Поучение на Воздвижение честного и животворящего Креста. (О том, что мы не должны предаваться страстям и считать сладострастие истинною сладостью). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

Bratři a otcové! Jsme velikou radostí, když přijde Mistrův svátek, a to zcela oprávněně: neboť tehdy jsme osvíceni, přemítáme a uvažujeme o jeho tajemství, jako nyní při Povýšení čestného a životodárného kříže. Jeho tajemství je nezměrně radostné a nesrovnatelné, protože jsme nejen měli tu čest vidět strom, kde jsme stáli (Žalm 131:7) našeho Pána Ježíše Krista, na kterém byl ukřižován a prolil svou životodárnou krev. Kolik někdo pracuje, aby získal hynoucí zlato?! A dostali jsme dar během jedné hodiny: protože jsme společně políbili kříž a získali osvícení, osvícení a odpuštění svých hříchů. Grace je tak blízko! A kdo přichází s vírou, ten dar bez potíží přijímá. Musíme se však modlit, abychom si tuto milost mohli nezcizitelně uchovat: neboť brzy zase ztratíme to, co je nám bez zásluhy dáno. Ale my, bratři, budeme střežit dar s velkou péčí, nebudeme si poskvrňovat své posvátné rty falešnými, ošklivými a těžkými slovy; Nezatemňujme své osvícené oči marnotratnými pohledy, neposkvrňujme své osvícené srdce hříšnými myšlenkami. A nenechte, jak praví apoštol, ve vašem mrtvém těle vládnout hřích, abyste ho poslechli v jeho žádostech: předložte svůj oves jako zbraně nepravosti hříchu, ale předložte si přísahy Boží jako od mrtvých tělo živých, ale Bohu, a vaše oudy jako zbraně Boží spravedlnosti. Ať vás hřích nepostihne, protože nejste pod zákonem, ale pod milostí (Řím 6:12–14). Vidíte, že v době zákona zvítězil hřích, ale milost evangelia, která vládne ve spravedlnosti, nás osvobozuje od všeho hříchu, jak o tom mluví Písmo Boží. Byli jsme totiž pokřtěni, posvěceni a ospravedlněni ve jménu našeho Pána Ježíše Krista a Duchem našeho Boha (1. Korintským 6:11). Prosím vás, bratři, chovejme úctu k daru očišťování a zachovejme posvátno. Proč se my, když jsme přijali čest a slávu od Krista Spasitele, uvrhli do necti? Proč tělo uklidňujeme a hodně se o něj staráme, zvláště když je zdravé, když bychom ho měli nechat v hrobě? Proč považujeme smyslnost za sladkou, což je ve skutečnosti smutek a smrtelná nemoc? Neboť smyslnost je návnadou ďáblovou; smyslnost je spalování neuhasitelného ohně, a přesto všichni jako zajatí otroci usilujeme o tento plamen, abychom v něm shořeli. Slyšel jsem jednoho, zotročeného tělesnou vášní, říkat, že je pro něj lepší nechat se oběsit a usmrtit krutou smrtí, než zůstat pozadu kvůli hříchu. Chtíč je jako zlý vládce, který přikazuje svému sluhovi a říká: „Jdi,“ a on jde; "Pojď," a on přijde; "Udělej to," a on to udělá. Hřích tedy působí ještě hůře těm, kdo jsou jím zotročeni, protože mu přikazuje a říká: „Řekni špatné slovo“ a říká; "Dělej zlo," a on to dělá. Takový je jako Kain, sténá a třese se (Gen. 4:12); plave-li na moři, bojí se, aby se neutopil; prochází-li opuštěným místem, představuje si v duchu, že ho pronásledují lupiči; hřmí-li nebe, myslí si, že hrom je pro něj; blýská se, bojí se, že ho popálí; Když slyší, nevidí ani neslyší, protože hřích zkazil jeho city. Co je horší a smutnější než takový život? Zdá se mi, že pro toho člověka by bylo lepší, aby byl vydán divokým zvířatům než destruktivním vášním: zvířata totiž požírá tělo a vášně ničí tělo i duši. Ale ctnostný člověk není jako ten, kdo je osvobozen od hříchu, a to nejen od smyslnosti, ale také od jakékoli jiné vášně. Jen se raduje a baví, kraluje pro spravedlnost a nebojí se, ať je na zemi nebo na moři, neboť má s sebou Boha, k němuž v době smutku volá: Nebudu se bát zlého, neboť ty jsi se mnou (Žalm 22:4); Nebudu se bát těch lidí kolem, kteří na mě útočí (Žalm 3:7); Nebojme se; země je vždy rozbouřená a hory se zařezávají do srdcí moře (Žalm 45:3). Vidíš dobrý a svatý život? Toto je požehnaný život. Držme se toho z milosti Boží; Zůstaňme v tom a usilujme o to, abychom se báli všeho kvůli úctě. Buďme ve všem poslušní, přijměme veškerou čistotu, duševní i tělesnou, a nechme před očima blízkou smrt, abychom mohli být uznáni za hodnými zdědit nebeské království v Kristu Ježíši, našem Pánu, jemuž náleží sláva a moc u Otce a Ducha svatého, nyní i vždycky i na věky věků. Amen 16.