qu’y a-t-il de pire et de plus douloureux qu’une telle vie ? Il me semble qu'il vaudrait mieux pour cet homme s'abandonner aux animaux sauvages plutôt qu'aux passions destructrices : car les animaux dévorent le corps, et les passions détruisent le corps et l'âme. Mais l’homme vertueux n’est pas comme celui qui est libre du péché, et non seulement de la volupté, mais aussi de toute autre passion. Il ne fait que se réjouir et s'amuser, règne pour la justice et n'a pas peur, qu'il soit sur terre ou sur la mer, car il a Dieu avec lui, qu'il appelle dans les moments de tristesse, en disant : Je ne craindrai aucun mal, car tu es avec moi (Psaume 22 : 4) ; Je n'aurai pas peur des gens qui m'attaquent (Psaume 3 : 7) ; N'ayons pas peur ; la terre est toujours troublée, et les montagnes sont taillées au cœur de la mer (Psaume 45 : 3). Voyez-vous une vie bonne et sainte ? C'est une vie bénie. Tenons-y fermement par la grâce de Dieu ; Demeurons dans cela et efforçons-nous de l'acquérir, craignant tout par respect. Obéissons en toutes choses, assimilons toute pureté mentale et physique, et ayons la mort imminente sous nos yeux, afin que nous soyons jugés dignes d'hériter du royaume des cieux en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui appartiennent la gloire et la puissance avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen 16. Voir Enseignements catéchétiques - Révérend Théodore, abbé du monastère Studite et confesseur, en russe. traduction Éd. 2ème. Kalouga, 1896, pp. 301-304. Vous pourriez être intéressé par :