Поучение на Воздвижение честного и животворящего Креста. (О том, что мы не должны предаваться страстям и считать сладострастие истинною сладостью). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

Brüder und Väter! Wir sind in großer Freude, wenn das Fest des Meisters kommt, und das völlig zu Recht: denn dann sind wir erleuchtet, reflektieren und betrachten sein Geheimnis, wie jetzt bei der Erhöhung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes. Sein Geheimnis ist unermesslich freudig und unvergleichlich, denn wir hatten nicht nur das Privileg, den Baum unseres Herrn Jesus Christus zu sehen, auf dem wir standen (Psalm 131,7), an dem er gekreuzigt wurde und sein lebensspendendes Blut vergoss. Wie viel arbeitet jemand, um vergängliches Gold zu erwerben?! Und wir erhielten das Geschenk in einer Stunde: Denn gemeinsam küssten wir das Kreuz und erlangten Erleuchtung, Erleuchtung und Vergebung unserer Sünden. Gnade ist so nah! Und wer mit Glauben kommt, empfängt die Gabe ohne Schwierigkeiten. Wir müssen jedoch beten, damit wir diese Gnade unveräußerlich bewahren können, denn wir werden bald wieder verlieren, was uns ohne Verdienst gegeben wurde. Aber wir, Brüder, werden die Gabe mit großer Sorgfalt bewahren, wir werden unsere heiligen Lippen nicht mit falschen, bösen und schwierigen Worten beflecken; Lasst uns unsere erleuchteten Augen nicht mit verschwenderischen Blicken verdunkeln, lasst uns unser erleuchtetes Herz nicht mit sündigen Gedanken verunreinigen. Und lasst nicht, wie der Apostel sagt, die Sünde in eurem toten Körper herrschen, um ihr in ihren Begierden zu gehorchen. Gebt euren Hafer der Sünde als Waffen der Ungerechtigkeit hin, sondern stellt euch selbst die Eide Gottes dar wie von den Toten den Körper der Lebenden, sondern Gott gegenüber, und euren Oud als Waffen der Gerechtigkeit Gottes. Lass dich nicht von der Sünde beherrschen, denn du stehst nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade (Röm 6,12–14). Sie sehen, dass in der Zeit des Gesetzes die Sünde vorherrschte, aber die Gnade des Evangeliums, die in Gerechtigkeit herrscht, erlöst uns von aller Sünde, wie die göttliche Schrift darüber spricht. Denn wir wurden getauft und geheiligt und gerechtfertigt im Namen unseres Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Gottes (1 Kor 6,11). Ich bitte euch, Brüder, lasst uns die Gabe der Reinigung verehren und das Heilige bewahren. Warum begeben wir uns in Unehre, nachdem wir von Christus, dem Erlöser, Ehre und Herrlichkeit erhalten haben? Warum beruhigen wir den Körper und kümmern uns intensiv um ihn, besonders wenn er gesund ist, wenn wir ihn doch im Grab lassen sollten? Warum halten wir Wollust für süß, die in Wahrheit Kummer und tödliche Krankheit bedeutet? Denn Wollust ist der Köder des Teufels; Wollust ist das Brennen eines unauslöschlichen Feuers, und doch streben wir alle wie gefangene Sklaven nach dieser Flamme, um in ihr zu brennen. Ich hörte einen, der der fleischlichen Leidenschaft versklavt war, sagen, es sei besser für ihn, gehängt und einem grausamen Tod zugeführt zu werden, als von der Sünde zurückgelassen zu werden. Lust ist wie ein böser Herrscher, der seinem Diener befiehlt und sagt: „Geh“, und er geht; „Komm“, und er kommt; „Tu das“, und er tut es. So schadet die Sünde denen, die von ihr versklavt sind, noch schlimmer, denn sie befiehlt ihm und sagt: „Sag ein schlechtes Wort“ und sagt; „Tue Böses“, und er tut es. Ein solcher ist wie Kain, der seufzt und zittert (Gen. 4:12); wenn er auf dem Meer schwimmt, hat er Angst, nicht zu ertrinken; Wenn er durch einen verlassenen Ort geht, stellt er sich vor, dass Räuber ihn verfolgen; Wenn der Himmel donnert, denkt er, dass der Donner um seinetwillen geschieht; Blitze zucken, er hat Angst, dass sie ihn verbrennen; Er sieht und hört nicht, wenn er hört, denn die Sünde hat seine Gefühle verdorben. Was ist schlimmer und trauriger als ein solches Leben? Mir scheint, dass es für diesen Menschen besser wäre, sich wilden Tieren hinzugeben, als sich zerstörerischen Leidenschaften hinzugeben: Denn Tiere fressen den Körper auf, und Leidenschaften zerstören sowohl Körper als auch Seele. Aber ein tugendhafter Mensch ist nicht wie jemand, der frei von Sünde ist, und zwar nicht nur von Wollust, sondern auch von jeder anderen Leidenschaft. Er freut sich nur und hat Spaß, regiert um der Gerechtigkeit willen und fürchtet sich nicht, sei es auf der Erde oder auf dem Meer, denn er hat Gott bei sich, zu dem er in Zeiten der Trauer ruft und sagt: „Ich fürchte nichts Böses, denn du bist mit mir“ (Psalm 22,4); Ich werde keine Angst vor den Menschen um mich herum haben, die mich angreifen (Psalm 3:7); Lasst uns keine Angst haben; Die Erde ist immer beunruhigt, und die Berge sind bis ins Herz des Meeres zerschnitten (Psalm 45,3). Sehen Sie ein gutes und heiliges Leben? Das ist ein gesegnetes Leben. Lasst uns durch die Gnade Gottes daran festhalten; Lasst uns darin verharren und danach streben, es zu erlangen, indem wir aus Ehrfurcht alles fürchten. Lasst uns in allem Gehorsam haben, lasst uns alle geistige und körperliche Reinheit annehmen und lasst uns den bevorstehenden Tod vor Augen haben, damit wir für würdig erachtet werden, das Himmelreich in Christus Jesus, unserem Herrn, zu erben, dem Herrlichkeit und Macht mit dem Vater und dem Heiligen Geist gehören, jetzt und immer und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen 16. Siehe Katechetische Lehren – Rev. Theodore, Abt des Studite-Klosters und Beichtvater, auf Russisch. Übersetzung Ed. 2. Kaluga, 1896, S. 301–304. Sie könnten interessiert sein an: